Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Ибн Абу Зи’б от аз-Зухри, со слов Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Залог не переходит в собственность (залогодержателя при невыплате долга), он принадлежит тому, кто его заложи
Хадисы передатчика
- Хадис 23248Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек берет в залог вещь, и она погибаетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَغْلَقُ الرَّهْنُ ، هُوَ لِمَنْ رَهَنَهُ ، لَهُ غُنْمُهُ وَعَلَيْهِ غُرْمُهُ
- Хадис 23249Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек берет в залог вещь, и она погибаетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَامِرِ بْنِ مَسْعُودٍ الْجُمَحِيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ :أَنَّ رَجُلًا رَهَنَ دَارًا إِلَى أَجَلٍ ، فَلَمَّا حَلَّ الْأَجَلُ قَالَ الْمُرْتَهِنُ : دَارِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَغْلَقُ الرَّهْنُ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Исра’иль от Ибрахима ибн ‘Амира ибн Мас‘уда аль-Джумахи, от Му‘авии ибн ‘Абдуллаха ибн Джа‘фара: «Один человек отдал дом в залог на определенный срок. Когда срок настал, залогодержатель сказал: “Мой дом”. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 23255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعРазлучение родителя и его ребенкаحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ ابْنَةِ حُسَيْنٍ :أَنَّ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ قَدِمَ - يَعْنِي مِنْ أَيْلَةَ - فَاحْتَاجَ إِلَى ظَهْرٍ فَبَاعَ بَعْضَهُمْ ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى امْرَأَةً مِنْهُمْ تَبْكِي ، قَالَ : مَا شَأْنُ هَذِهِ ؟ فَأُخْبِرَ أَنَّ زَيْدًا بَاعَ وَلَدَهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلّ
Передал нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юнус, сказав: передал нам Абу Абдуррахман Баки ибн Махляд, сказав: передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказав: передал нам Ваки', сказав: передал нам Суфьян от Абдуллаха ибн аль-Хасана, от его матери Фатимы бинт Хусейн: что Зейд ибн Хариса прибыл (из Айлы) и нуж
- Хадис 23263Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعРазлучение родителя и его ребенкаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُتِيَ بِالسَّبْيِ أَعْطَى أَهْلَ الْبَيْتِ جَمِيعًا ؛ كَرَاهِيَةَ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ
«Когда к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приводили пленных, он отдавал всю семью вместе, не желая разлучать их».
- Хадис 23264Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРазлучение родителя и его ребенкаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ عِقَالٍ قَالَ :كَتَبَ عُثْمَانُ إِلَى أَبِي : أَنِ اشْتَرِ لِي مِائَةَ أَهْلِ بَيْتٍ ، وَلَا تُفَرِّقْ بَيْنَ وَالِدٍ وَوَلَدِهِ
«Усман написал моему отцу: „Купи для меня сто семей и не разлучай родителя с его ребёнком“».
- Хадис 23273Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал это и совершал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ بَاعَ بِنْتَ جَارِيَةٍ لَهُ . قَالَ مَنْصُورٌ : فَقُلْتُ لَهُ : أَلَيْسَ كَانُوا يَكْرَهُونَ التَّفْرِيقَ ؟ قَالَ : بَلَى ! وَلَكِنَّ أُمَّهَا رَضِيَتْ ، وَقَدْ وَضَعْتُهَا مَوْضِعًا
«Я спросил его: „Разве они не порицали разлучение?“ Он ответил: „Да, но её мать была согласна, и я устроил её в хорошее место“».
- Хадис 23274Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал это и совершал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ وَعَطَاءٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالُوا :لَا بَأْسَ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْمُوَلَّدَاتِ
«Нет ничего плохого в том, чтобы разлучать тех, кто родился в рабстве».
- Хадис 23279Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который продает товар и ошибается в его ценеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍفِي رَجُلٍ بَاعَ رَجُلًا ثَوْبًا فَقَالَ : غَلِطْتُ ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، الْبَيْعُ خَدْعَةٌ
«Я ошибся». Аш-Ша'би сказал: «Это ничего не значит, торговля — это хитрость».
