Язид ибн Абдуль-Малик ибн аль-Мугира ан-Науфали

Хадисы передатчика

Найдено: 50

Хадис 4629Аль-Муджам аль-Аусатمرفوع
Убайдулла ибн Мухаммад аль-Умари, судья
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْحَنَّاطِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْحَجْمَةِ الَّتِي فِي وَسَطِ الرَّأْسِ : إِنَّهَا مِنَ الْجُنُونِ ، وَالْجُذَامِ وَالْبَرَصِ وَالنُّعَاسِ وَالْأَضْرَاسِ ، وَكَانَ يُسَمِّيهَا مُنْقِذَةً
Передал нам Убайдулла ибн Мухаммад аль-Умари, сказавший: «Сообщил нам Исмаил ибн Абу Увайс, сказавший: «Передал мне Язид ибн Абдульмалик ан-Науфали со слов Абу Мусы аль-Ханната, от Мухаммада ибн Каба аль-Курази, от Абу Саида аль-Худри, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) с
Хадис 7950Аль-Муджам аль-Аусатمرفوع
Махмуд ибн Али аль-Асбахани
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا أَحْمَدُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالْحِجَامَةِ ، وَقَالَ : مَا نَزَعَ النَّاسُ نَزْعَةً خَيْرٌ مِنْهُ أَوْ شَرْبَةٍ مِنْ عَسَلٍ
Передал нам Махмуд ибн Али, сообщил нам Ахмад, передал нам Исхак ибн Мухаммад аль-Фарви, от Язида ибн 'Абд аль-Малика, от Язида ибн Хусайфы, от ас-Са'иба ибн Язида, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел делать хиджаму и сказал: «Нет у людей лучшего средства лечения,
Хадис 7951Аль-Муджам аль-Аусатمرفوع
Махмуд ибн Али аль-Асбахани
وَبِهِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْخَيَّاطِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمَضْمِضْ ثَلَاثًا ، فَإِنَّ الْخَطَايَا تَخْرُجُ مِنْ وَجْهِهِ ، وَيَغْسِلْ يَدَيْهِ ، وَيَمْسَحْ بِرَأْسِهِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ يُدْخِلْ يَدَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، ثُمَّ يُفْرِغْ عَلَى رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا
С этим же иснадом передал нам Язид ибн 'Абд аль-Малик, от Абу Мусы аль-Хайята, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Анаса ибн Малика, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Когда кто-либо из вас совершает омовение, пусть прополощет рот трижды, ибо грехи выходят с его лиц
Хадис 8842Аль-Муджам аль-Аусатمرفوع
Микдам ибн Давуд ибн ‘Иса аль-Мисри
حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْحَنَّاطِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى ذَكَرِهِ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ
Передал нам аль-Микдам: сообщил нам Халид ибн Низар: передал нам Язид ибн Абд аль-Малик ан-Науфали со слов Абу Мусы аль-Ханната, от Саида ибн Аби Саида аль-Макбури, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если кто-либо из вас коснется руко
Хадис 110Аль-Муджам ас-Сагырمرفوع
Те, кого звали Ахмад
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ الطَّائِيُّ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ وَيَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ لَيْسَ دُونَهَا حِجَابٌ ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ
Передал нам Ахмад ибн Абдаллах ибн аль-Аббас ат-Таи аль-Багдади, передал нам Ахмад ибн Саид аль-Хамадани, передал нам Асбаг ибн аль-Фарадж, передал нам Абд ар-Рахман ибн аль-Касим со слов Нафи’а ибн Абу Ну’айма и Язида ибн Абд аль-Малика ан-Науфали, со слов Саида аль-Макбури, со слов Абу Хурайры, ко
Хадис 12008Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О вознаграждении за ребенка, которого человек потерял вперед себя
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا [١]يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَسِقْطٌ أُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَيَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ فَارِسٍ أُخَلِّفُهُ خَلْفِي
Передал нам Халид ибн Махляд, передал нам Язид ибн Абд аль-Малик ан-Науфали со слов Язида ибн Румана, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Выкидыш, которого я отправил вперед, для меня любимее, чем всадник, которого я оставлю после себя
Хадис 13129Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто считал порицаемым вступление в брак находящегося в ихраме
حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
كَتَبَ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ يَسْأَلُهُمْ عَنِ الْمُحْرِمِ يَتَزَوَّجُ ، قَالُوا : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا
«Язид ибн Абд аль-Малик написал жителям Медины, спрашивая их о человеке в ихраме, который женится. Они ответили: «Их следует разлучить».
