Хадисы передатчика

Найдено: 5 351

Хадис 1885Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о помещении двух пальцев в уши при призыве на молитву (азан)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
رَأَيْتُ بِلَالًا يُؤَذِّنُ وَقَدْ جَعَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ وَهُوَ يَلْتَوِي فِي أَذَانِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу Ахмад аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, передал нам Якуб бин Ибрахим ад-Давраки, передал нам Хушайм от Хаджаджа, от ‘Ауна бин Абу Джухайфы, от его отца, который сказал: Я видел Биляла, призывающего к молитве: он вставил
Хадис 1905Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке, который призывает к молитве, а икаму произносит кто-то другой
وَبِمَا ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عُمُومَةٌ لِي مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالُوا :
اهْتَمَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ : وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ مَرِيضًا يَوْمَئِذٍ ، وَالْأَنْصَارُ تَزْعُمُ أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ مَرِيضًا لَجَعَلَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُؤَذِّنًا
И посредством того, что (сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр бин Исхак, передал нам Исмаил бин Кутайба, передал нам Яхья бин Яхья, передал нам Хушейм от Абу Бишра от Абу ‘Умайра бин Анаса, который сказал: передали мне мои дяди со стороны отца из числа ансаров — сподвижников Пос
Хадис 1923Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об азане и икаме для объединения пропущенных молитв
وَهَكَذَا رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِيهِ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْهُ إِلَّا أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ لَمْ يُدْرِكْ أَبَاهُ وَهُوَ مُرْسَلٌ جَيِّدٌ ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جَنَاحٍ الْقَاضِي بِالْكُوفَةِ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :
إِنَّ الْمُشْرِكِينَ شَغَلُوا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ يَوْمَ الْخَنْدَقِ حَتَّى ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللهُ ، فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ وَأَقَامَ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ،
И точно так же передал это Абу Убайда бин Абдуллах бин Мас‘уд от своего отца в этой истории в одной из двух передач от него, однако Абу Убайда не застал своего отца, и этот хадис является мурсаль джайид (прекрасным мурсаль). (Сообщил нам его) Абу Мухаммад Джанах бин Назир бин Джанах аль-Кади в Куфе,
Хадис 2046Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о жребии для призыва к молитве (азана)
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا ابْنُ شُبْرُمَةَ قَالَ :
تَشَاجَرَ النَّاسُ فِي الْأَذَانِ بِالْقَادِسِيَّةِ ، فَاخْتَصَمُوا إِلَى سَعْدٍ فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ
Сообщил нам это Абу ‘Абдуррахман ас-Сулями, передал нам Абуль-Хасан аль-Каризи, передал нам ‘Али бин ‘Абдуль-‘Азиз, передал нам Абу ‘Убайд, передал нам Хушайм, передал нам Ибн Шубрума, который сказал: «Люди повздорили из-за азана в Кадисии и обратились с этим спором к Са‘ду, и он устроил между ними
Хадис 2364Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о полагании правой руки поверх левой во время молитвы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ ، عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : أَنَّهُ
كَانَ يُصَلِّي فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى الْيُمْنَى ، فَرَآهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Мухаммад бин Баккар бин ар-Райян, от Хушейма бин Башира, от аль-Хаджжаджа бин Аби Зайнаб, от Абу Усмана ан-Нахди, от Ибн Мас'уда (да будет доволен им Аллах): что он молился и положил левую руку на прав
Хадис 2367Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о полагании правой руки поверх левой во время молитвы
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ مَنْصُورٌ : حُدِّثْنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
ثَلَاثٌ مِنَ النُّبُوَّةِ : تَعْجِيلُ الْإِفْطَارِ ، وَتَأْخِيرُ السُّحُورِ ، وَوَضْعُ الْيَدِ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ
(Сообщил нам его) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Абдуль-Азиз, передал нам Шуджа' бин Махляд, передал нам Хушейм, Мансур сказал: Нам было рассказано от Мухаммада бин Абана аль-Ансари, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), кот
Хадис 2382Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о начале молитвы после произнесения такбира
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الشَّعْرَانِيُّ ، ثَنَا جَدِّي ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ هُشَيْمٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ : " لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ ، ظَلَمْتُ نَفْسِي ، وَعَمِلْتُ سُوءًا فَاغْفِرْ لِي ، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ، وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفً
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Исмаил бин Мухаммад бин аль-Фадль аш-Ша‘рани, передал нам мой дед, передал нам Амр бин ‘Аун, сообщил нам Хушайм, от Шу‘бы, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, который сказал: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приступал к молитв
Хадис 2519Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто считал желательным чтение суры после аль-Фатихи в двух последних ракаатах