- Хадис 23284Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает продовольствие, и оно увеличивается: кому принадлежит это увеличениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْحَكَمِفِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الطَّعَامَ فَيَزِيدُ ، فَقَالَا : إِنْ كَانَ غَلِطَ رَدَّهُ ، وَإِنْ كَانَ زِيَادَةً رَدَّهُ
«Если он ошибся, то возвращает, и если её оказалось больше, то возвращает».
- Хадис 23296Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Заключайте с ними договор о выкупе (катаба), если знаете, что есть в них благо»حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَوَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ قَالَ :إِذَا صَلَّى
«Если он молится...»
- Хадис 23300Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Заключайте с ними договор о выкупе (катаба), если знаете, что есть в них благо»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ :أَدَاءً وَأَمَانَةً
«Исполнение и честность».
- Хадис 23301Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Заключайте с ними договор о выкупе (катаба), если знаете, что есть в них благо»مَالًا
«Имущество».
- Хадис 23302Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Заключайте с ними договор о выкупе (катаба), если знаете, что есть в них благо»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :صِدْقًا وَوَفَاءً
«Правдивость и верность».
- Хадис 23303Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Заключайте с ними договор о выкупе (катаба), если знаете, что есть в них благо»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :مَالًا
«Имущество».
- Хадис 23307Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который берет на себя поручительство за другого без его приказаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ [١]، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مَنْ كَفَلَ عَنْ رَجُلٍ بِكَفَالَةٍ وَلَمْ يَأْمُرْهُ بِهَا ، فَأَدَّاهَا عَنْهُ فَلَيْسَ لِلْمَكْفُولِ عَنْهُ شَيْءٌ ، إِنَّمَا هِيَ حَمَالَةٌ تَحَمَّلَهَا
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от ‘Убайды ибн Аби Салиха, от аш-Ша‘би, который сказал: «Если кто-то взял на себя поручительство за человека, не получив от него на то приказа, и выплатил долг за него, то поручившийся не имеет права требовать что-либо с того, за кого он поручился. Это л
- Хадис 23312Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве ребенка в пользу своего отцаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الِابْنِ لِأَبِيهِ ، وَلَا الْأَبِ لِابْنِهِ ، وَلَا الْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا ، وَلَا الزَّوْجِ لِامْرَأَتِهِ
«Не принимается свидетельство сына в пользу отца, отца в пользу сына, жены в пользу мужа и мужа в пользу жены».
- Хадис 23313Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве ребенка в пользу своего отцаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ ، وَلَا الْوَلَدِ لِوَالِدِهِ ، وَلَا الْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا ، وَلَا الزَّوْجِ لِامْرَأَتِهِ ، وَلَا الْعَبْدِ لِسَيِّدِهِ ، وَلَا السَّيِّدِ لِعَبْدِهِ ، وَلَا الشَّرِيكِ لِشَرِيكِهِ ، وَلَا كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا لِصَاحِبِهِ
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Не принимается свидетельство родителя в пользу ребенка, ребенка в пользу родителя, жены в пользу мужа, мужа в пользу жены, раба в пользу господина, господина в пользу раба, партнера в пользу партнера, и никого из
- Хадис 23316Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве ребенка в пользу своего отцаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ قَالَ :شَهِدْتُ شُرَيْحًا أَجَازَ شَهَادَةَ زَوْجٍ لِامْرَأَتِهِ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُ زَوْجٌ ، فَقَالَ : وَمَنْ يَشْهَدُ لِلْمَرْأَةِ إِلَّا زَوْجُهَا
«Я был свидетелем того, как Шурайх принял свидетельство мужа в пользу своей жены. Ему сказали: “Ведь он — её муж!” На что он ответил: “А кто же будет свидетельствовать в пользу женщины, если не её муж?”».
- Хадис 23317Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО свидетельстве ребенка в пользу своего отцаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ :كَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى يُجِيزُ شَهَادَةَ الزَّوْجِ لِامْرَأَتِهِ ، وَلَا يُجِيزُ شَهَادَةَ الْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا
«Ибн Аби Лейла принимал свидетельство мужа в пользу своей жены, но не принимал свидетельство жены в пользу своего мужа».
- Хадис 23320Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСвидетельство многобожников друг против другаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ :أَنَّهُ أَجَازَ شَهَادَةَ مَجُوسِيٍّ عَلَى يَهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ
«Он принял свидетельство огнепоклонника (маджуса) против иудея или христианина».