«Если Аллах желает рабу блага, Он делает его понимающим религию, делает его равнодушным к мирскому и дает ему увидеть свои недостатки. Тот, кому даровано это, получил благо мира этого и мира вечного».
Хадисы передатчика
- Хадис 31697Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО понимании (фикхе) в религииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ :إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا فَقَّهَهُ فِي الدِّينِ ، وَزَهَّدَهُ فِي الدُّنْيَا ، وَبَصَّرَهُ عَيْبَهُ ، فَمَنْ أُوتِيَهُنَّ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
- Хадис 31699Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО наследстве женщины и обоих родителей: на сколько долей оно делитсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ ؟ فَأَعْطَى الْمَرْأَةَ الرُّبُعَ وَالْأُمَّ ثُلُثَ مَا بَقِيَ ، وَمَا بَقِيَ لِلْأَبِ
Передал нам Ваки‘ от Хишама ад-Даставаи, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что Зайда ибн Сабита спросили о женщине [умершей] и её родителях. Он дал женщине четверть, матери — треть от того, что осталось, а остальное — отцу».
- Хадис 31702Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО наследстве женщины и обоих родителей: на сколько долей оно делитсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :31702 31701 31577 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عُمَرَ بِمِثْلِهِ . أُتِيَ عَبْدُ اللهِ فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ فَقَالَ إِنَّ عُمَرَ كَانَ إِذَا سَلَكَ طَرِيقًا فَسَلَكْنَاهُ وَجَدْنَاهُ سَهْلًا وَإنَّهُ أُتِيَ فِي امْرَأ
… подобное этому: «К ‘Абдулле пришли по поводу женщины и родителей, и он сказал: «‘Умар, когда выбирал путь, и мы следовали за ним, находили его легким. К нему пришли по поводу женщины и родителей, и он разделил [насле
- Хадис 31703Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО наследстве женщины и обоих родителей: на сколько долей оно делитсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ :فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ : لِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ ؛ وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ ؛ وَمَا بَقِيَ فَلِلْأَبِ
«Женщине — четверть, матери — треть от того, что осталось, а то, что осталось — отцу».
- Хадис 31708Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО наследстве женщины и обоих родителей: на сколько долей оно делитсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :مَا كَانَ اللهُ لِيَرَانِي أُفَضِّلُ أُمًّا عَلَى أَبٍ
«Передал нам Суфьян от своего отца, от аль-Мусаййиба ибн Рафи‘а, который сказал: «‘Абдулла сказал: «Аллах не увидит, как я отдаю предпочтение матери перед отцом».
- Хадис 31716Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине, который умер и оставил дочь и сеструحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :قَضَى مُعَاذٌ بِالْيَمَنِ فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ : لِلْأُخْتِ النِّصْفُ ، وَلِلِابْنَةِ النِّصْفُ
«Му'аз в Йемене вынес решение относительно дочери и сестры по отцу и матери: сестре — половина, и дочери — половина».
- Хадис 31717Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине, который умер и оставил дочь и сеструحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِعَنْ مُعَاذٍ مِثْلَ ذَلِكَ . قَضَى مُعَاذٌ بِالْيَمَنِ فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ لِلْأُخْتِ النِّصْفُ وَلِلِابْنَةِ النِّصْفُ
… подобное этому. Му'аз в Йемене вынес решение относительно дочери и сестры по отцу и матери: сестре — половина, и дочери — половина.
- Хадис 31718Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине, который умер и оставил дочь и сеструحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ وَبَرَةَ [بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ] [١]، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ لَا يُعْطِي الْأُخْتَ مَعَ الِابْنَةِ شَيْئًا حَتَّى حَدَّثْتُهُ : أَنَّ مُعَاذًا قَضَى بِالْيَمَنِ فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ : لِلِابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُخْتِ النِّصْفُ ؛ فَقَالَ : أَنْتَ رَسُولِي إِلَى ابْنِ عُتْبَةَ فَمُرْهُ بِذَلِكَ
Передал нам Ваки' от аль-Амаша, от Ибрахима, от Вабары, со слов аль-Асвада ибн Язида, который сказал: «Ибн аз-Зубайр не давал сестре ничего вместе с дочерью, пока я не рассказал ему, что Му'аз в Йемене вынес решение относительно дочери и сестры по отцу и матери: дочери — половина, и сестре — половин
- Хадис 31719Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине, который умер и оставил дочь и сеструحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :حَدَّثْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ بِقَوْلِ مُعَاذٍ فَقَالَ : أَنْتَ رَسُولِي إِلَى ابْنِ عُتْبَةَ فَمُرْهُ بِذَلِكَ .
