Передатчики · #6785

аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкури

الوضاح بن عبد الله اليشكري

род. 122 г.х.ум. 176 г.х.7-е поколениеВасит, Басра

2 583

Хадисы передатчика · марфу‘ 2 067 · маукуф 398 · макту‘ 118 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный утвердившийся, из 7-го поколения

ثقة ثبت ، من السابعة

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный, тщательно владевший своей книгой

ثقة متقن لكتابه

Сведения

Полное имя: аль-Ваддах ибн Абдуллахالوضاح بن عبد الله
Кунья: Абу ‘Уванаأبو عوانة
Происхождение: аль-Яшкури, аль-Васити, аль-Баззар, аль-Басри, мавля аль-Мухаллаби, мавля аль-Джурджани, мавля Бану аль-Мукрин, а также говорят: аль-Киндиاليشكري , الواسطي , البزاز ، البصري ، المهلبي مولاهم ، الجرجاني مولاهم ، مولى لبني المقرن ، ويقال : الكندي
Родственные связи: Был вольноотпущенником Бану аль-Мукрин, из пленных Джурджана, пленный аль-Мухалляба; вольноотпущенник Язида ибн ‘Ата ибн Язид аль-Лайси аль-Яшкури, а также говорят: вольноотпущенник его отца ‘Ата ибн Язида; свойственник: Аль-Фадль ибн Мусавурكان مولى لبني المقرن ، من سبي جرجان ، وكان من سبي المهلب ، وهو مولى يزيد بن عطاء بن يزيد الليثي اليشكري ، ويقال : مولى أبيه عطاء بن يزيد ، وصهره : الفضل بن مساور

Формы имени в иснадах · 22

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبُو عَوَانَةَ2 364
أَبِي عَوَانَةَ93
وَأَبُو عَوَانَةَ33
أَبُو عَوَانَة11
أَبُو9
أَبِي عَوَانَةَ .6
الْوَضَّاحُ - وَهُوَ أَبُو عَوَانَةَ -4
أَبَا عَوَانَةَ2
أَبُو عَوَانَةَ -2
أَبُو عَوَانَةَ .2
أَبِي عَوَانَة2
الْوَضَّاحُ2
وَأَبِي عَوَانَةَ2
وَضَّاحٍ2
أَبُو عَوَانَةَ - وَاسْمُهُ وَضَّاحٌ1
أَبُو عَوَانَةَ الْأَنْصَارِيُّ -1
أَبُو عَوَانَةَ الْوَضَّاحُ1
أَبُو عَوَانَةَ وَضَّاحٌ1
الْوَضَّاحَ1
الْوَضَّاحُ - وَهُوَ أَبُو عَوَانَةَ1
وَأَبَا عَوَانَةَ1
وَضَّاحٌ1

Мнения имамов · 80

все (56)похвала (24)порицание (1)смешанное (6)сведения (25)◈ только имамы (56)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 56 — похвала 24 · смешанное 6 · порицание 1 · сведения 25

Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
Со слов ‘Убайдуллаха ибн ‘Аиши сообщается, что он сказал: «Шу‘ба сказал Абу ‘Уване: «Твоя книга хороша, а твоя память никуда не годится. С кем ты изучал хадисы?» Тот ответил: «С Мунзиром ас-Сайрафи». Шу‘ба сказал: «Мунзыр испортил тебя»».
وعن عبيد الله بن عائشة ، قال : قال شعبة لأبي عوانة : كتابك صالح ، وحفظك لا يسوي شيئا ، ومع من طلبت الحديث ؟ قال : مع منذر الصيرفي ، قال : منذر صنع بك هذا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Абу Бакр ибн Абу Хайсама сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Му‘ин говорил: «Имя Абу ‘Уваны — аль-Ваддах, он был рабом Язида ибн ‘Ата. Хадисы Абу ‘Уваны допустимы (джаиз), а хадисы Язида ибн ‘Ата — слабые. Абу ‘Увана надёжен, а его господин Язид пал [в плане авторитета]»».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : اسم أبي عوانة الوضاح ، وكان عبدا ليزيد بن عطاء ، وحديث أبي عوانة جائز ، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف ، ثبت أبو عوانة ، وسقط مولاه يزيد
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибн Абу Хайсама со слов Ибн Му‘ина передал: «Хадисы Абу ‘Уваны допустимы, а хадисы Язида ибн ‘Ата — слабые. Хадисы Абу ‘Уваны надёжны, а его господин Язид ибн ‘Ата пал [в плане авторитета]».
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : أبو عوانة جائز الحديث ، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف ، ثبت حديث أبي عوانة وسقط مولاه يزيد بن عطاء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Абу Бакр ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне: «Я слышал, как Яхья ибн Му‘ин говорил: «Имя Абу ‘Уваны — аль-Ваддах. Он был рабом Язида ибн ‘Ата. Хадисы Абу ‘Уваны допустимы, а хадисы Язида ибн ‘Ата — слабые. Абу ‘Увана надёжен, а его господин Язид пал [в плане авторитета]»».
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : (1092 ك) سمعت يحيى بن معين يقول : اسم أبي عوانة الوضاح . وكان عبدا ليزيد بن عطاء ، وحديث أبي عوانة جائز ، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف . ثبت أبو عوانة ، وسقط مولاه يزيد
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Ибн аль-Мадини сказал: «Абу ‘Увана в передачах от Катады был слабым, потому что его книга была утеряна, но он обладал лучшей памятью, чем Са‘ид, и он передавал странные (агриб) хадисы». Он также сказал: «Я‘куб ибн Шейба сказал: «Надёжный, с хорошей памятью, с правильной книгой»».
وقال ابن المديني : كان أبو عوانة في قتادة ضعيفا لأنه كان قد ذهب كتابه ، وكان أحفظ من سعيد ، وقد أغرب في أحاديث ، وقال : قال يعقوب بن شيبة : ثبت صالح الحفظ صحيح الكتاب
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Абу ‘Увана в передачах от Катады был слабым, потому что его книга была утеряна, однако он обладал [лучшей памятью, чем Са‘ид], и он передавал странные хадисы».
وعن علي بن المديني : كان أبو عوانة في قتادة ضعيفا ؛ لأنه كان ذهب كتابه ، وكان [أحفظ من سعيد] ، وقد أغرب [في] أحاديث

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 124

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (124)

От него передавали · 145

показать все (145)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela