(И с этим же иснадом) сказал: (передал нам) Малик от Нафи‘, от Абдуллаха бин Умара, который бывало говорил: «Если человек касается своего полового члена, то для него становится обязательным омовение».
Хадисы передатчика
- Хадис 638Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органуوَبِإِسْنَادِهِ ) قَالَ : ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :إِذَا مَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ
- Хадис 639Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органу( وَبِإِسْنَادِهِ ) قَالَ : ثَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ :رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَغْتَسِلُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَتِ مَا يَجْزِيكَ الْغُسْلُ مِنَ الْوُضُوءِ ؟ قَالَ : بَلَى وَلَكِنِّي أَحْيَانًا أَمَسُّ ذَكَرِي فَأَتَوَضَّأُ
(И с этим же иснадом) сказал: (передал нам) Малик от Ибн Шихаба, от Салима бин Абдуллаха, который сказал: «Я видел, как Абдуллах бин Умар совершал полное омовение (гусль), а затем малое омовение (вуду). Я спросил его: "О батюшка, разве полного омовения недостаточно вместо малого?" Он ответил: "Конеч
- Хадис 640Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органу( وَبِإِسْنَادِهِ ) قَالَ : ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ :كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فِي سَفَرِهِ ، فَرَأَيْتُهُ بَعْدَ أَنْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ تَوَضَّأَ ، ثُمَّ صَلَّى ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ هَذِهِ صَلَاةٌ مَا كُنْتَ تُصَلِّيهَا . فَقَالَ : إِنِّي بَعْدَ أَنْ تَوَضَّأْتُ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ ، مَسِسْتُ ذَكَرِي ، ثُمَّ نَسِيتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ ،
(И с этим же иснадом) сказал: (передал нам) Малик от Нафи‘, от Салима бин Абдуллаха, который сказал: «Я был вместе с Абдуллахом бин Умаром в его поездке, и я видел, как после восхода солнца он совершил омовение, а затем помолился. Я сказал ему: "Эту молитву ты обычно не совершал [в это время]". Он о
- Хадис 641Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органу( وَبِإِسْنَادِهِ ) قَالَ : ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ
(И с этим же иснадом) сказал: (передал нам) Малик от Хишама бин Урвы, от его отца, который бывало говорил: «Кто коснулся своего полового члена, для того стало обязательным омовение».
- Хадис 644Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об омовении женщины после прикосновения к своему половому органуوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ :ذَكَرَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ فِي إِمَارَتِهِ عَلَى الْمَدِينَةِ ، أَنَّهُ يُتَوَضَّأُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ إِذَا أَفْضَى إِلَيْهِ بِيَدِهِ ، فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ وَقُلْتُ : لَا وُضُوءَ عَلَى مَنْ مَسَّهُ . فَقَالَ مَرْوَانُ : بَلَى أَخْبَرَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُول
(И сообщил нам) Абу аль-Хасан бин Абдан, (передал нам) Ахмад бин Убайд, (передал нам) Убайд бин Шарик, (передал нам) Яхья бин Букайр, (передал нам) аль-Лейс от Укайля, от Ибн Шихаба, сказавшего: «Сообщил мне Абдуллах бин Аби Бакр бин Хазм, что он слышал, как Урва бин аз-Зубайр говорил: "Во время сво
- Хадис 650Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об отсутствии необходимости совершать омовение при прикосновении к половому органу тыльной стороной кистиأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُمَيْدٍ الْأُشْنَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَنْ أَفْضَى بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ ، لَيْسَ دُونَهَا حِجَابٌ ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ وُضُوءُ الصَّلَاةِ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин Мухаммад бин Ибрахим бин Хумайд аль-Ушнани, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин ‘Абдус ат-Тараифи, передал нам ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими, передал нам Яхья бин Букайр, передал нам ‘Абд ар-Rahman бин аль-Касим, от Язида бин ‘Абдуль-Малика ан-Науфали, от Са‘и
- Хадис 724Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об оставлении малого омовения после того, чего коснулся огонь( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُكْرَمٍ ، نَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، نَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ؛ أَنَّ أَبَاهُ عَمْرَو بْنَ أُمَيَّةَ أَخْبَرَهُ :أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فِي يَدِهِ ، فَدُعِيَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَأَلْقَاهَا وَالسِّكِّينَ الَّتِي كَانَ يَحْتَزُّ بِهَا ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
(Сообщил нам) Абуль-Хасан Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран аль-Адль в Багдаде, (передал нам) Абуль-Хасан Абду-Самад бин Али бин Мукрам, (передал нам) Убейд бин Абдуль-Вахид, (передал нам) Яхья бин Абдуллах бин Букайр, (передал нам) ал-Лайс, от Укайла, от Ибн Шихаба, который сказал: (Сообщил
- Хадис 734Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об оставлении малого омовения после того, чего коснулся огоньأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، ( حَ : وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ ، نَا أَبِي عَنْ جَدِّي ، عَنْ عُقَيْلٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ؛ أَنَّ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ ؛ أَنَّ أَبَاهُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу Бакр бин Исхак аль-Факих, (передал нам) Убейд бин Абдуль-Вахид, (передал нам) Яхья бин Букайр, (передал мне) ал-Лайс бин Сад. (А также) (сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил мне) Абу аль-Валид, — текст принадлежит ему, — (передал нам)
- Хадис 735Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об оставлении малого омовения после того, чего коснулся огоньقَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَأَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ أَخْبَرَهُ :أَنَّهُ وَجَدَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَتَوَضَّأُ عَلَى الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : إِنَّمَا أَتَوَضَّأُ مِنْ أَثْوَارِ أَقِطٍ أَكَلْتُهَا ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ .
Ибн Шихаб сказал: И сообщил мне Умар бин Абдуль-Азиз, что Абдуллах бин Ибрахим бин Кариз сообщил ему о том, что он застал Абу Хурайру совершающим омовение у мечети, и тот сказал: «Поистине, я совершаю омовение из-за кусочков творога (акит), которые я поел, потому что Посланник Аллаха, да благословит
- Хадис 736Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об оставлении малого омовения после того, чего коснулся огоньقَالَ ابْنُ شِهَابٍ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، وَأَنَا أُحَدِّثُهُ هَذَا الْحَدِيثَ ، أَنَّهُسَأَلَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ، قَالَ عُرْوَةُ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
Ибн Шихаб сказал: Сообщил мне Саид бин Халид бин Амр бин Усман, в то время как я рассказывал ему этот хадис, что он спросил Урву бин аз-Зубайра об омовении после того, чего коснулся огонь. Урва сказал: Я слышал, как Аиша говорила: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «С
- Хадис 747Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об оставлении малого омовения после того, чего коснулся огонь( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ :أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَكَلَ خُبْزًا وَلَحْمًا ثُمَّ مَضْمَضَ وَغَسَلَ يَدَيْهِ وَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рузбари, передал нам Абу ан-Надр аль-Факих, передал нам ‘Усман бну Са‘ид, передал нам Яхья бну Букайр аль-Мисри, передал нам Малик от Дамры бну Са‘ида аль-Мазини от Абана бну ‘Усмана: что ‘Усман бну ‘Аффан поел хлеба и мяса, затем прополоскал рот, вымыл руки и обтер ими свое
- Хадис 751Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об оставлении малого омовения после того, чего коснулся огонь( أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، نَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ :أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَدِمَ مِنَ الْعِرَاقِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو طَلْحَةَ ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، فَقَرَّبَ إِلَيْهِمَا طَعَامًا قَدْ مَسَّتْهُ النَّارُ ، فَأَكَلُوا مِنْهُ ، فَقَامَ أَنَسٌ فَتَوَضَّأَ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو طَلْحَةَ ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ : مَا هَذَا يَا أَنَسُ أَعِرَاقِيّ
Сообщил нам Абу Ахмад ‘Абдуллаh бну Мухаммад бну аль-Хасан аль-‘Адль, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бну Джа‘фар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бну Ибрахим аль-‘Абди, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Мусы бну ‘Укбы от ‘Абдуррахмана бну Зайда аль-Ансари: что Анас бну Малик прибыл из Ира
- Хадис 752Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об оставлении малого омовения после того, чего коснулся огоньوَبِإِسْنَادِهِ ، قَالَ : ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ :أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنِ الرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ يُصِيبُ طَعَامًا قَدْ مَسَّتْهُ النَّارُ أَيَتَوَضَّأُ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ : رَأَيْتُ أَبِي يَفْعَلُ ذَلِكَ ، ثُمَّ لَا يَتَوَضَّأُ
И с этим же иснадом он сказал: «Передал нам Малик от Яхьи бну Са‘ида: что он спросил ‘Абдуллаhа бну ‘Амира бну Раби‘у о человеке, который совершает омовение для молитвы, а затем употребляет еду, к которой прикасался огонь, — следует ли ему совершать омовение? И ‘Абдуллаh бну ‘Амир бну Раби‘а ответил
- Хадис 794Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обязательности полного омовения при соприкосновении двух обрезаемых мест( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ - مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ :أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَنِ الرَّجُلِ يُصِيبُ أَهْلَهُ ، ثُمَّ يُكْسِلُ فَلَا يُنْزِلُ ، فَقَالَ زَيْدٌ : يَغْتَسِلُ . فَقَالَ لَهُ مَحْمُودُ بْنُ لَبِيدٍ : إِنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ كَانَ لَا يَرَى الْغُسْلَ . فَقَالَ لَهُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : إِنَّ
(И сообщил нам) Абу Ахмад Абдуллах бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-‘Адль, (сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Джа‘фар аль-Музакки, (передал нам) Мухаммад бин Ибрахим аль-‘Абди, (передал нам) Яхья бин Букайр, (передал нам) Малик от Яхьи бин Са‘ида, от Абдуллаха бин Ка‘ба — вольноотпущенника ‘Усмана би
- Хадис 795Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обязательности полного омовения при соприкосновении двух обрезаемых мест( أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْعَدْلُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، وَعَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانُوا يَقُولُونَ : إِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
(Сообщил нам) Абу Ахмад аль-‘Адль, (передал нам) Абу Бакр бин Джа‘фар, (передал нам) Мухаммад бин Ибрахим, (передал нам) Ибн Букайр, (передал нам) Малик от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба о том, что ‘Умар бин аль-Хаттаб, ‘Усман бин ‘Аффян и ‘Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и прив
- Хадис 796Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об обязательности полного омовения при соприкосновении двух обрезаемых местقَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ : وَحَدَّثَنِي الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقُولُ :مَا أَوْجَبَ الْحَدَّ أَوْجَبَ الْغُسْلَ
Ибн Букайр сказал: «И передал мне Ад-Дараварди от Джа‘фара, от его отца, что ‘Али говорил: «То, что делает обязательным наказание (хадд), делает обязательным и полное омовение».
