Передал нам Ваки', сказав: передал нам Суфьян от Хишама, от Ибн Сирина, от Шурайха относительно двух сестер по отцу и матери, двух сестер по матери, мужа и матери: «Наследство делится на десять частей: сестрам по отцу и матери — четыре, сестрам по матери — две доли, мужу — три доли, и матери — одна
Хадисы передатчика
- Хадис 31842Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО долях наследников (фараид): те, кто отрицал увеличение долей (ауль), и те, кто применял егоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هَشِامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍفِي أُخْتَيْنِ لِأَبٍ وَأُمٍّ وَأُخْتَيْنِ لِأُمٍّ ، وَزَوْجٍ ، وَأُمٍّ ، قَالَ : مِنْ عَشَرَةٍ ، لِلْأُخْتَيْنِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ أَرْبَعَةٌ ، وَلِلْأُخْتَيْنِ مِنَ الْأُمِّ سَهْمَانِ ، وَلِلزَّوْجِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ وَلِلْأُمِّ سَهْمٌ
- Хадис 31849Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько всего категорий женщин, имеющих право на наследствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ ابْنِ ابْنَةٍ : ؟ قَالَ : لَا ] .
«Я спросил Ибн 'Умара о сыне дочери, и он ответил: "Нет (не наследует)"».
- Хадис 31853Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двух дочерях, родителях и женеمَا رَأَيْتُ رَجُلًا كَانَ أَحْسَبَ مِنْ عَلِيٍّ ، سُئِلَ عَنِ ابْنَتَيْنِ وَأَبَوَيْنِ وَامْرَأَةٍ ؟ فَقَالَ : صَارَ ثُمُنُهَا تُسْعًا
«Я не видел человека более сведущего в расчетах, чем Али. Его спросили о двух дочерях, родителях и жене, и он сказал: "Её восьмая часть стала девятой"».
- Хадис 31856Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о деде: кто приравнял его к отцуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ :إِنَّ الَّذِي قَالَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُهُ خَلِيلًا ، جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا . يَعْنِي : أَبَا بَكْرٍ
«Тот, о ком Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если бы я мог взять кого-то близким другом, я бы взял его", — приравнял деда к отцу», имея в виду Абу Бакра.
- Хадис 31857Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о деде: кто приравнял его к отцуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : كَتَبَ ابْنُ الزُّبَيْرِ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ :إِنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا
«Абу Бакр считал деда отцом».
- Хадис 31858Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о деде: кто приравнял его к отцуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْجَدِّ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَيُّ أَبٍ لَكَ أَكْبَرُ ؟ فَلَمْ يَدْرِ الرَّجُلُ مَا يَقُولُ ، فَقُلْتُ أَنَا : آدَمُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّ اللهَ يَقُولُ : ﴿يَا بَنِي آدَمَ ﴾
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Абдуллаха ибн Халида, от 'Абд ар-Рахмана ибн Ма'киля, который сказал: «Я был у Ибн 'Аббаса, когда один человек спросил его о деде. Ибн 'Аббас спросил его: "Какой из твоих отцов самый старший?" Человек не знал, что ответить, и я сказал: "Адам". Тогда Ибн 'Аббас сказал
- Хадис 31862Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о деде: кто приравнял его к отцуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :الْجَدُّ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ مَا لَمْ يَكُنْ أَبٌ دُونَهُ ، وَابْنُ الِابْنِ بِمَنْزِلِهِ الِابْنِ مَا لَمْ يَكُنِ ابْنٌ دُونَهُ
«Дед занимает место отца, пока нет отца, а внук занимает место сына, пока нет сына».
- Хадис 31868Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о деде: какова его доля в наследстве и что об этом передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и другихحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ لَا يَزِيدُ الْجَدَّ مَعَ الْوَلَدِ عَلَى السُّدُسِ
«Али не давал деду вместе с детьми больше одной шестой».
- Хадис 31871Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли он оставил братьев и деда, и о разногласиях касательно этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّأَنَّهُ كَانَ يُقَاسِمُ بِالْجَدِّ الْإِخْوَةَ إِلَى السُّدُسِ
Передал нам Ваки’, который сказал: передал нам Шу’ба от Амра ибн Мурры, от Абдуллаха ибн Салимы, от Али, что он делил наследство между дедом и братьями, доводя долю деда до шестой части.
- Хадис 31872Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли он оставил братьев и деда, и о разногласиях касательно этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ أُتِيَ فِي سِتَّةِ إِخْوَةٍ وَجَدٍّ ، فَأَعْطَى الْجَدَّ السُّدُسَ
Передал нам Ваки’, который сказал: передал нам Ибн Аби Халид от аш-Ша’би, от Али: к нему обратились по поводу шести братьев и деда, и он выделил деду шестую часть.
- Хадис 31873Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли он оставил братьев и деда, и о разногласиях касательно этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَتَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى عَلِيٍّ يَسْأَلُهُ عَنْ سِتَّةِ إِخْوَةٍ وَجَدٍّ ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ : أَنِ اجْعَلْهُ كَأَحَدِهِمْ ، وَامْحُ كِتَابِي
«Считай его одним из них, а мое письмо сотри».
