Передал нам Хафс от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, что она освободила Бариру, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предоставил ей право выбора, а у нее был свободный муж.
Хадисы передатчика
- Хадис 17876Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о муже Барюры: был ли он свободным или рабомحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا أَعْتَقَتْ بَرِيرَةَ ، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ لَهَا زَوْجٌ حُرٌّ
- Хадис 18140Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто применял и делал обязательным развод, если он был ограничен по времениحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَعَنِ الْأَسْوَدِ أَنَّهُ وَقَّتَ امْرَأَةً ، فَسَأَلَ ابْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَ : أَعْلِمْهَا الطَّلَاقَ ، ثُمَّ تَزَوَّجْهَا
Передал нам Ваки от Суфьяна, от Мухаммада ибн Кайса, от Ибрахима, от аль-Асвада, что он установил срок для женщины, а затем спросил Ибн Масуда. Тот сказал: “Сообщи ей о разводе, а затем женись на ней”».
- Хадис 18914Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении своей жены, а затем желает вернуться к ней, но этому препятствует болезнь или иное оправдание, и он возвращается к ней словами — те, кто говорит, что это является возвращением (руджу)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :آلَى رَجُلٌ مِنَ الْحَيِّ فَنُفِسَتِ امْرَأَتُهُ ، قَالَ : فَسَأَلْتُ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدَ وَمَسْرُوقًا فَقَالُوا : إِذَا فَاءَ بِلِسَانِهِ فَقَدْ فَاءَ
«Один человек из племени совершил ила, а его жена в это время была в послеродовом периоде. Я спросил ‘Алькаму, аль-Асвада и Масрука, и они ответили: “Если он вернулся к ней на словах, то он вернулся”».
- Хадис 18973Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что женщине, получившей тройной развод, полагается обеспечениеحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عُمَرَ قَالَ :لَا نُجِيزُ قَوْلَ الْمَرْأَةِ فِي دِينِ اللهِ ، الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ
«Мы не принимаем слова женщины в вопросах религии Аллаха: разведенной трижды полагается жилье и содержание».
- Хадис 19034Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о временном браке (мут'а): что он собой представляетحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ :أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَمَتَّعَهَا بِثَلَاثِمِائَةِ
Передал нам Джарир от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, что он развелся со своей женой и дал ей в качестве мут‘и триста.
- Хадис 19035Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о временном браке (мут'а): что он собой представляетحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِأَنَّهُ مَتَّعَ بِثَلَاثِمِائَةٍ
«Передал нам аль-А‘маш от Ибрахима, от аль-Асвада, что он дал в качестве мут‘и триста».
- Хадис 19225Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что он имеет больше прав на её возвращение, пока она не совершит полное омовение от третьих менструацийحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عُمَرَ وَعَبْدِ اللهِ قَالَا :هُوَ أَحَقُّ بِهَا
«Он имеет больше прав на неё».
- Хадис 19589Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который дает развод во снеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ : عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ
«Передал нам Хаммад ибн Салама от Хаммада, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Перо поднято с троих: со спящего, пока он не проснется...”».
- Хадис 19877Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سُئِلَ الْأَسْوَدُ عَنِ الرَّجُلِ يُجْعَلُ لَهُ ، وَيَجْعَلُ هُوَ أَقَلَّ مِمَّا جُعِلَ لَهُ وَيَسْتَفْضِلُ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ
«Аль-Асвада спросили о человеке, которому дают вознаграждение, а он нанимает другого за меньшую сумму, оставляя разницу себе. Он ответил: “Нет в этом беды”».
- Хадис 19883Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ وَالْأَسْوَدِ وَمَسْرُوقٍأَنَّهُمْ كَرِهُوا الْجَعَائِلَ ، وَذَلِكَ فِي الْبَعْثِ
«Они не одобряли вознаграждения за участие в походе, когда это касалось призыва».