«Я рассказал Ибн аз-Зубайру слова Му'аза, и он сказал: „Ты — мой посланник к Ибн Утбе, вели ему так и поступить“».
- Хадис 31723Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мужчине, который умер и оставил дочь и сеструحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَمُعَاذٌ يَقُولُونَ فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ : النِّصْفُ وَالنِّصْفُ ، وَهُوَ قَوْلُ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِلَّا ابْنَ الزُّبَيْرِ وَابْنَ عَبَّاسٍ
«Али, Ибн Мас'уд и Му'аз говорили относительно дочери и сестры: „Половина и половина“. Это мнение сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, за исключением Ибн аз-Зубайра и Ибн Аббаса».
- Хадис 31725Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дочери, сестре и дочери сынаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُذَيْلِ [١]بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ فَسَأَلَهُمَا عَنِ ابْنَةٍ وَابْنَةِ ابْنٍ وَأُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ؟ ، فَقَالَا : لِلِابْنَةِ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِيَ لِلْأُخْتِ ، وَائْتِ ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَلْهُ ، فَإِنَّهُ سَيُتَابِعُنَا ؛ قَالَ : فَأَتَى الرَّجُلُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَأ
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Абу Кайса, со слов Хузайля ибн Шурахбиля, который сказал: «Пришел человек к Абу Мусе и Салману ибн Раби'а и спросил их о дочери, внучке и сестре по отцу и матери. Они сказали: „Дочери — половина, а то, что осталось — сестре. Иди к Ибн Мас'уду и спроси его, он согласи
- Хадис 31727Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек умер и оставил двух единокровных сестер, а также братьев и сестер по отцу, либо оставил дочь, дочерей сына и внукаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ :أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ لِلْأَخَوَاتِ وَالْبَنَاتِ الثُّلُثَيْنِ ، وَيَجْعَلُ مَا بَقِيَ لِلذُّكُورِ دُونَ الْإِنَاثِ
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Ма'бада ибн Халида, от Масрука, со слов Ибн Мас'уда: он выделял сестрам и дочерям две трети, а то, что оставалось, отдавал мужчинам, а не женщинам.
- Хадис 31728Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек умер и оставил двух единокровных сестер, а также братьев и сестер по отцу, либо оставил дочь, дочерей сына и внукаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ : أَنَّهُ قَالَ فِيهَا :هَذَا مِنْ قَضَاءِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ : يَرِثُ الرِّجَالُ دُونَ النِّسَاءِ
«Это решение времен джахилии: наследуют мужчины, а не женщины».
- Хадис 31730Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек умер и оставил двух единокровных сестер, а также братьев и сестер по отцу, либо оставил дочь, дочерей сына и внукаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :قَدِمَ فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ : مَا كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ بِثَبْتٍ ؟ فَقَالَ لَهُ مَسْرُوقٌ : كَلَّا ، وَلَكِنْ رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَأَهْلَ الْمَدِينَةِ يُشْرِكُونَ
«Он прибыл, и Алькама спросил его: „Разве Ибн Мас'уд не был тверд?“. Масрук ответил: „Конечно, но я видел, что Зейд ибн Сабит и жители Медины уравнивают [их]“».
