Передал нам Али ибн Шейба, сказавший: «Передал нам Язид ибн Харун, сказавший: «Сообщил нам Мухаммад ибн Исхак от аль-Хариса ибн Фудайля, от Суфьяна ибн Абиль-Ауджа, от Абу Шурайха аль-Хузаи, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто пострадал от уб
Хадисы передатчика
- Хадис 5794Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в словах Всемогущего и Великого Аллаха в аяте о возмездии (кисас): «А кому будет прощено что-либо его братом, то следует поступать по справедливости и возместить ему с благодеянием»حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الْعَوْجَاءِ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ أُصِيبَ بِدَمٍ أَوْ بِخَبْلٍ - يَعْنِي بِالْخَبْلِ الْجِرَاحَ - فَوَلِيُّهُ بِالْخِيَارِ بَيْنَ إِحْدَى ثَلَاثٍ : بَيْنَ أَنْ يَعْفُوَ ، أَوْ يَقْتَصَّ ، أَوْ يَأْخُذَ الدِّيَةَ ، فَإِنْ أَبَى الرَّابِعَةَ فَخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ ، فَإِنْ قَبِلَ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ ، ثُمَّ عَدَا بَعْدَ ذَلِكَ ،
- Хадис 5814Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в качестве довода тех, кто считал дозволенной продажу раба со свободой после смерти хозяина (мудаббар)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :كَانَ بِالْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ ، فَأَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ قِبْطِيًّا ، يُدْعَى : أَبَا الْمُذَكَّرِ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ ، ثُمَّ أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ لَهُ حَاجَةً ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَبِيعَهُ ، فَبَاعَهُ بِثَمَانِ مِائَةِ دِرْهَمٍ مِنْ نُعَيْمٍ ا
Передал нам Али ибн Шайба, сказав: передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Исхак от Абдуллаха ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «В Медине был человек из племени Узра, который объявил свободным своего раба-копта по имени Абу аль-Музаккар пос
- Хадис 5934Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в запрете Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Умару ибн аль-Хаттабу возвращать свою милостынюكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :أَنَّهُ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - فَنَزَا فَرَسًا أَوْ مُهْرًا ، فَأَرَادَ شِرَاءَهَا ، فَنُهِيَ عَنْهَا
Как передал нам Али ибн Шайба, сказавший: передал нам Язид ибн Харун, сказавший: передал нам Сулейман ат-Тайми со слов Абу Усмана ан-Нахди, а тот — со слов Абдуллы ибн Амира, а тот — со слов аз-Зубайра ибн аль-Аввама, да будет доволен им Аллах: «Он отдал коня на пути Аллаха Всемогущего и Великого, а
- Хадис 6122Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что лучший из людей — это тот, у кого долгая жизнь и благие деянияحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ أَوْ قَالَ : خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ . قِيلَ : فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ قَالَ : " مَنْ طَالَ عُمُرُهُ ، وَسَاءَ عَمَلُهُ .
Передал нам Али ибн Мабад, сказав: передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Хаммад ибн Саляма от Али ибн Зайда от Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакры, от его отца, который сказал: «У Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили: "Кто из людей самый лучший?" или он сказал: "Самый благой
- Хадис 6249Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно Баррув бинт Васикوَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ :أُتِيَ عَبْدُ اللهِ فِي امْرَأَةٍ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا ، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، فَتَرَدَّدُوا إِلَيْهِ ، فَلَمْ يُفْتِهِمْ ، فَلَمْ يَزَالُوا بِهِ حَتَّى قَالَ : إِنِّي سَأَقُولُ بِرَأْيِي ، إِنِّي أَرَى لَهَا صَدُقَةَ نِسَائِهَا ، لَا وَكْسَ ، وَلَا شَطَطَ ،
Передал нам Али ибн Шайба, сказав: передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Суфьян ас-Саури от Мансура, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: «К Абдуллаху пришли по поводу женщины, чей муж умер, не назначив ей махр и не вступив с ней в близость. Они ходили к нему, но он не давал им ответа.