Хадис 14884Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О накидке тайласан с пуговицами для человека в состоянии ихрама
حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ قَالَ :
سُئِلَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ هَلْ يُزَرِّرُ الْمُحْرِمُ عَلَيْهِ طَيْلَسَانًا ؟ قَالَ : لَا
«Убайя ибн Ка‘ба спросили: «Может ли паломник в ихраме застегивать на себе накидку (тайласан)?» Он ответил: «Нет».
Хадис 18714Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил, что в разводе и освобождении раба нет места шуткам, и сказал, что это для него обязательно
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ قَالَ :
كَتَبَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ وَسُلَيْمَانُ وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ : مَا أَقَلْتُمُ السُّفَهَاءَ عَنْ شَيْءٍ ، فَلَا تُقِيلُوهُمُ الطَّلَاقَ وَالْعَتَاقَ
«‘Абд аль-Малик ибн Марван, Сулейман, Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз и Язид ибн ‘Абд аль-Малик писали: «В чем бы вы ни прощали глупцов, не прощайте им развод и освобождение рабов».
Хадис 26172Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О том, что велено делать человеку при кровопускании (хиджама), стрижке волос, подстригании ногтей или удалении зуба
حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ :
أَنَّهُ أَمَرَ حَجَّامًا يَحْجُمُهُ أَنْ يُفْرِغَ مِحْجَمَةَ دَمٍ لِكَلْبٍ يَلَغُهَا
«Он приказал кровопускателю, который делал ему кровопускание, вылить кровь из сосуда для собаки, чтобы она ее вылизала».
Хадис 18376Мусаннаф Абд ар-Раззакаمقطوع
Глава о клятвах (касама) при непреднамеренном убийстве
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، نَحْوَهُ قَالَ :
وَكَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ " يَسْتَرِيحُ إِلَى هَذِهِ ، حَتَّى إِنْ كَانَ لَيَقْضِي بِهَا فِي الشَّيْءِ ، الَّذِي يَرَى أَنَّهُ بَعِيدٌ مِنْهَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа от Ибн Шихаба передает нечто подобное и говорит: «Умар бин Абд аль-Азиз находил утешение в этих решениях, до такой степени, что выносил по их подобию решения в вопросах, которые казались далекими от них».
Хадис 636Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об омовении после прикосновения к половому органу
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах Исхак бин Мухаммад бин Юсуф ас-Суси, (передал нам) Абу Джафар Мухаммад бин Мухаммад аль-Багдади, (сообщил нам) Али бин Абд аль-Азиз, (передал нам) Исхак бин Мухаммад аль-Фарви, (передал нам) Язид бин Абд аль-Малик ан-Науфали от аль-Макбури, от Абу Хурайры, что Посланник
Хадис 650Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об отсутствии необходимости совершать омовение при прикосновении к половому органу тыльной стороной кисти
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُمَيْدٍ الْأُشْنَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
مَنْ أَفْضَى بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ ، لَيْسَ دُونَهَا حِجَابٌ ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ وُضُوءُ الصَّلَاةِ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин Мухаммад бин Ибрахим бин Хумайд аль-Ушнани, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин ‘Абдус ат-Тараифи, передал нам ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими, передал нам Яхья бин Букайр, передал нам ‘Абд ар-Rahman бин аль-Касим, от Язида бин ‘Абдуль-Малика ан-Науфали, от Са‘и
Хадис 3638Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании слишком громкого голоса при чихании
وَرَوَى يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ يَكْرَهُ الْعَطْسَةَ الشَّدِيدَةَ فِي الْمَسْجِدِ
Передал Яхья бин Язид бин Абдуль-Малик ан-Науфали от своего отца, от Дауда бин Фарахиджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не любил громкое чихание в мечети.
