«Он принимал свидетельство людей Писания друг против друга».
«Он принял свидетельство иудея против христианина или христианина против иудея».
«Я был свидетелем того, как Шурайх принял свидетельство группы многобожников друг против друга».
«Я спросил Хаммада, и он ответил: “Свидетельство всех многобожников друг против друга принимается”».
«Ислам — это одна община (милля), а многобожие — другая община. Свидетельство их друг против друга принимается».
«Не принимается свидетельство одной общины против другой, кроме мусульман».
«Я спросил аль-Хакама о свидетельстве иудея против христианина и христианина против иудея, и аль-Хакам ответил: “Не принимается свидетельство людей одной религии против людей другой религии”».
«Не принимается свидетельство одной общины против другой, кроме мусульман». Ваки‘ добавил: «Ибн Аби Лейла не принимал свидетельство иудея против христианина и христианина п
«Он принял свидетельство того, кому отсекли руку».
«К ‘Али пришли по поводу какого-то дела — Ваки‘ сказал: “по поводу чего-то” — и он сказал: “Это несправедливость, и если бы это не было примирением, я бы отменил это”».
«‘Умар говорил: “Возвращайте спорящих, пока они не примирятся, ибо окончательное судебное решение порождает между ними вражду”».
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Джарир ибн Хазим от Ибн Сирина, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб отправил судью, и двое мужчин начали спорить перед ним из-за динара. Он отдал его одному из них, а другому дал динар из своих собственных средств. Когда об этом узнал ‘Умар, он послал за ним
«Пришли двое мужчин, спорящих перед ‘Убайдой, и он спросил: “Вы сделаете меня судьей над вами?” Они ответили: “Да”, и он вынес решение между ними».
«Передал нам Саляма ибн Нубейт от ад-Даххака ибн Музахима, который сказал: “Ибн Мас‘уд однажды продал остатки имущества из казны (бейт аль-маль), а затем встретился с ‘Умаром и больше так не делал”».
«Передал нам Мис‘ар от ‘Абдуль-Малика ибн Майсары, от Хаута аль-‘Абди, который сказал: “‘Абдуллах поставил меня ответственным за казну, и когда мне попадался фальшивый дирхам, я ломал его”».
«Передал нам Ибн ‘Аун, который сказал: “Я спросил Мухаммада ибн Сирина: “Могу ли я купить что-то за фальшивый дирхам, если я укажу на его изъян?” Он ответил: “В этом нет ничего страшного”».
«Передал нам Абу Джа‘фар ар-Рази от ар-Раби‘а ибн Анаса, который сказал: “Я видел, как Сафван ибн Мухриз пришел на рынок, имея при себе фальшивый дирхам, и сказал: “Кто продаст мне хороший виноград за плохой дирхам?” Он купил его и не стал призывать свидетелей”».
«Передал нам ар-Раби‘, который сказал: “Я спросил аль-Хасана: “О Абу Са‘ид, у меня скапливаются медные дирхамы, могу ли я продать их, указав на их изъян?” Он ответил: “В этом нет ничего страшного”».
«Передал нам Суфьян от Ма‘мара, от аз-Зухри: “У Му‘аза ибн Джабаля был долг, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выплатил его кредиторам из его имущества”».
«Передал нам Хасан ибн Салих от Мансура, от Шурайха, который сказал: “Он продавал то, что было сверх необходимой одежды (изара)”».