«Нет завещания для покойного».
«Передал нам Суфьян от Тальхи ибн аль-А‘ляма аль-Ханафи, от аш-Ша‘би, что один человек сделал завещание в пользу вдов племени Бану Ханифа. Аш-Ша‘би сказал: “Оно принадлежит мужчинам и женщинам, которые происходят из рода Ханифы”».
«Передал нам Суфьян от Лайса, от Нафи‘а, что Сафия завещала своим родственникам-иудеям».
«Передал нам Суфьян от Джабира, от ‘Амира, который сказал: “Нет ничего плохого в том, чтобы завещать иудею или христианину”».
«Передал нам Абу Джанаб от Абу ‘Ауна ас-Сакафи, что один человек сделал завещание в пользу своей жены, и Шурайх признал это законным».
И я слышал, как Ваки‘ говорил: «Суфьян сказал: “Она может быть душеприказчиком, ведь порой женщина лучше мужчины”».
«Оно распределяется среди родственников, если их нет — то среди вольноотпущенников, а если нет и их — то среди соседей».
«Передал нам Исра‘иль от Джабира, от ‘Амира, который сказал: “Человеку принадлежит его треть, он может хоть в море ее выбросить, если пожелает”».
«Если человек оставил трех сыновей и завещал (кому-то) долю, равную доле одного из своих сыновей, то прибавь одного; сделай расчет исходя из четырех».
«Передал нам Суфьян от Дауда, от аш-Ша’би, который сказал: «Прибавь одного и сделай расчет исходя из четырех».
«Он вынес решение относительно человека, который завещал кому-то «часть» (сахм) своего имущества, не уточнив ее: «Части суммируются, и завещателю полагается одна часть».
«Передал нам Суфьян от человека из жителей Хорасана, от Икримы, который сказал: «Ему ничего не полагается, это неопределенно».
«Передал нам Мухаммад от Абу Кайса, от аль-Хузайля, что один человек выделил другому «часть» своего имущества, не уточнив ее, и Абдулла сказал: «Ему полагается одна шестая».
«Ибн Мас’уд сделал завещание и написал в нем: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Это то, что завещал Ибн Мас’уд: если с ним случится что-то во время этой его болезни...».
«Он сказал: «Это для муджахидов».
«Хадж — это путь Аллаха».
«Передал нам Исма‘иль со слов аш-Ша‘би, а тот — со слов Шурайха, который сказал о завещании ребенка: "Любой завещатель, который сделал завещание и попал в истину, — оно действительно"».
«Передал нам Юнус ибн Абу Исхак со слов своего отца, что ребенок завещал своей кормилице из числа жителей аль-Хиры сорок дирхемов, и Шурайх признал это действительным».
«Передал нам Юнус ибн Абу Исхак со слов своего отца, а тот — со слов Шурайха, который сказал: "Если ребенок остерегается колодца, чтобы не упасть в него, то его завещание действительно"».
«Передал нам Закария со слов аш-Ша‘би, который сказал: "Завещание мальчика или девочки не действительно, пока они не начнут совершать молитву"».