Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Сулеймана ат-Тайми, от Абу Миджлаза, что Усман объединял их (в наследстве).
Хадисы передатчика
- Хадис 31748Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО муже, матери, братьях и сестрах по отцу, сыне и братьях по матери: как распределяется наследство между нимиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍأَنَّ عُثْمَانَ شَرَّكَ بَيْنَهُمْ
- Хадис 31754Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не объединял единокровных братий и сестер с единоутробными в их трети и говорил, что она принадлежит имحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ كَانَ لَا يُشَرِّكُ
«Он не объединял».
- Хадис 31755Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не объединял единокровных братий и сестер с единоутробными в их трети и говорил, что она принадлежит имحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ كَانَ لَا يُشَرِّكُ
«Он не объединял».
- Хадис 31757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не объединял единокровных братий и сестер с единоутробными в их трети и говорил, что она принадлежит имحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ [١]، عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يُشَرِّكُ ، وَيَقُولُ : تَنَاهَتِ السِّهَامُ
«Он не объединял и говорил: “Доли (наследства) исчерпаны”».
- Хадис 31759Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не объединял единокровных братий и сестер с единоутробными в их трети и говорил, что она принадлежит имحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يُشَرِّكُ
«Он не объединял».
- Хадис 31763Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тетке по матери и тетке по отцу: кто признавал за ними право на наследствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :لِلْعَمَّةِ الثُّلُثَانِ ، وَلِلْخَالَةِ الثُّلُثُ
«Тетке по отцу — две трети, а тетке по матери — треть».
- Хадис 31764Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тетке по матери и тетке по отцу: кто признавал за ними право на наследствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْعَبْسِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ بِقَوْلِ عُمَرَ : لِلْعَمَّةِ الثُّلُثَانِ وَلِلْخَالَةِ الثُّلُثُ
«Он говорил о тетке по отцу и тетке по матери то же, что и ‘Умар: тетке по отцу — две трети, а тетке по матери — треть».
- Хадис 31765Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тетке по матери и тетке по отцу: кто признавал за ними право на наследствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍأَنَّهُ كَانَ يُنْزِلُ الْعَمَّةَ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ ، وَالْخَالَةَ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ
Передал нам Ваки‘ от Юнуса, от аш-Ша‘би, от Масрука, что он приравнивал тетку по отцу к отцу, а тетку по матери — к матери.
- Хадис 31767Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тетке по матери и тетке по отцу: кто признавал за ними право на наследствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ بَشِيرٍ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْخَالَةِ وَالْعَمَّةِ : لِلْعَمَّةِ الثُّلُثَانِ وَلِلْخَالَةِ الثُّلُثُ
«Тетке по отцу — две трети, а тетке по матери — треть».
- Хадис 31768Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тетке по матери и тетке по отцу: кто признавал за ними право на наследствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَمُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يُوَرَّثُونَ بِقَدْرِ أَرْحَامِهِمْ
«Они давали наследство соразмерно степени родства».
- Хадис 31771Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тетке по матери и тетке по отцу: кто признавал за ними право на наследствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ [أَسْلَمَ] [١]قَالَ :دُعِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَجَاءَ عَلَى حِمَارٍ فَقَالَ : مَا تَرَكَ ؟ قَالُوا : تَرَكَ عَمَّةً وَخَالَةً ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَجُلٌ مَاتَ وَتَرَكَ عَمَّةً وَخَالَةً ، ثُمَّ سَارَ ، ثُمَّ قَالَ
Передал нам Ваки‘: передал нам Хишам ибн Са‘д от Зайда ибн Аслама, который сказал: «Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пригласили на похороны одного из ансаров. Он приехал на осле и спросил: “Что он оставил?” Они ответили: “Он оставил тетку по отцу и тетку по матери”. Послан
- Хадис 31775Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек умер и не оставил никого, кроме дяди по материحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ [١]بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍأَنَّ رَجُلًا رَمَى رَجُلًا بِسَهْمٍ فَقَتَلَهُ ، وَلَيْسَ لَهُ وَارِثٌ إِلَّا خَالٌ ، فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ إِلَى عُمَرَ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ ، وَالْخَ
Передал нам Ваки‘: передал нам Суфьян от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн ‘Айяша ибн Абу Раби‘и аз-Зураки, от Хакима ибн Хакима ибн ‘Аббада ибн Хунайфа аль-Ансари, от Абу Умамы ибн Сахля ибн Хунайфа, что один человек бросил в другого стрелу и убил его, а у того не было наследника, кроме дяди по ма
- Хадис 31777Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек умер и не оставил никого, кроме дяди по материحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ :أَنَّ عُمَرَ وَرَّثَ خَالًا وَمَوْلًى مِنْ مَوْلَاهُ
Передал нам Ваки‘ от аль-Хакама ибн ‘Атыйи, от ‘Абдаллаха ибн ‘Убейда ибн ‘Умайра, что ‘Умар дал наследство дяде по матери и вольноотпущеннику из числа его вольноотпущенников.