- Хадис 31733Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дочери, дочери сына, сыновьях сына, сыновьях и дочерях сестры по отцу и матери, брате и сестрах по отцуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ يَقُولُ فِي ابْنَةٍ وَابْنَةِ ابْنٍ وَبَنِي ابْنٍ وَبَنِي أُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ وَأُخْتٍ وَإِخْوَةٍ لِأَبٍ : أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يُعْطِي هَذِهِ النِّصْفَ ، ثُمَّ يَنْظُرُ ، فَإِنْ كَانَ إِذَا قَاسَمَتِ الذُّكُورَ أَصَابَهَا أَكْثَرُ مِنَ السُّدُسِ ، لَمْ يَزِدْهَا عَلَى ال
Передал нам Ваки', сказав: передал нам Суфьян от аль-Амаша, который сказал: «Абдуллах говорил относительно дочери, внучки, сыновей внука, детей сестры по отцу и матери, и сестры и братьев по отцу: Ибн Мас'уд давал этой [внучке] половину, затем смотрел: если при разделе с мужчинами ей доставалось бол
- Хадис 31735Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двоюродных братьях по отцовской линии, среди которых есть единоутробный братحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :أُتِيَ فِي بَنِي عَمٍّ أَحَدُهُمْ أَخٌ لِأُمٍّ ، وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ أَعْطَاهُ الْمَالَ كُلَّهُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : يَرْحَمُ اللهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنْ كَانَ لَفَقِيهًا ، لَوْ كُنْتُ أَنَا لَأَعْطَيْتُهُ السُّدُسَ ، وَكَانَ شَرِيكَهُمْ
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Абу Исхака, от аль-Хариса, со слов Али, который сказал: «К нему пришли по поводу двоюродных братьев, один из которых — брат по матери, а Ибн Мас'уд отдал ему всё имущество. Али сказал: „Да помилует Аллах Абу Абдуррахмана, он был факихом. Если бы это был я, я бы дал е
- Хадис 31736Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двоюродных братьях по отцовской линии, среди которых есть единоутробный братحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ كَانَ يَقْضِي فِي بَنِي عَمٍّ أَحَدُهُمْ أَخٌ لِأُمٍّ بِقَضَاءِ عَبْدِ اللهِ
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Халида аль-Хадда, от Ибн Сирина, со слов Шурайха: он выносил решение относительно двоюродных братьев, один из которых — брат по матери, согласно решению Абдуллаха.
- Хадис 31738Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО двоюродных братьях по отцовской линии, среди которых есть мужحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَوْسٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ عِقَالٍ قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ فِي ابْنَيْ عَمٍّ أَحَدُهُمَا زَوْجٌ وَالْآخَرُ أَخٌ لِأُمٍّ فَقَالَ لِشُرَيْحٍ : قُلْ فِيهَا ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأَخِ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : رَأْيٌ ؟ قَالَ : كَذَلِكَ رَأَيْتُ ، فَأَعْطَى عَلِيٌّ الزَّوْجَ النِّصْفَ ، وَالْأَخَ السُّدُسَ ،
Передал нам Ваки' от Шу'бы, от Ауса, от Хакима ибн Икаля, который сказал: «К Али пришли по поводу двух двоюродных братьев, один из которых — муж, а другой — брат по матери. Он сказал Шурайху: „Скажи своё мнение“. Шурайх сказал: „Мужу — половина, а то, что осталось — брату“. Али спросил его: „Это тво
- Хадис 31741Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО дочери и двух сыновьях дяди, один из которых — брат по материحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنَةٍ وَابْنَيْ عَمٍّ أَحَدُهُمَا أَخٌ لِأُمٍّ ؟ فَقَالَ : لِلِابْنَةِ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِابْنِ الْعَمِّ الَّذِي لَيْسَ بِأَخٍ لِأُمٍّ ، وَلَا يَرِثُ أَخٌ لِأُمٍّ مَعَ وَلَدٍ
Передал нам Ваки', сказав: передал нам Исмаил ибн Абдульмалик, сказав: «Я спросил Саида ибн Джубайра о дочери и двух двоюродных братьях, один из которых — брат по матери. Он ответил: „Дочери — половина, а то, что осталось — двоюродному брату, который не является братом по матери. Брат по матери не н
- Хадис 31746Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО муже, матери, братьях и сестрах по отцу, сыне и братьях по матери: как распределяется наследство между нимиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ عُمَرَ وَزَيْدًا وَابْنَ مَسْعُودٍ كَانُوا يُشَرِّكُونَ فِي زَوْجٍ وَأُمٍّ وَإِخْوَةٍ لِأُمٍّ وَأَبٍ وَأَخَوَاتٍ لِأُمٍّ ، يُشَرِّكُونَ بَيْنَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ مَعَ الْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ فِي سَهْمٍ ، وَكَانُوا يَقُولُونَ : لَمْ يَزِدْهُمُ الْأَبُ إِلَّا قُرْبًا وَيَجْعَلُونَ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима: «Умар, Зайд и Ибн Мас‘уд объединяли (в наследстве) братьев и сестер по отцу и матери с братьями и сестрами по матери, когда оставались муж, мать, братья и сестры по матери и братья и сестры по отцу и матери. Они делили долю между братьями по отц