Хадис 11426Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о том, что имам становится впереди погребальной молитвы
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ :
يَتَقَدَّمُ الْإِمَامُ«Имам выходит вперед».
Хадисы передатчика
Найдено: 13 233
- Хадис 11429Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, что имам становится впереди погребальной молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :مَاتَ ابْنٌ لِأَبِي مَعْشَرٍ فَلَمْ يَحْضُرِ الْإِمَامُ ، فَقَالَ : لِيتَقَدَّمْ مَنْ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْإِمَامِ
«Умер сын Абу Ма‘шара, а имам не присутствовал. Он сказал: “Пусть выйдет вперед тот, кто совершал молитву после имама”».
- Хадис 11430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, что имам становится впереди погребальной молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ سَالِمٍ وَالْقَاسِمِ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ ،أَنَّهُمْ كَانُوا يُقَدِّمُونَ الْإِمَامَ عَلَى الْجِنَازَةِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Джабира, от Салима, аль-Касима, Тавуса, Муджахида и ‘Аты, что они выдвигали имама вперед на заупокойной молитве.
- Хадис 11432Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, что имам становится впереди погребальной молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يُقَدِّمُونَ الْأَئِمَّةَ عَلَى جَنَائِزِهِمْ
«Они выдвигали имамов вперед на своих заупокойных молитвах».
- Хадис 11434Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, что имам становится впереди погребальной молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ قَالَا :يَتَقَدَّمُ الْإِمَامُ
«Имам выходит вперед».
- Хадис 11439Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о совершении заупокойных молитв над усопшими во время восхода и заката солнцаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُ الصَّلَاةَ عَلَى الْجِنَازَةِ إِذَا طَفَلَتِ الشَّمْسُ ، وَحِينَ تَغِيبُ
«Ибн ‘Умар не любил совершать заупокойную молитву, когда солнце начинало склоняться к закату или когда оно заходило».
- Хадис 11446Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о погребальной молитве, когда подошло время обязательной молитвы: с чего начинаютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِأَنَّهُ حَضَرَ جِنَازَةً وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، فَبَدَأَ بِالْمَكْتُوبَةِ
Передал нам Ваки‘ от ‘Усмана ибн Абу Хинда, от ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, что он присутствовал на похоронах, когда подошло время молитвы, и он начал с обязательной молитвы.
- Хадис 11447Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о погребальной молитве, когда подошло время обязательной молитвы: с чего начинаютيُبْدَأُ بِالْمَكْتُوبَةِ
«Начинают с обязательной молитвы».
- Хадис 11455Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО запрещенных проявлениях над умершим: причитании и разрывании одеждыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ ، وَدَعَا بِدَعْوَى أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ
«Не из нас тот, кто бьет себя по щекам, разрывает на себе одежду и взывает призывами времен невежества».
- Хадис 11460Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО запрещенных проявлениях над умершим: причитании и разрывании одеждыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :نُهِيتُ عَنْ صَوْتٍ عِنْدَ مُصِيبَةٍ ، خَمْشِ وُجُوهٍ ، وَشَقِّ جُيُوبٍ ، وَرَنَّةِ شَيْطَانٍ
«Мне было запрещено издавать звуки при несчастье: царапать лица, разрывать одежду и кричать, как шайтан».
- Хадис 11462Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об угощении едой по случаю смерти и о причитании (нияха)حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ :الطَّعَامُ عَلَى الْمَيِّتِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَالنَّوْحُ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ
«Угощение (едой) у дома покойного — это из дел времен невежества, и причитания (плач) — это из дел времен невежества».
- Хадис 11465Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об угощении едой по случаю смерти и о причитании (нияха)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ طَلْحَةَ قَالَ :قَدِمَ جَرِيرٌ عَلَى عُمَرَ فَقَالَ : هَلْ يُنَاحُ قِبَلَكُمْ عَلَى الْمَيِّتِ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَهَلْ تَجْتَمِعُ النِّسَاءُ عِنْدَكُمْ عَلَى الْمَيِّتِ ، وَيُطْعَمُ الطَّعَامُ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : تِلْكَ النِّيَاحَةُ
«Джарир прибыл к ‘Умару, и тот спросил: “Оплакивают ли у вас покойного?” Он ответил: “Нет”. Тот спросил: “А собираются ли у вас женщины у покойного и подают ли там еду?” Он ответил: “Да”. Тот сказал: “Это и есть причитания”».
- Хадис 11472Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о заупокойной молитве над покойным и о том, какие мольбы за него при этом упоминалисьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا ، وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا ، اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ ، وَمَنْ تَوَف
Передал нам Ваки’ от Ибн Аби Лейлы, от человека из числа жителей Мекки, от Абу Саламы. А также от Али ибн Мубарака, от Яхьи, от Абу Саламы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил во время заупокойной молитвы: “О Аллах, прости нашим живым и нашим мертвым,
- Хадис 11494Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, с чего начинают при первом такбире в заупокойной молитве, а также при втором, третьем и четвертомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :فِي الْأُولَى ثَنَاءٌ عَلَى اللهِ تَعَالَى ، وَفِي الثَّانِيَةِ صَلَاةٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِي الثَّالِثَةِ دُعَاءٌ لِلْمَيِّتِ ، وَفِي الرَّابِعَةِ تَسْلِيمٌ
«Я слышал, как он говорил: “В первом (такбире) — восхваление Всевышнего Аллаха, во втором — благословение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в третьем — мольба за покойного, а в четвертом — таслим”».
- Хадис 11503Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который поднимает руки при произнесении такбира над покойником — о тех, кто говорит, что он поднимает руки при каждом такбире, и тех, кто говорит, что лишь однаждыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ،أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ عَلَى الْجِنَازَةِ
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от аль-Хасана ибн Убайдуллаха, что он поднимал руки только при первом такбире заупокойной молитвы.
- Хадис 11510Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто читал над погребальными носилками «Фатихатуль-Китаб»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ هَمْدَانَ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
«Мать Книги».
- Хадис 11512Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто читал над погребальными носилками «Фатихатуль-Китаб»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سَلَمَةَ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :اقْرَأْ فِي التَّكْبِيرَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
«Читай в первых двух такбирах “Мать Книги”».
- Хадис 11518Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто читал над погребальными носилками «Фатихатуль-Китаб»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ قَرَأَ عَلَيْهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
«Мать Книги».
- Хадис 11523Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что над покойным не читается чтение Корана во время погребальной молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قُلْتُ لِفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ : هَلْ يُقْرَأُ عَلَى الْمَيِّتِ شَيْءٌ ؟ قَالَ : لَا
«Я спросил Фадаля ибн Убайда: “Читается ли что-нибудь над покойным?” Он ответил: “Нет”».
- Хадис 11526Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что над покойным не читается чтение Корана во время погребальной молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِيَاسٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَا :لَيْسَ فِي الْجِنَازَةِ قِرَاءَةٌ
«В заупокойной молитве нет чтения».