«Передал нам Суфьян от Джабира, от аш-Ша’би, от Шурайха, который сказал: “Когда он поставил ногу в стремя, то все, о чем он сказал, берется из его трети”».
Хадисы передатчика
- Хадис 31610Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который собирается в путешествие и оставляет завещание — что ему дозволено из этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :إِذَا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ فَمَا تَكَلَّمَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ مِنْ ثُلُثِهِ
- Хадис 31617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал: «Распоряжение назначенного опекуна действительно, и он занимает положение отца»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يَنْظُرُ وَالِي الْيَتِيمِ : مِثْلَ مَا يَرَى لِلْيَتِيمِ يَعْمَلُ لِيَتِيمٍ بِهِ
«Опекун сироты должен поступать с имуществом сироты так, как он поступал бы со своим собственным».
- Хадис 31618Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал: «Распоряжение назначенного опекуна действительно, и он занимает положение отца»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :الْوَصِيُّ بِمَنْزِلَةِ الْوَالِدِ
«Душеприказчик подобен родителю».
- Хадис 31621Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве опекуна: допустимо ли оноلَا تَجُوزُ ، هُوَ خَصْمٌ
«Не принимается, он является стороной в споре».
- Хадис 31626Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который делает завещание в пользу матери своего ребенка (умм валяд): дозволено ли это для нееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَهَبُ لِأُمِّ وَلَدِهِ ، قَالَ : جَائِزٌ
«Это дозволено».
- Хадис 31643Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который отдает предпочтение одним своим детям перед другимиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَعْدِلَ الرَّجُلُ بَيْنَ وَلَدِهِ حَتَّى فِي الْقُبَلِ
«Они считали желательным, чтобы человек был справедлив между своими детьми даже в поцелуях».
- Хадис 31648Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, страдающий проказой, делает признание в чем-либоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ وَالشَّعْبِيِّ :فِي رَجُلٍ كَانَ بِهِ جُذَامٌ فَقَالَ : أَخِي شَرِيكِي فِي مَالِي ، فَقَالَ : إِنْ شَهِدَتِ الشُّهُودُ أَنَّهُ أَوْصَى بِهِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهُ وَجَعُهُ : شَرَّكَهُ
Передал нам Ваки’ от Исраиля, от Джабира, от аль-Касима и аш-Ша’би о человеке, больном проказой, который сказал: "Мой брат — мой партнер в моем имуществе". Они сказали: "Если свидетели подтвердят, что он завещал это до того, как его поразила болезнь, то он становится его партнером".
- Хадис 31653Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО наследнике, который признает наличие долга за покойнымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا أَقَرَّ بَعْضُ الْوَرَثَةِ بِدَيْنٍ عَلَى الْمَيِّتِ جَازَ عَلَيْهِ فِي نَصِيبِهِ
«Если некоторые наследники признают долг умершего, это признание действительно в отношении их доли».
- Хадис 31657Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли кто-то из наследников свидетельствует о долге умершегоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا شَهِدَ اثْنَانِ مِنَ الْوَرَثَةِ جَازَ عَلَيْهِمَا فِي أَنْصِبَائِهِمَا
«Если свидетельствуют двое из наследников, это действительно в отношении их самих в пределах их долей».
- Хадис 31661Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, сказавший своему рабу: «Если я умру во время этой болезни, ты свободен»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ :فِي رَجُلٍ قَالَ لِعَبْدِهِ : إِنْ مُتُّ فِي مَرَضِي هَذَا فَأَنْتَ حُرٌّ ، قَالَ : لَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَهُ حَتَّى يَمُوتَ
Передал нам Ваки’ от Исраиля, от Джабира, от Амира о человеке, который сказал своему рабу: "Если я умру во время этой своей болезни, то ты свободен". Он сказал: "Он не имеет права продавать его, пока не умрет".
- Хадис 31672Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек делает завещание в пользу потомства сыновей такого-тоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :عَقِبُ الرَّجُلِ : وَلَدُهُ وَوَلَدُ وَلَدِهِ مِنَ الذُّكُورِ
«Потомки человека — это его дети и дети его детей мужского пола».
- Хадис 31681Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об обучении науке о долях наследства (фараид)31681 31680 31556 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بِنَحْوِهِ . مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ فَلْيَتَعَلَّمِ الْفَرَائِضَ وَلَا يَكُنْ كَرَجُلٍ لَقِيَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ لَهُ أَمُهَاجِرٌ أَنْتَ يَا عَبْدَ اللهِ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَقُولُ إِنَّ بَعْضَ أَهْلِي مَ
«Передал нам Суфьян от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от ‘Абдуллы подобное этому: «Тот, кто изучает Коран, пусть изучает и правила наследования. И пусть он не будет подобен человеку, которого встретил бедуин и спросил: «О ‘Абдулла, ты мухаджир?». Тот ответил: «Да». Беду
- Хадис 31682Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об обучении науке о долях наследства (фараид)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ فَإِنَّهَا مِنْ دِينِكُمْ
«‘Умар сказал: «Изучайте правила наследования, ибо они — часть вашей религии».
- Хадис 31683Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об обучении науке о долях наследства (фараид)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَلَا يُحْسِنُ الْفَرَائِضَ كَالْيَدَيْنِ بِلَا رَأْسٍ
«Пример того, кто читает Коран, но не знает правил наследования, подобен телу без головы».
- Хадис 31684Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об обучении науке о долях наследства (фараид)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَنْ قَرَأَ سُورَةَ النِّسَاءِ ، فَعَلِمَ مَا يَحْجُبُ مِمَّا لَا يَحْجُبُ عَلِمَ الْفَرَائِضَ
«Тот, кто прочитал суру «ан-Ниса» и понял, кто из наследников отстраняет других, а кто нет, тот познал правила наследования».
- Хадис 31687Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об обучении науке о долях наследства (фараид)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُمَرَ خَطَبَ النَّاسَ بِالْجَابِيَةِ ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَ عَنِ الْقُرْآنِ فَلْيَأْتِ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَ عَنِ الْفَرَائِضِ فَلْيَأْتِ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ
Передал нам Ваки‘, сказавший: «Передал нам Муса ибн ‘Улай ибн Рабах от своего отца, что ‘Умар обратился к людям с проповедью в аль-Джабии. Он восхвалил Аллаха и воздал Ему должное, а затем сказал: «Кто хочет спросить о Коране, пусть идет к Убайю ибн Ка‘бу, а кто хочет спросить о правилах наследовани
- Хадис 31688Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об обучении науке о долях наследства (фараид)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَالْفَرَائِضَ ، فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَفْتَقِرَ الرَّجُلُ إِلَى عِلْمٍ كَانَ يَعْلَمُهُ ، أَوْ يَبْقَى فِي قَوْمٍ لَا يَعْلَمُونَ
Передал нам Ваки‘, сказавший: «Передал нам аль-Мас‘уди от аль-Касима ибн ‘Абдуррахмана, который сказал: «‘Абдулла сказал: «Изучайте Коран и правила наследования, ибо скоро наступит время, когда человек будет нуждаться в знании, которым он владел, или же он останется среди людей, которые ничего не зн
- Хадис 31689Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об обучении науке о долях наследства (фараид)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعُقَيْلِيُّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ الْحِمْصِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ أَبْطَلَ مِيرَاثًا فَرَضَهُ اللهُ فِي كِتَابِهِ أَبْطَلَ مِيرَاثَهُ مِنَ الْجَنَّةِ
Передал нам Ваки‘, сказавший: «Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдулла аль-‘Укайли от Абу Саламы аль-Химси, от Сулеймана ибн Мусы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто отменил наследство, которое Аллах установил в Своей Книге, тот отменил свое насле
- Хадис 31695Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО понимании (фикхе) в религииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ
«Передал нам аль-А‘маш от Тамима ибн Саламы, от Абу ‘Убайды, который сказал: «‘Абдулла сказал: «Кому Аллах желает блага, того Он делает понимающим религию».
- Хадис 31696Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО понимании (фикхе) в религииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا فَقَّهَهُ فِي الدِّينِ ، وَأَلْهَمَهُ رُشْدَهُ
«Если Аллах желает рабу блага, Он делает его понимающим религию и внушает ему его прямой путь».