- Хадис 20175Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى الْأَسْوَدِ ، فَقَالَ لَهُ : أَذْبَحُ بِالْمَرْوَةِ ؟ فَقَالَ لَهُ الْأَسْوَدُ : لَا ، فَلَمَّا قَفَّى الْأَعْرَابِيُّ قُلْتُ : أَلَيْسَ لَا بَأْسَ أَنْ يَذْبَحَ بِالْمَرْوَةِ ؟ قَالَ : إِنَّمَا هَذَا يُرِيدُ أَنْ يَفْصِدَ بَعِيرَهُ ، فَإِذَا مَاتَ قَالَ : ذَكَّيْتُهُ
Передал нам Джарир от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «К аль-Асваду пришел бедуин и спросил: “Можно ли мне резать кремнем?”. Аль-Асвад ответил: “Нет”. Когда бедуин ушел, я сказал: “Разве нет ничего предосудительного в том, чтобы резать кремнем?”. Он ответил: “Он хочет пустить кровь своему верб
- Хадис 20261Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об убийстве змей и дозволенности этогоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَارٍ وَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ : ﴿وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا ﴾قَالَ : فَنَحْنُ نَأْخُذُهَا مِنْ فِيهِ رَطْبَةً ، إِذْ دَخَلَتْ عَلَيْنَا حَيَّةٌ ، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اقْتُلُوهَا " فَابْتَدَرْنَا
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Абд Аллаха, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пещере, когда ему была ниспослана сура "Посылаемые" (аль-Мурсалят). Мы принимали её из его уст, пока она была свежей, как вдруг
- Хадис 20276Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об убийстве змей и дозволенности этогоحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :مَنْ قَتَلَ حَيَّةً قَتَلَ كَافِرًا
«Тот, кто убил змею, убил неверного».
- Хадис 20379Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО залоге (рахн) при торговле салямحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ ، فَرَهَنَهُ دِرْعَهُ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) купил у иудея продовольствие с отсрочкой платежа и оставил ему в залог свою кольчугу».
- Хадис 20720Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ زُهَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :خَرَجْنَا ثَلَاثِينَ رَاكِبًا عَلَيْنَا الْأَسْوَدُ ، أَمَّرَهُ بِشْرُ بْنُ مَرْوَانَ ، وَأَجَازَهُ بِخَمْسِينَ دِينَارًا ، فَقَبِلَهَا
«Рассказал мне Аш‘ас ибн Абу аш-Ша‘са’, который сказал: «Мы вышли в путь в составе тридцати всадников, и нашим предводителем был аль-Асвад, которого назначил Бишр ибн Марван, и он одарил его пятьюдесятью динарами, и он принял их».
- Хадис 20789Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает у человека вещь, находит её дорогой, возвращает её и возвращает вместе с ней дирхамыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَرُدَّهَا وَيَرُدَّ مَعَهَا دِرْهَمًا
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Мугиры, от Ибрахима, от аль-Асвада: он счел нежелательным возвращать животное и возвращать вместе с ним дирхам.
- Хадис 21205Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже животных с неудаленным выменем (аль-мухаффалят)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :قَالَ لِي عَبْدُ اللهِ : إِيَّاكُمْ وَبَيْعَ الْمُحَفَّلَاتِ فَإِنَّهَا خِلَابَةٌ ، وَلَا تَحِلُّ الْخِلَابَةُ لِمُسْلِمٍ
«‘Абдуллах сказал мне: “Остерегайтесь покупки мухаффалят (животных, у которых намеренно не доили молоко перед продажей), ибо это — обман (хиляба), а обман не дозволен мусульманину”».
- Хадис 21647Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто не видел ничего дурного в издольной аренда земли за половину, треть или четверть урожаяحَدَّثَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ الْأَسْوَدِ :أَنَّهُ كَانَ يُزَارِعُ أَهْلَ السَّوَادِ حَيَاةَ أَبِيهِ
Передал нам Ибн Мусхир от Исмаила ибн Абу Халида, от Ибн аль-Асвада: что он при жизни своего отца отдавал землю в возделывание жителям ас-Савада.
- Хадис 21648Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто не видел ничего дурного в издольной аренда земли за половину, треть или четверть урожаяحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنِ ابْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :كُنْتُ أُزَارِعُ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ ، وَأَحْمِلُهُ إِلَى عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ ، فَلَوْ رَأَوْا بِهِ بَأْسًا لَنَهَوْنِي عَنْهُ
«Я отдавал землю в возделывание за треть или четверть [урожая] и приносил это Алькаме и аль-Асваду, и если бы они видели в этом что-то предосудительное, они бы запретили мне это».
- Хадис 22069Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто дозволено делать с найденной вещью (луктой)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّهَا رَخَّصَتْ فِي اللُّقَطَةِ فِي دِرْهَمٍ
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Исра’иль от Джабира, от ‘Абдуррахмана ибн аль-Асвада, от его отца, от ‘Аиши, что она делала послабление в отношении находки стоимостью в один дирхем.