Передал мне ‘Убайдаллах ибн ‘Умар аль-Каварири, передал нам Яхья ибн Са‘ид от ‘Абд аль-Малика б. Абу Сулеймана, сказавшего: передал нам Са‘ид б. Джубайр от Ибн ‘Умара, сказавшего: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву — будучи направляющимся из Мекки в Медину —
Яхья аль-Каттан→Убайдуллах ибн Умар аль-Каварири
- Хадис 700 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности добровольной молитвы верхом на верховом животном в пути в любую сторону, куда бы оно ни повернулосьوَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي - وَهُوَ مُقْبِلٌ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ - عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ . قَالَ : وَفِيهِ نَزَلَتْ ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ ﴾
- Хадис 2576Сахих МуслимمرفوعГлава о вознаграждении верующего за постигшую его болезнь или печальحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَا : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ :قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ : أَلَا أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ قُلْتُ : بَلَى قَالَ : هَذِهِ الْمَرْأَةُ السَّوْدَاءُ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : إِنِّي أُصْرَعُ ، وَإِنِّي أَتَكَشَّفُ فَادْعُ اللهَ لِي قَالَ : إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الْجَنَّةُ ، وَإِ
«Не показать ли тебе женщину из числа обитателей Райского сада?» Я ответил: «Конечно». Он сказ
- Хадис 2905 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о смуте с востока, откуда появляются два рога шайтанаوَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ قَالَ : الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عِنْدَ بَابِ حَفْصَةَ فَقَالَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ : الْفِتْنَةُ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ . قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا
И передал мне ‘Убайдуллах бин ‘Умар аль-Каварири и Мухаммад бин аль-Мусанна. (И по другому пути передачи) передал нам ‘Убайдуллах бин Са‘ид, — все они от Яхьи аль-Каттана. Аль-Каварири сказал: передал мне Яхья бин Са‘ид от ‘Убайдуллаха бин ‘Умара, передал мне Нафи‘ от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллах
- Хадис 599Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об исполнении обязанностей имама тем, кто совершил молитву с людьми, хотя уже совершил эту молитву ранееحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مِقْسَمٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ثُمَّ يَأْتِي قَوْمَهُ فَيُصَلِّي بِهِمْ تِلْكَ الصَّلَاةَ
Передал нам ‘Убайдуллах бин Умар бин Майсара, сообщил нам Яхья бин Са‘ид, от Мухаммада бин ‘Аджляна, сообщил нам ‘Убайдуллах бин Миксям, от Джабира бин Абдуллаха, что Му‘аз бин Джабаль совершал вечернюю молитву с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем приходил к своему
- Хадис 1900Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о месте прижимания груди и лица к стене Каабы (аль-мультазам)حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، نَا السَّائِبُ بْنُ عَمْرٍو الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَقُودُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَيُقِيمُهُ عِنْدَ الشُّقَّةِ الثَّالِثَةِ مِمَّا يَلِي الرُّكْنَ الَّذِي يَلِي الْحَجَرَ مِمَّا يَلِي الْبَابَ ، فَيَقُولُ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : أُنْبِئْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي هَا هُنَا ، فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَيَقُ
Передал нам Убайдуллах бин Умар бин Майсара, передал нам Йахья бин Саид, передал нам ас-Саиб бин Амр аль-Махзуми, сообщил мне Мухаммад бин Абдуллах бин ас-Саиб, от его отца, что он водил за руку Ибн Аббаса и останавливал его у третьего пролета [колонны] со стороны угла, примыкающего к Камню, со стор
- Хадис 4164Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о покраске волос женщинамиحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ : حَدَّثَتْنِي كَرِيمَةُ بِنْتُ هَمَّامٍ :أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنْ خِضَابِ الْحِنَّاءِ ، فَقَالَتْ : لَا بَأْسَ بِهِ ، وَلَكِنِّي أَكْرَهُهُ كَانَ حَبِيبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ رِيحَهُ
Передал нам Убайдуллах бин Умар, сообщил нам Яхья бин Саид, от Али бин аль-Мубарака, от Яхьи бин Аби Касира, который сказал: рассказала мне Карима бинт Хммам: что одна женщина спросила Аишу о покраске хной, и та ответила: «В этом нет ничего страшного, но я не люблю это — мой любимец, да благословит