- Хадис 31877Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли он оставил братьев и деда, и о разногласиях касательно этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ : إِنَّا قَدْ خَشِينَا أَنْ نَكُونَ قَدْ أَجْحَفْنَا بِالْجَدِّ ، فَأَعْطِهِ الثُّلُثَ مَعَ الْإِخْوَةِ
«Мы опасаемся, что поступили несправедливо по отношению к деду, поэтому выдели ему треть вместе с братьями».
- Хадис 31880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли он оставил братьев и деда, и о разногласиях касательно этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَا يَزِيدُ الْجَدَّ عَلَى السُّدُسِ مَعَ الْإِخْوَةِ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَعْطَاهُ الثُّلُثَ مَعَ الْإِخْوَةِ ، فَأَعْطَاهُ الثُّلُثَ
«Я был свидетелем, как Умар ибн аль-Хаттаб дал ему треть вместе с братьями». И тогда он дал ему треть.
- Хадис 31882Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который оставил единокровных брата и сестру либо дедаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ :فِي أُخْتٍ وَجَدٍّ : النِّصْفُ ، وَالنِّصْفُ
Передал нам Ваки’ от аль-А’маша, от Ибрахима, от Абдуллаха: относительно сестры и деда — половина (сестре) и половина (деду).
- Хадис 31886Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который оставил деда, единокровного брата и брата по отцуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ يُقَاسِمُ بِالْجَدِّ الْإِخْوَةَ إِلَى الثُّلُثِ ، وَيُعْطِي كُلَّ صَاحِبِ فَرِيضَةٍ فَرِيضَتَهُ ، وَلَا يُوَرِّثُ الْإِخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ مَعَ الْجَدِّ ، وَلَا يُقَاسِمُ بِالْإِخْوَةِ لِلْأَبِ الْإِخْوَةَ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ مَعَ الْجَدِّ ، وَإِذَا كَانَتْ أُخْتٌ لِأَبٍ وَأُمٍّ
Передал нам Ваки’, который сказал: передал нам Суфьян от аль-А’маша, от Ибрахима, который сказал: Абдуллах делил наследство между дедом и братьями до трети, отдавал каждому обладателю обязательной доли его долю, не давал наследства братьям по матери вместе с дедом и не позволял братьям по отцу делит
- Хадис 31888Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который оставил деда и единоутробного братаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مَا وَرَّثَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِخْوَةً مِنْ أُمٍّ مَعَ جَدٍّ
Передал нам Ваки’, который сказал: передал нам Исма’иль от аш-Ша’би, который сказал: никто из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не давал наследства братьям по матери вместе с дедом.
- Хадис 31890Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который оставил деда и единоутробного братаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ وَعَبْدُ اللهِ لَا يُوَرِّثَانِ الْإِخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ مَعَ الْجَدِّ شَيْئًا
Передал нам Ваки’, который сказал: передал нам Суфьян от аль-А’маша, от Ибрахима, который сказал: Али и Абдуллах не давали братьям по матери ничего из наследства вместе с дедом.
- Хадис 31893Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО муже, матери, сестре и деде: это та [задача], которая называется аль-Акдарийя31893 31892 31767 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ وَزَيْدٍ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ . أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ وَالِدًا لَا يَرِثُ الْإِخْوَةَ مَعَهُ شَيْئًا وَيَجْعَلُ لِلزَّوْجِ النِّصْفَ وَلِلْجَدِّ السُّدُسَ سَهْمٌ وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ سَهْ
… подобно хадису Абу Муавии: он считал деда отцом, при котором братья не наследуют ничего, и выделял мужу половину, деду — шестую часть (одну долю), а матери — треть (две доли).
- Хадис 31894Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО муже, матери, сестре и деде: это та [задача], которая называется аль-Акдарийяقُلْتُ لِلْأَعْمَشِ : لِمَ سُمِّيَتِ الْأَكْدَرِيَّةَ ؟ قَالَ : طَرَحَهَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ عَلَى رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : الْأَكْدَرُ كَانَ يَنْظُرُ فِي الْفَرَائِضِ فَأَخْطَأَ فِيهَا فَسَمَّاهَا الْأَكْدَرِيَّةَ
«Почему она называется аль-Акдарийя?» Он ответил: «Абдуль-Малик ибн Марван предложил её человеку по имени аль-Акдар, который занимался вопросами наследства, и тот ошибся в ней, поэтому он назвал её аль-Акдарийя».
- Хадис 31895Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО матери, сестре по отцу и матери, и дедеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَمَّنْ سَمِعَ الشَّعْبِيَّ قَالَفِي أُمٍّ ، وَأُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَجَدٍّ : إِنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ : مِنْ تِسْعَةِ أَسْهُمٍ : لِلْأُمِّ ثَلَاثَةٌ ، وَلِلْجَدِّ أَرْبَعَةٌ ، وَلِلْأُخْتِ سَهْمَانِ ، وَإِنَّ عَلِيًّا قَالَ : لِلْأُخْتِ النِّصْفُ : ثَلَاثَةٌ ، وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ : سَهْمَانِ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْجَدِّ
«Из девяти частей: матери — три, деду — четыре, сестре — две».