«За отсеченную парализованную руку полагается треть дийи».
«За сломанную голень полагается пятьдесят динаров, а если она срослась с искривлением, то за это также полагается пятьдесят динаров, а за само искривление — то, что полагается».
«За ребро полагается верблюд».
«За это полагается десять динаров».
«Оба яичка равны».
«Они взимали [выкуп за] зародыша рабыни так же, как за зародыша свободной женщины».
«Они взимали [выкуп за] зародыша животного так же, как за зародыша рабыни».
«Зародыш свободной женщины — это раб или рабыня».
«За преступление мудаббара и матери детей (умм аль-валяд) отвечает акиля (родственники-мужчины) их господ».
«Кто устроил что-либо на дороге мусульман, тот несет ответственность».
«Если свободный человек по ошибке убил раба, он должен освободить раба и выплатить дийю (выкуп за кровь)».
«В прежние времена люди судили о дийе огнепоклонника в восемьсот, а о дийе иудея и христианина судили согласно тому, о чем они договаривались между собой. Затем дийя вернулась к шести тысячам дирхемов».
«Дийя иудея и христианина — четыре тысячи».
Передал нам Язид ибн Харун от Яхьи ибн Са'ида, что двое бедуинов спорили в Медине во времена Умара ибн Абд аль-Азиза, и один сказал другому: "Клянусь Аллахом, я бил его, пока он не испражнился". Тот сказал: "Свидетельствуйте, клянусь Аллахом, он сказал правду". Умар ибн Абд аль-Азиз послал к Са'иду
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Абу Малик аль-Ашджа‘и от Са‘да ибн ‘Убайды, который сказал: «К Ибн ‘Аббасу пришел человек и спросил: “Есть ли покаяние для того, кто убил верующего?”. Он ответил: “Нет, только Огонь”. Когда тот ушел, его соратники сказали ему: “Ты не так нам отвечал. Т
«Тот, кто убил двух человек, является тираном (джаббар)», — и прочитал: “Ты хочешь убить меня, как убил человека вчера? Ты хочешь стать лишь тираном...”».
«Сообщил нам Хишам от аль-Хасана о группе людей, совершивших преднамеренное убийство, среди которых были несовершеннолетний и слабоумный. Он сказал: "Это считается убийством по ошибке, и выкуп ложится на „акиля“ (родственников) убийц"».
«За обе кости предплечья полагается пятьдесят динаров».
«касаме» (присяге в случае убийства): «Ею продолжали пользоваться как во времена джахилии, так и в исламе».
Передал нам Язид ибн Харун от Суфьяна ибн Хусейна, со слов аль-Хасана, о словах: "А кто простит это, тому это послужит искуплением". Он сказал: "Для раненого".