- Хадис 6252Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно Баррув бинт Васикكَمَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْأَشْجَعِيِّ ، قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَرِحَ فَرْحَةً لَمْ أَرَهُ فَرِحَ مِثْلَهَا ، أَتَاهُ إِنْسَانٌ ، فَسَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، فَمَاتَ عَنْهَا ، فَقَالَ : مَا سَمِعْتُ فِيهَا شَيْئًا ، فَقَالَ الرَّجُلُ : لَوْ تَرَدَّدْتُ شَهْرًا ، م
Как передал нам Али ибн Шайба, сказав: передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Абдуллах ибн Аун от аш-Шагби, от аль-Ашджаги, который сказал: «Я видел, как Ибн Масгуд обрадовался такой радостью, какой я никогда не видел прежде. К нему пришёл человек и спросил его о мужчине, который женился на
- Хадис 6346Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его замысле в словах: «Не воздаст сын отцу должного, если только не найдет его в положении раба, после чего выкупит его и освободит»وَقَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ
Нам передал Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Махляд, которому передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, которому передал Язид ибн Харун от Хаммада ибн Саламы, от Катады, от аль-Хасана, от Самуры, который сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Тот, кто стал владельцем близкого родственник
- Хадис 6416Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о ношении мужчинами легкой обуви в состоянии ихрамаكَذَلِكَ حَدَّثَنَاهُ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ
Так же передал нам Язид ибн Синан, передал нам Язид ибн Харун от Яхьи ибн Са’ида, от ‘Умара ибн Нафи’а, от его отца, от Ибн ‘Умара, что некий человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Что нам носить из одежды, когда мы входим в состояние ихрама?», — а затем он привел хадис.
- Хадис 6476Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем из того, что передавалось от его сподвижников после него касательно молитвы после призыва к вечерней молитве (магриб), с точки зрения дозволенности и запретаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ - قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ فِي حَدِيثِهِ : وَالْجُرَيْرِيُّ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ لِمَنْ شَاءَ
«Передал нам Кахмас ибн аль-Хасан (Язид ибн Харун добавил в своем хадисе: «и аль-Джурайри») от Абдуллаха ибн Бурайды, от Абдуллаха ибн Мугаффаля, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует
- Хадис 6501Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Кто увидит из вас новолуние Зуль-хиджжи и захочет совершить жертвоприношение, пусть не стрижет свои волосы и не срезает ногти»مَا قَدْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ . وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، ثُمَّ اجْتَمَعَا فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَائِشَةَ : إِنَّ رِجَالًا هَاهُنَا يَبْعَثُونَ بِالْهَدْيِ إِلَى الْبَيْتِ وَيَأْمُرُونَ الَّذِي يَبْعَثُونَ مَعَهُ بِمُعَلَّمٍ لَهُمْ يُقَلِّدُهَا ذَلِكَ الْيَوْمَ فَلَا يَزَالُونَ مُحْرِمِينَ حَتَّى يَحِلَّ النَّاسُ فَصَفَّقَتْ بِيَدَيْهَا فَسَمِعْتُ ذَلِكَ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ فَقَال
Передал нам Али ибн Мабад, рассказал нам Яла ибн Убайд ат-Танафиси, рассказал нам Исмаил ибн Абу Халид. И передал нам Али ибн Шайба, рассказал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Исмаил ибн Абу Халид. Затем они сошлись в передаче, и каждый из них сказал со слов аш-Шааби от Масрука: «Я сказал Аише: “Люди
- Хадис 6681Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в отношении имама, когда он совершает намаз сидя: «Тогда и вы все молитесь сидя»كَمَا حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ . وَابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ يَرْفَعُهُ إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ :كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ السَّحَرِ أَنَاخَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاحِلَتَهُ ، ثُمَّ نَزَلَ فَتَوَارَى عَنِّي قَدْرَ مَا يَقْضِي الرَّجُلُ حَاجَتَهُ ، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ لِي : أَمَعَكَ مَاءٌ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، إ
Как передал нам аль-Хусайн ибн Наср, он сказал: я слышал, как Язид ибн Харун сказал: сообщил нам Ибн ‘Аун от ‘Урвы ибн аль-Мугиры ибн Шу’бы, от его отца. И Ибн ‘Аун от Ибн Сирина, возводя это к аль-Мугире ибн Шу’бе, который сказал: «Мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в пути
- Хадис 6789Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах Умм Саляме, когда он сватался к ней, а она сказала: «Никого из моих опекунов нет здесь, кроме Умара, но он мал и еще не достиг совершеннолетия»وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ . 5753 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ سَلَمَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ . فَقَالَ قَائِلٌ : فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِدْخَالُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ فِي إِسْنَادِهِ رَجُلًا لَا يُعْرَفُ ، وَهُوَ ابْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ : أَنَّ أَصْلَ الْحَدِيثِ عَلَى أَخْذِ ثَابِتٍ إِيَّاهُ مِنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ سَمَاعًا لَا دَخِيلَ بَيْنَهُمَا ، كَذَلِكَ رَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ . أَنَّ أُمّ سَلَمَةلِمَا انْقَضَتْ عَدَّتْهَا أَرْسَلَ إِلَيْهَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَهَا فَقَالَتْ مَرْحَبًا بِرَسُولِ اللهِ إِنَّ فِي خِلَالًا ثَلَاثًا أَنَا امْرَأَةٌ شَدِيدَةُ الْغَيْرَةِ وَأَنَا امْرَأَةٌ مُصْبِيَةٌ وَأَنَا امْرَأَةٌ لَيْسَ مِنْ أَوْلِيَائِي أَحَدًا شَاهِدًا يُزَو