- Хадис 31779Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек умер, оставив дядю по матери и дочь брата (или племянницу)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :سُئِلَ مَسْرُوقٌ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَلَيْسَ لَهُ وَارِثٌ إِلَّا خَالُهُ وَابْنَةُ أَخِيهِ ، قَالَ : لِلْخَالِ نَصِيبُ أُخْتِهِ ، وَلِابْنَةِ الْأَخِ نَصِيبُ أَبِيهَا
«Масрука спросили о человеке, который умер и не оставил наследника, кроме дяди по матери и дочери брата. Он сказал: “Дяде по матери — доля его сестры, а дочери брата — доля ее отца”».
- Хадис 31782Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек умер, оставив дядю по матери и дочь брата (или племянницу)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ قَالَ :كَانَ ثَابِتُ بْنُ الدَّحْدَاحِ رَجُلًا أَتِيًّا - يَعْنِي طَارِئًا - وَكَانَ فِي بَنِي أُنَيْفٍ ، أَوْ فِي بَنِي الْعَجْلَانِ فَمَاتَ وَلَمْ يَدَعْ وَارِثًا إِلَّا ابْنَ أُخْتِهِ أَبَا لُبَابَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ ، فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيرَاثَهُ
Передал нам Ваки‘: передал нам Суфьян от некоего жителя Медины, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от его дяди Васи‘а ибн Хаббана, который сказал: «Сабит ибн ад-Дахдах был пришлым человеком — то есть чужаком — и жил среди племени Унайф или среди племени аль-‘Аджлян. Он умер и не оставил наследника,
- Хадис 31785Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дочери и вольноотпущенницеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى ابْنَةَ حَمْزَةَ النِّصْفَ وَابْنَتَهُ النِّصْفَ
Передал нам Ваки‘ от Шу‘бы, от аль-Хакама, от ‘Абдаллаха ибн Шаддада, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дал дочери Хамзы половину, а его дочери — половину.
- Хадис 31790Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дочери и вольноотпущенницеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ مَوْلًى لِابْنَةِ حَمْزَةَ مَاتَ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ وَابْنَةَ حَمْزَةَ ، فَأَعْطَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَةَ حَمْزَةَ النِّصْفَ ، وَابْنَتَهُ النِّصْفَ .
Передал нам Ваки‘ от Исма‘иля, от аш-Ша‘би, что вольноотпущенник дочери Хамзы умер, оставив свою дочь и дочь Хамзы. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отдал дочери Хамзы половину, а его дочери — половину.
- Хадис 31793Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дочери и вольноотпущенницеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ :أَنَّ مَوْلًى لِابْنَةِ حَمْزَةَ مَاتَ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ وَابْنَةَ حَمْزَةَ ، فَأَعْطَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَتَهُ النِّصْفَ ، وَابْنَةَ حَمْزَةَ النِّصْفَ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Мансура ибн Хайяна, от ‘Абдаллаха ибн Шаддада: что вольноотпущенник дочери Хамзы умер, оставив свою дочь и дочь Хамзы. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отдал его дочери половину, а дочери Хамзы — половину.
- Хадис 31794Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО словах тех, кто утверждал, что рабы и люди Писания не лишают наследства других и сами не наследуютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَعَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقُولُ فِي الْمَمْلُوكِينَ وَأَهْلِ الْكِتَابِ : لَا يَحْجُبُونَ وَلَا يَرِثُونَ
«Они не отстраняют (других наследников от наследства) и не наследуют».
- Хадис 31795Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО словах тех, кто утверждал, что рабы и люди Писания не лишают наследства других и сами не наследуютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :يَحْجُبُونَ وَلَا يَرِثُونَ
«Они отстраняют (других), но не наследуют».