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : الْعَلَاءُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلٍ : بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِشْرٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الذُّهْلِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنِ الْوَلِيدِ : أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ :
كُنَّا نَحْزِرُ قِيَامَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، فَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ قَدْرَ قِرَاءَةِ ﴿الم ﴾﴿تَنْـزِيلُ ﴾السَّجْدَةِ ، وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ نِصْفٍ مِنْ ذَلِكَ ، وَحَزَ
Передал нам Абу аль-Хасан аль-Аля бин Мухаммад бин Аби Саид аль-Исфараини в этом городе, сообщил нам Абу Сахль Бишр бин Ахмад бин Бишр, передал нам Ибрахим бин Али аз-Зухли, передал нам Яхья бин Яхья, передал нам Хушайм от Мансура, от аль-Валида бин Муслима. И передал нам Абу аль-Хасан Али бин Мухам
Хадис 2532Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто уравнивает первые два ракаата, если не ждет никого, а затем следующие два
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ :
كُنَّا نَحْزِرُ قِيَامَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ قَدْرَ قِرَاءَةِ ثَلَاثِينَ آيَةً قَدْرَ قِرَاءَةِ ﴿الم ﴾﴿تَنْـزِيلُ ﴾السَّجْدَةِ ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ عَلَى نِصْفٍ مِنْ ذَلِكَ ، وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ال
Передал нам Абу аль-Хасан аль-Мукри, сообщил нам Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, передал нам Юсуф ибн Якуб, передал нам Абу ар-Раби', передал нам Хушайм, передал нам Мансур ибн Зазан, от аль-Валида ибн Муслима, от Абу ас-Сиддика, от Абу Са'ида аль-Худри, который сказал: Мы оценивали стояние Посланника
Хадис 2650Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о словах при поднятии головы из поясного поклона и при выпрямлении в стоячее положение
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ : أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ : " اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ ، وَمَا بَيْنَهُمَا ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلَا يَنْفَع
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Я`куб Абу Абдуллах, передал нам Исмаил бин Кутайба, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Хушайм, сообщил нам Хишам бин Хассан, от Кайса бин Са`да, от `Ата, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветс
Хадис 2740Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о соединении пальцев рук в земном поклоне и направлении их в сторону киблы
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُقْبَةَ الْخَازِنِ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا رَكَعَ فَرَّجَ أَصَابِعَهُ ، وَإِذَا سَجَدَ ضَمَّ أَصَابِعَهُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр бин Исхак аль-Факих, передал нам аль-Хасан бин Суфьян бин Амир, от аль-Хариса бин Абдуллахи бин Исмаила бин Укбы аль-Хазина, передал нам Хушайм, от Асыма бин Куляйба, от Алькамы бин Вайля бин Худжра, от его отца, который сказал: «Пророк (да бл
Хадис 2802Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о сидении для отдыха (джальсат аль-истираха)
حَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ جَدِّي : أَبُو عَمْرٍو - يَعْنِي ابْنَ نُجَيْدٍ ، ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَا : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، أَنْبَأَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ اللَّيْثِيُّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُصَلِّي ، فَإِذَا كَانَ فِي وِتْرٍ مِنْ صَلَاتِهِ لَمْ يَنْهَضْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا
Передал нам Абу Абдуррахман ас-Сулами, сообщил мне мой дед Абу Амр (то есть сын Нуджайма). (И сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад бин Али аль-Мукри, сообщил аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак. Они оба сказали: передал нам Юсуф бин Якуб аль-Кади, передал нам Абу ар-Раби, передал нам Хушайм, соо
Хадис 2990Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал: «[молящийся] читает позади имама Мать Книги в тех молитвах, в которых чтение совершается вслух, и Мать Книги с добавлением — в тех, в которых чтение совершается про себя»
وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ حُصَيْنٌ قَالَ :
صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ ، فَلَقِيتُ مُجَاهِدًا ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ مُجَاهِدٌ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ مِنْ سُورَةِ مَرْيَمَ
(И поистине, сообщил нам) Абу Наср бин Катада, передал нам Абу-ль-Фадль бин Хамировойх, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Хусайн, сказавший: «Я совершил молитву бок о бок с Убайдуллой бин Абдуллой бин ‘Утбой и слышал, как он читал позади имам
Хадис 3004Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто сказал: «[молящийся] читает позади имама Мать Книги в тех молитвах, в которых чтение совершается вслух, и Мать Книги с добавлением — в тех, в которых чтение совершается про себя»
قَالَ ) : وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ يُونُسُ ، وَمَنْصُورٌ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
اقْرَأْ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي كُلِّ صَلَاةٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي نَفْسِكَ
[Он] сказал: И передал нам Мухаммад бин аль-‘Аббас, передал нам Мухаммад бин Хатим, передал нам Хушейм, сообщил нам Юнус и Мансур от аль-Хасана о том, что он бывало говорил: «Читай позади имама в каждом намазе «Фатихатуль-Китаб» про себя».