- Хадис 4499Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, что имам призывает к прощению в деле о крови (кровной мести)حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ الْجُشَمِيُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَوْفٍ ، نَا حَمْزَةُ أَبُو عُمَرَ الْعَائِذِيُّ ، حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ، قَالَ حَدَّثَنِي وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جِيءَ بِرَجُلٍ قَاتِلٍ فِي عُنُقِهِ النِّسْعَةُ قَالَ : فَدَعَا وَلِيَّ الْمَقْتُولِ فَقَالَ : أَتَعْفُو ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : أَفَتَأْخُذُ الدِّيَةَ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : أَفَتَقْتُلُ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : اذْهَبْ بِهِ فَلَمَّا
Передал нам Убайдуллах ибн Умар ибн Майсара аль-Джушами, передал нам Яхья ибн Саид, от Ауфа, передал нам Хамза Абу Умар аль-Аизи, рассказал мне Алкама ибн Ваиль, [который] сказал: рассказал мне Ваиль ибн Худжр, [который] сказал: «Я находился у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как вд
- Хадис 4500Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, что имам призывает к прощению в деле о крови (кровной мести)حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنِي جَامِعُ بْنُ مَطَرٍقَالَ حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ . كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جِيءَ بِرَجُلٍ قَاتِلٍ فِي عُنُقِهِ النِّسْعَةُ قَالَ فَدَعَا وَلِيَّ الْمَقْتُولِ فَقَالَ أَتَعْفُو قَالَ لَا قَالَ أَفَتَأْخُذُ الدِّيَةَ قَالَ لَا قَالَ أَفَتَقْتُلُ
… смыслом: «Я находился у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как вдруг привели убийцу, у которого на шее
- Хадис 21167 V2Муснад АхмадمرفوعХадис Абу аль-Мунзира Убайя ибн Ка‘ба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ : سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ . وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ قَالَ : سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ قَالَ :غَزَوْتُ مَعَ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ، وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ فَوَجَدْتُ سَوْطًا ، فَأَخَذْتُهُ ، فَقَالَا لِي : اطْرَحْهُ . فَقُلْتُ : لَا ، وَلَكِنْ أُعَرِّفُهُ ، فَإِنْ وَجَدْتُ مَنْ يَعْرِفُهُ ، وَإِلَّا اسْتَمْتَعْتُ بِهِ . فَأَبَيَا عَلَيَّ ، وَأَبَيْتُ عَلَيْهِمَا ، فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ
Передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, передал нам Шу‘ба, от Салямы бин Кухайля, который сказал: я слышал Сувейда бин Гафалю. И передал нам ‘Абдуллах, передал мне ‘Убайдуллах бин ‘Умар аль-Каварири, передал нам Яхья бин Са‘ид, от Шу‘бы, передал мне Саляма бин Кухайль, который сказал: я слышал, как Сувейд
- Хадис 21173Муснад АхмадموقوفХадис Абу аль-Мунзира Убайя ибн Ка‘ба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَزْرَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ :﴿وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ ﴾قَالَ : الْمُصِيبَاتُ وَالدُّخَانُ قَدْ مَضَيَا ، وَالْبَطْشَةُ وَاللِّزَامُ .
Передал нам Абдуллах, передал нам Убайдуллах бин Умар аль-Каварири, передал нам Яхья бин Са‘ид, от Шу‘бы, от Катады, от ‘Азры, от аль-Хасана аль-‘Урани, от Яхьи бин аль-Джаззара, от Ибн Аби Лейлы, от Убайя бин Ка‘ба относительно этого аята: {И мы непременно дадим им вкусить меньшее наказание перед в
- Хадис 26150 V2Муснад АхмадمرفوعМуснад Аиши, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، [وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ] [١]حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ
Передал нам Хаммад бин Мас‘ада, от ‘Абдуллаха, который сказал: Передал нам аль-Каварири, который сказал: Передал нам Яхья бин Са‘ид, от Аш‘аşa, от аль-Хасана, от Са‘да бин Хишама, от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил ат-таБаттуль (отказ отбрака и уход в монашество)
- Хадис 2079Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава: верующий ест в один кишечникأَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
«Верующий ест в один кишечник, а неверующий ест в семь кишок».
- Хадис 2080Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава: верующий ест в один кишечникوَحَدَّثَنِي يَحْيَى ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، وَحَدَّثَنِي يَحْيَى ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.
«Верующий ест в один кишечник, а неверующий ест в семь кишок». Сообщил нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар аль-Каварири, и передал мне Яхья от Муджалида, от Абу аль-Ваддака, от Абу Са‘ида.