Хадис 12823Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что нет ответственности с доверенного лица
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَجَبِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا ضَمَانَ عَلَى مُؤْتَمَنٍ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, (что передал) нам Али бин Умар аль-Хафиз, (что передал) нам аль-Хусейн бин Исмаил, (что передал) нам Абдаллах бин Шабиб, (сообщил мне) Исхак бин Мухаммад, (передал нам) Язид бин Абд аль-Малик, от Мухаммада бин Абд ар-Рахмана аль-Хаджаби, от Амра бин Шу
Хадис 15677Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об очищении (истибра) наложницы (умм валяд)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، نَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ :
إِنَّ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ فَرَّقَ بَيْنَ رِجَالٍ وَنِسَائِهِمْ كُنَّ أُمَّهَاتِ أَوْلَادِ رِجَالٍ هَلَكُوا فَتَزَوَّجُوهُنَّ بَعْدَ حَيْضَةٍ وَحَيْضَتَيْنِ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمْ حَتَّى يَعْتَدِدْنَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، قَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ : سُبْحَانَ اللهِ يَقُولُ الل
(И сообщил нам) Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр бин Джафар, сообщил нам Мухаммад бин Ибрахим, сообщил нам Яхья бин Букайр, сообщил нам Малик от Яхьи бин Саида, что он сказал: «Я слышал, как аль-Касим бин Мухаммад говорил: „Язид бин Абд аль-Малик разлучил мужчин и их женщин, которые бы
Хадис 533Сунан ад-Даракутниمرفوع
Глава о том, что передается о прикосновении к половым органам (спереди и сзади) и половому члену, и о решении этого вопроса
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ سَلَّامٍ السَّوَّاقُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأُوَيْسِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ النَّوْفَلِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ حَتَّى لَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حِجَابٌ وَلَا سِتْرٌ ، فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
Передал нам Усман бин Ахмад, передал нам Хасан бин Саллам ас-Суввак, передал нам Абдул-Азиз бин Абдуллах аль-Увайси, передал нам Язид бин Абдул-Малик бин аль-Мугира ан-Науфали, от Са‘ида бин Абу Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветс
Хадис 2965Сунан ад-Даракутниمرفوع
Глава о безвозмездном пользовании чужим имуществом (арыя)
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَجَبِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا ضَمَانَ عَلَى مُؤْتَمَنٍ
Передал нам аль-Хусейн ибн Исма‘ил, передал нам Абдуллах ибн Шабиб, передал мне Исхак ибн Мухаммад, передал нам Язид бин ‘Абдуль-Малик, от Мухаммада бин ‘Абдуррахмана аль-Хахаби, от ‘Амру бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Н
Хадис 6244Муснад аль-Баззараمرفوع
Передатчики из числа жителей Медины от него
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
لَا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ
«Нет сиротства после достижения половой зрелости».
Хадис 6245Муснад аль-Баззараمرفوع
Передатчики из числа жителей Медины от него
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْأَرُزِّيُّ [١]، نَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أَسْفِرُوا بِصَلَاةِ الْفَجْرِ ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ . أَوْ أَعْظَمُ لِأَجْرِكُمْ
Передал нам Мухаммад бин Яхья бин ‘Абд аль-Карим Аль-Арруззи, передал нам Халид бин Махлад, передал нам Язид бин ‘Абд аль-Малик, от Зайда бин Асляма, от Анаса бин Малика, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Совершайте утреннюю молитву (фаджр) на рассве