Хадис 3005Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто сказал: «[молящийся] читает позади имама Мать Книги в тех молитвах, в которых чтение совершается вслух, и Мать Книги с добавлением — в тех, в которых чтение совершается про себя»
قَالَ ) : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
اقْرَأْ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
[Он] сказал: И передал нам Мухаммад, передал нам Мухаммад, передал нам Хушейм, передал нам Абу Исхак аш-Шейбани от аш-Ша‘би о том, что он бывало говорил: «Читай позади имама в полуденном (зухр) и послеполуденном (аср) намазах в первых двух ракятах «Фатихатуль-Китаб» и суру, а в двух последних — «Фат
Хадис 3060Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о предпочтительности для имама и мамума совершать поминание Аллаха про себя
وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
﴿وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا ﴾قَالَ : نَزَلَتْ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُتَوَارٍ بِمَكَّةَ ، وَكَانَ إِذَا رَفَعَ صَوْتَهُ سَمِعَ الْمُشْرِكُونَ ذَلِكَ فَيَسُبُّوا الْقُرْآنَ وَمَنْ أَنْزَلَهُ ، وَمَنْ جَاءَ بِهِ ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿وَلا تَجْهَرْ ب
(И уже сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Исмаил бин Исхак аль-Кади, передал нам Мусаддад, передал нам Хушейм от Абу Бишра, от Саида бин Джубайра, от Ибн Аббаса: «„Не громко читай свой намаз и не шепчи его“ — он сказал: этот аят был
Хадис 3121Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порядке чтения вслух
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُتَوَارٍ بِمَكَّةَ ، فَكَانَ إِذَا صَلَّى رَفَعَ صَوْتَهُ ، فَإِذَا سَمِعَ ذَلِكَ الْمُشْرِكُونَ سَبُّوا الْقُرْآنَ ، وَمَنْ نَزَلَ بِهِ ، وَمَنْ جَاءَ بِهِ ، فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَبِيِّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ибн Исхак аль-Факих, передал нам Абу Муслим, передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, передал нам Хушайм от Абу Бишра, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Этот аят был ниспослан, когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствуе
Хадис 3122Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порядке чтения вслух
وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ، وَعَمْرٍو النَّاقِدِ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي الْحَدِيثِ :
فَقَالَ اللهُ لِنَبِيِّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ﴿وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ ﴾فَيَسْمَعَ الْمُشْرِكُونَ قِرَاءَتَكَ ، ﴿وَلا تُخَافِتْ بِهَا ﴾عَنْ أَصْحَابِكَ ، أَسْمِعْهُمُ الْقُرْآنَ ، ﴿وَلا تَجْهَرْ ﴾ذَلِكَ الْجَهْرَ ، ﴿وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلا ﴾، قَالَ : يَقُولُ : بَيْنَ الْجَ
Муслим передал это от Мухаммада ибн ас-Саббаха и Амра ан-Накида со слов Хушайма, однако в его версии хадиса сказано: «Аллах сказал Своему Пророку (да благословит его Аллах и приветствует): «Не читай свой намаз вслух», чтобы многобожники не услышали твое чтение, «и не читай его шепотом» от своих спод
Хадис 3222Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что нет упущения со стороны того, кто проспал молитву или забыл о ней, пока не истекло ее время, и он обязан возместить ее, когда вспомнит, и нет для этого иного искупления
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي مَنِيعِيٌّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَا : ثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، أَنْبَأَ حُصَيْنٌ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَ :
سَرَيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ فِي سَفَرٍ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَوْ عَرَّسْتَ بِنَا . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي نَوْمِهِمْ عَنِ الصَّلَاةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ اللهَ قَبَضَ أَرْوَاحَكُ
Сообщил нам Абу ‘Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне Мани‘ий, передал нам Абу Бакр ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Абу Шейба и Шуджа‘ бин Махлад, которые сказали: передал нам Хушайм бин Башир, сообщил нам Хусайн, передал нам ‘Абдуллах бин Абу Катада от своего отца Абу Катады, кот
Хадис 3361Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании садля (опущения одежды без заворачивания краев) в молитве и закрывания рта
وَأَرْسَلَهُ عَامِرٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ عَطَاءٍ . . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَازِرِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ عَامِرٌ الْأَحْوَلُ ، قَالَ :
سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ السَّدْلِ ، فَكَرِهَهُ . فَقُلْتُ : أَعَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ فَقَالَ : نَعَمْ
И передал этот хадис как мурсаль Амир аль-Ахваль от Аты. (Сообщил нам его) Абу Абдуррахман ас-Сулями, сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Казири, сообщил нам Али бин Абдульазиз, передал нам Абу Убейд, передал нам Хушайм, сообщил нам Амир аль-Ахваль, который сказал: Я спросил Ату о садле, и он счел его пор