- Хадис 242Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упомянув это число, не имел в виду отрицание того, что за его пределамиأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ أَفْلَحَ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ أَرْبَعُ خِلَالٍ : يَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ ، وَيَشْهَدُهُ إِذَا مَاتَ ، وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ ، وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ
Сообщил нам Абу Яла, передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар аль-Каварири, передал нам Яхья аль-Каттан, передал нам ‘Абд аль-Хамид бин Джа‘фар, передал мне мой отец, от Хакима ибн Афлаха, от Абу Мас‘уда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «На мусульманине по отношению к д
- Хадис 759Сахих Ибн ХиббанمرفوعГлава о повелении читающему Коран завершать его чтение за семь дней, а не за меньшее количествоأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَكِيمِ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ :حَفِظْتُ الْقُرْآنَ فَقَرَأْتُ بِهِ فِي لَيْلَةٍ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْرَأْهُ فِي شَهْرٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، دَعْنِي أَسْتَمْتِعْ مِنْ قُوَّتِي وَشَبَابِي ، قَالَ : اقْرَأْهُ فِي عَشْرٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، دَعْنِي أَسْ
Сообщил нам Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна, сказал: передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар аль-Каварири, сказал: передал нам Яхья аль-Каттан от Ибн Джурейджа, который сказал: Я слышал, как Ибн Абу Мулайка рассказывал со слов Яхьи бин Хакима бин Сафвана от ‘Абдуллаха бин ‘Амра, который сказал: Я заучил Ко
- Хадис 1305Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что تیمم (очищение песком) с использованием сурьмы, мышьяка и тому подобного вместо чистой земли, являющейся именно землей, недопустимоأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، وَإِنَّا سِرْنَا لَيْلَةً ، حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا تِلْكَ الْوَقْعَةَ - وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا - فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ ، قَالَ : وَكَانَ أَوَّلَ مَنِ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ ، ثُمَّ فُلَانٌ ، ثُمَّ فُلَانٌ ، - وَكَانَ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ وَنَسِيَهُمْ عَوْفٌ - ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ ، قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ نُوقِظْهُ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ ، لِأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ . قَالَ : فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ ، قَالَ : وَكَانَ رَجُلًا أَجْوَفَ جَلِيدًا ، قَالَ : فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ ، فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، شَكَوُا الَّذِي أَصَابَهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا ضَيْرَ - أَوْ لَا يَضِيرُ - ارْتَحِلُوا ، فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ، ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ، وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ ، فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ ، إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ ، قَالَ :مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ، ثُمَّ سَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاشْتَكَى إِلَيْه
Сообщил нам Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна, сказавший: передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар аль-Каварири, передал нам Яхья аль-Каттан, передал нам ‘Ауф, передал нам Абу Раджа, сказавший: передал нам ‘Имран бин Хусайн, который рассказал: «Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветст
- Хадис 1373Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения о том, что мусульманин, будь он в состоянии омовения после полового осквернения (джунуб) или нет, не может быть назван нечистым (наджис), и если он попадает в малый объем воды, то не оскверняет ееأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، حَدَّثَنِي وَاصِلٌ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ :لَقِيَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا جُنُبٌ ، فَأَهْوَى إِلَيَّ ، فَقُلْتُ : إِنِّي جُنُبٌ ، فَقَالَ : إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ
Сообщил нам Ахмад бин аль-Хасан бин ‘Абд аль-Джаббар ас-Суфи, передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар аль-Каварири, передал нам Яхья бин Са‘ид, передал нам Мис‘ар, передал мне Васил от Абу Ваиля, от Хузайфы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встретил меня, когда я
- Хадис 1893Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что человеку засчитывается часть его молитвы, если он проявил упущение в другой ее частиأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، [ عَنْ أَبِيهِ ] ،أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، فَخَفَّفَهُمَا ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ : يَا أَبَا الْيَقْظَانِ ، أَرَاكَ قَدْ خَفَّفْتَهُمَا ، قَالَ : إِنِّي بَادَرْتُ بِهِمَا الْوَسْوَاسَ ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ
Сообщил нам Абу Я‘ля, сказав: Передал нам Убайдуллах бин Умар аль-Каварири, сказав: Передал нам Яхья аль-Каттан от Убайдуллаха бин Умара, который сказал: Передал мне Са‘ид аль-Макбури от Умара бин Абу Бкра бин ‘Абд ар-Рахмана бин аль-Хариса бин Хишама, от его отца, что ‘Аммар бин Ясир совершил молит
- Хадис 3034Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, опровергающего слова тех, кто отрицает дозволенность целования живым покойногоأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَائِشَةَ ،أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَبَّلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مَيِّتٌ
Сообщил нам Абу Я‘ля, передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар аль-Каварири, передал нам Яхья аль-Каттан от Суфьяна, от Мусы ибн Абу ‘Аиши, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха, от Ибн ‘Аббаса и ‘Аиши, что Абу Бакр поцеловал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот был мертв.
- Хадис 3657Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание милости Аллаха, записавшего награду за пост и ночные молитвы в течение всего года тому, кто постится три дня каждого месяцаأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ :صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ وَقِيَامُهُ
Сообщил нам Абу Я‘ля, передал нам Убейдуллах бин Умар аль-Каварири, передал нам Яхья бин Саид от Шу‘бы, от Муавии бин Курры, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Пост в течение трех дней каждого месяца — это непрерывный пост и выстаивание молитв в течени