- Хадис 797Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об обязательности полного омовения при соприкосновении двух обрезаемых мест( وَبِإِسْنَادِهِ ) قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ - مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ قَالَ :سَأَلْتُ عَائِشَةَ - أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - : مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ ؟ فَقَالَتْ : أَتَدْرِي مَا مَثَلُكَ يَا أَبَا سَلَمَةَ ؟ مَثَلُكَ مَثَلُ الْفَرُّوخِ تَسْمَعُ الدِّيَكَةَ تَصِيحُ فَتَصْرُخُ مَعَهَا ، إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
(И с этим иснадом) он сказал: «Передал нам Ибн Букайр, (передал нам) Малик от Абу ан-Надра — вольноотпущенника ‘Умара бин ‘Убайдуллаха, — от Абу Саламы бин Абдуррахмана о том, что он сказал: „Я спросил ‘Аишу, мать правоверных, да будет доволен ею Аллах: «Что делает обязательным полное омовение?» Она
- Хадис 809Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о женщине, которая видит во сне то же, что видит мужчина( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، أَنَا عُبَيْدٌ - يَعْنِي ابْنَ شَرِيكٍ - ثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ - ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ - زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ :أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ أُمَّ بِنْتِ أَبِي طَلْحَةَ ذَهَبَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ، أَرَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَرَى فِي النَّوْمِ مَا يَرَى الرَّجُلُ أَتَغْتَسِلُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . قَالَتْ ع
(Сообщил нам) Абуль-Хасан Али ибн Ахмад ибн Абдан, (сообщил нам) Ахмад ибн Убейд ас-Саффар, (сообщил нам) Убейд (то есть ибн Шарик), (передал нам) Яхья (тозй ибн Букейр), (передал нам) аль-Лайс, от Укайла, от ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши — жены Пророка (да благословит его Аллах и прив
- Хадис 817Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о человеке, который обнаруживает на своей одежде маний (сперму), но не помнит, чтобы у него был поллюция( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ . ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زُيَيْدِ بْنِ الصَّلْتِ ، أَنَّهُ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَى الْجُرُفِ فَنَظَرَ ، فَإِذَا هُوَ قَدِ احْتَلَمَ وَصَلَّى ، وَلَمْ يَغْتَسِلْ ، فَقَالَ : وَاللهِ مَا أُرَانِي إِلَّا قَدِ احْتَلَمْتُ وَمَا شَعَرْتُ ، وَصَلَّيْتُ وَمَا اغْتَسَلْتُ . فَاغْتَسَلَ ، وَغَسَلَ مَا رَأَى فِي ثَوْبِهِ ، وَنَضَحَ مَا لَمْ يَرَ ،
(Сообщил нам) Абу Закария б. Абу Исхак и Абу Бакр б. аль-Хасан, которые сказали: (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад б. Якуб, (передал нам) Мухаммад б. Абдуллах б. Абд аль-Хакам, (сообщил нам) Ибн Вахб от Малика и других. (И сообщил нам) Абу Ахмад: Абдуллах б. Мухаммад б. аль-Хасан аль-Адль, (перед
- Хадис 818Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о человеке, который обнаруживает на своей одежде маний (сперму), но не помнит, чтобы у него был поллюция( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ صَلَّى الصُّبْحَ بِالنَّاسِ ، ثُمَّ غَدَا إِلَى أَرْضِهِ بِالْجُرُفِ ، فَوَجَدَ فِي ثَوْبِهِ احْتِلَامًا ، فَقَالَ : إِنَّا لَمَّا أَصَبْنَا الْوَدَكَ لَانَتِ الْعُرُوقُ . فَاغْتَسَلَ وَغَسَلَ مَا رَأَى فِي ثَوْبِهِ مِنَ الِاحْتِلَامِ ، وَأَعَادَ الصَّلَاةَ
(И сообщил нам) Абу Ахмад аль-Михраджани, (передал нам) Абу Бакр б. Джафар, (передал нам) Мухаммад б. Ибрахим, (передал нам) Ибн Букайр, (передал нам) Малик от Яхья б. Саида от Сулеймана б. Ясара: Что Умар б. аль-Хаттаб совершил утреннюю молитву с людьми, а затем отправился на свой земельный участок