Передал нам Али ибн Шайба, передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Хаммад ибн Салама. Также передал нам Ибн Аби Дауд, передал нам Муса ибн Исмаил, передал нам Хаммад ибн Салама от Сабита аль-Бунани, передал мне Умар ибн Аби Салама от своего отца, от своей матери Умм Саламы, затем упомянул этот хадис
- Хадис 6856Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его мольбе за ансаров: вошли ли в нее их сыновья или нетوَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ :كَتَبَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ يُعَرِّفُهُ بِمَنْ أُصِيبَ مِنْ وَلَدِهِ وَقَوْمِهِ يَوْمَ الْحَرَّةِ ، وَكَتَبَ إِلَيْهِ : وَأُبَشِّرُكَ بِبُشْرَى مِنَ اللهِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ ، وَلِأَبْنَاءِ الْ
И передал нам Али ибн Шейба, передал нам Язид ибн Харун, передал нам Хаммад ибн Салама от Сабита аль-Бунани, от Абу Бакра ибн Анаса, который сказал: «Зейд ибн Аркам написал Анасу ибн Малику, сообщая ему о тех, кто пострадал из его потомства и народа в день аль-Харра, и написал ему: “Я радую тебя бла
- Хадис 6984Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, как он совершал молитву с людьми, неся Умаму на своей шееأَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ نَصْرٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ ، وَأَنَّ عَلِيَّ بْنَ شَيْبَةَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثُمَّ اجْتَمَعَا ، فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ . عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ :كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى نَزَلَتْ : ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلهِ قَانِتِينَ ﴾. فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ
Аль-Хусайн бин Наср передал нам, сказав: я слышал Язида бин Харуна, и ‘Али бин Шайба передал нам, сказав: передал нам Язид бин Харун, затем они сошлись, и каждый из них сказал: сообщил нам Исма‘иль бин Абу Халид, от Аль-Хариса бин Шубайля, от Абу ‘Амра аш-Шайбани, от Зайда бин Аркама, который сказал
- Хадис 7011Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о запрете одновременного брака с двумя тетками по линии матери, с двумя тетками по линии отца, а также с теткой и ее племянницей7011 5953 - وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ :حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتهَا وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَته
… подобное этому: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил объединять в браке женщи
- Хадис 7049Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его запрете называть лицемера господином (саййид)وَكَمَا قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ :أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - سَيِّدُنَا ، وَأَعْتَقَ سَيِّدَنَا - يَعْنِي بِلَالًا -
И как сказал Джабир бин Абдуллах: «Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, — наш господин, и он освободил нашего господина» — имея в виду Биляла.
- Хадис 7174Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Фадаляты ибн Убайда о ожерелье с золотом и бусами, которое было продано за золото.وَكَمَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ . عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، الْكِفَّةُ بِالْكِفَّةِ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ ، مِثْلًا بِمِثْلٍ ، الْكِفَّةُ بِالْكِفَّةِ ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ ، حَتَّى ذَكَرَ الْمِلْحَ
И как передал нам Али бин Шейба, передал нам Язид бин Харун, сообщил нам Исмаил бин Абу Халид, от Хакима бин Джабира, от Убады бин ас-Самита, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Золото — за золото, равное за равное, чаша за чашу; серебр
- Хадис 7186Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Абдуллаха ибн Аббаса относительно причины ниспослания слов Всевышнего: «Нет принуждения в религии»كَمَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبِيدَةَ قَالَ :سَأَلْتُ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ ذَبَائِحِ نَصَارَى الْعَرَبِ ؟ فَقَالَ : لَا تَحِلُّ ذَبَائِحُهُمْ ; لِأَنَّهُمْ لَمْ يَتَعَلَّقُوا مِنْ دِينِهِمْ إِلَّا بِشُرْبِ الْخَمْرِ
Как передал нам ‘Али бин Шайба, передал нам Язид бин Харун, передал нам Хишам бин Хассан, от Мухаммада, от ‘Убайды, который сказал: «Я спросил ‘Али, да будет доволен им Аллах, о заколотом христиан из числа арабов? Он ответил: „Не дозволено есть то, что они закололи, ибо они не привязаны из своей рел
- Хадис 7234Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в отношении заклада: «Спина [животного] используется для езды за его обеспечение, если оно находится в закладе»حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الظَّهْرُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا ، وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا
Передал нам Али бн Шейба, передал нам Язид бн Харун, сообщил нам Закария бн Аби Заида, от аш-Ша‘би, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «На ездовом животном разрешено ездить в обмен на его содержание, если оно находится в залоге, и молоко дойного живо