مُحَدِّث
Передатчики · #676

Исмаил ибн Абу Увайс

إسماعيل بن أبي أويس

Правдивый (садук), ошибался в хадифах, передаваемых по памяти

صدوق ، أخطأ في أحاديث من حفظه

Сказал Абу Хатим: «Проявлял беспечность (магфаль), положение его — правдивость (ма‘халлю-с-сидк)», а ан-Насаи назвал его слабым

قال أبو حاتم : مغفل ، محله الصدق ، وضعفه النسائي

Сведения

Полное имя
Исмаил ибн Абу Увайс: Абдуллах ибн Абдуллах ибн Увайс ибн Малик ибн Абу Амирإسماعيل بن أبي أويس : عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر
Кунья
Абу ‘Убайдаллахأبو عبد الله
Происхождение
аль-Асбахи, аль-Мадани, халиф Бану Тайм бин Мурраالأصبحي ، المدني ، حليف بني تيم بن مرة
Родственные связи
Союзник ‘Усмана бин ‘Убайдуллаха ат-Тейми аль-Кураши, брат Абу Бакра ‘Абдульхамида бин Абу Увайса, племянник Малика бин Анаса (сын его сестры)حليف : عثمان بن عبيد الله التيمي القرشي ، أخو : أبي بكر عبد الحميد بن أبي أويس ، وابن أخت : مالك بن أنس

Формы имени в иснадах · 19

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ405
  • إِسْمَاعِيلُ185
  • ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ133
  • إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ44
  • وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ4
  • إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي2
  • إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُوَيْسٍ2
  • إِسْمَاعِيل1
  • إِسْمَاعِيلَ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ الْمَدَنِيُّ1
  • إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ1
  • إِسْمَاعِيلُ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ1
  • إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي أُوَيْسٍ1
  • إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ1
  • إِسْمَاعِيلُ هُوَ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ1
  • إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي : ابْنَ أَبِي أُوَيْسٍ1
  • إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أُوَيْسٍ1
  • ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ إِسْمَاعِيلُ1
  • ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ1
  • وَإِسْمَاعِيلُ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 32 — похвала 12 · смешанное 5 · порицание 13 · сведения 2
  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказал Абу Талиб со слов Ахмада бин Ханбаля: «Нет проблем в нём». И так же сказал ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими со слов Йахйи бин Ма‘ина.

    قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس به . وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал нам Мухаммад бин ‘Али аль-Марвази, передал нам ‘Усман бин Са‘ид, сказавший: Я сказал Йахйе бин Ма‘ину: «А этот Ибн Абу Увайс из местных?» — имея в виду Исма‘иля. Он ответил: «Нет проблем в нем».

    حدثنا محمد بن علي المروزي ، حدثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : وابن أبي أويس هذا الحي ؟ يعني إسماعيل ، قال : لا بأس به .

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Передал нам Ибн Абу ‘Асым, передал нам Ахмад бин Абу Йахйа, сказавший: Я слышал, как Ахмад бин Ханбаль говорил: «В Ибн Абу Увайсе нет ничего дурного, а его отец — слабый в хадисах».

    حدثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : ابن أبي أويس ليس به بأس ، وأبوه ضعيف الحديث .

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад бин Хамувайх бин аль-Хасан, сказавший: Я слышал, как Абу Талиб говорил: «Я спросил Ахмада бин Ханбаля об Ибн Абу Увайсе, и он сказал: «Нет проблем в нем»».

    حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب يقول : سألت أحمد بن حنبل عن ابن أبي أويس قال : لا بأس به

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «И этот Ибн Абу Увайс передавал от своего дяди Малика странные хадисы (гараиб), в которых за ним никто не следует, и от Сулеймана бин Биляля, и других своих шейхов. Люди передавали от него, восхваляли его Ибн Ма‘ин и Ахмад, а аль-Бухари передает от него много хадисов, и он лучше своего отца Абу Увайса».

    وقال أبو أحمد بن عدي : وابن أبي أويس هذا روى عن خاله مالك أحاديث غرائب ، لا يتابعه أحد عليه ، وعن سليمان بن بلال ، وغيرهما من شيوخه ، وقد حدث عنه الناس ، وأثنى عليه ابن معين ، وأحمد ، والبخاري يحدث عنه الكثير ، وهو خير من أبيه أبي أويس

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    И сказал Ибн ‘Ади: «Передавал от своего дяди странные хадисы, в которых за ним никто не следует, и от Сулеймана биляля, и других своих шейхов. Люди передавали от него, восхваляли его Ибн Ма‘ин, Ахмад и аль-Бухари, передающий от него многое, и он лучше [своего отца] Абу Увайса».

    وقال ابن عدي : روى عن خاله أحاديث غرائب لا يتابعه عليها أحد ، وعن سليمان بن بلال ، وغيرهما من شيوخه ، وقد حدث عنه الناس ، وأثنى عليه ابن معين ، وأحمد ، والبخاري يحدث عنه الكثير ، وهو خير من [أبيه] أبي أويس

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Положение его — правдивость, и он проявлял беспечность (магфаль)».

    وقال أبو حاتم : محله الصدق ، وكان مغفلا

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Положение его — правдивость, и он проявлял беспечность (магфаль)».

    وقال أبو حاتم : محله الصدق ، وكان مغفلا

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И передал аль-Халили в «Аль-Иршад», что Абу Хатим сказал: «Он был прочным (сабт) в своем положении». А в «Аль-Камаль», что Абу Хатим сказал: «Он был из числа надежных (сика)».

    ونقل الخليلي في الإرشاد أن أبا حاتم قال : كان ثبتا في حاله ، وفي الكمال أن أبا حاتم قال : كان من الثقات

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал Ибн Абу Хатим в том, что упомянул автор «Аль-Камаль»: Я спросил моего отца о нем, и он сказал: «Он был из числа надежных (сика)».

    وقال ابن أبي حاتم فيما ذكره صاحب « الكمال » : سألت أبي عنه فقال : كان من الثقات

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал аль-Халили в «Аль-Иршад»: Сказал Абу Хатим ар-Рази: «Он был прочным (сабт) у своего дяди».

    وقال الخليلي في « الإرشاد » : قال أبو حاتم الرازي : كان ثبتا في خاله .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Я слышал, как мой отец говорил: «Исма‘ил бин Абу Увайс, положение его — правдивость, и он проявлял беспечность (магфаль)».

    سمعت أبي يقول إسماعيل بن أبي أويس محله الصدق ، وكان مغفلا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 60

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (60)

От него передавали · 73

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (73)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela