Передатчики · #656

Исмаил ибн Рафи ибн Уваймир аль-Музани

إسماعيل بن رافع بن عويمر المزني

ум. 150 г.х.7-е поколение (седьмое)Басра, Медина

Хадисы передатчика · марфу‘ 38 · маукуф 5 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый в заучивании (да‘иф аль-хифз)

ضعيف الحفظ

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Слабый, никудышный (да‘иф вахин)

ضعيف واه

Сведения

Полное имя: Исмаил ибн Рафи ибн Уваймир, а также говорят: ибн Абу Уваймирإسماعيل بن رافع بن عويمر ، ويقال : ابن أبي عويمر
Кунья: Абу Рафи‘أبو رافع
Происхождение: аль-Ансари, аль-Музани мавляхум, аль-Кысс, аль-Хиджази, аль-Маданиالأنصاري , المزني مولاهم , القاص ، الحجازي , المدني
Родственные связи: Вольноотпущенник племени Музайна и брат Исхакаمولى مزينة ، وأخو : إسحاق

Формы имени в иснадах · 13

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ20
إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ9
أَبُو رَافِعٍ3
أَبِي رَافِعٍ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ2
إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِع2
أَبُو رَافِعٍ - هُوَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ -1
أَبِي رَافِعٍ1
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي عُوَيْمِرٍ1
إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِع1
إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ أَبِي رَافِعٍ1
إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ ، أَبُو رَافِعٍ1
إِسْمَاعِيلُ بْنُ نَافِعٍ1
وَأَبِي رَافِعٍ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ1

Мнения имамов · 69

все (69)похвала (4)порицание (44)смешанное (13)сведения (8)◈ только имамы (38)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 38 — похвала 2 · смешанное 7 · порицание 28 · сведения 1

аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал ат-Тирмизи: «Слабым его признали некоторые знатоки хадиса, и я слышал, как Мухаммад говорил: „Он сика (надёжный), близкий к сильным в хадисах“».
وقال الترمذي : ضعفه بعض أهل العلم ، وسمعت محمدا يقول : هو ثقة ، مقارب الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал ат-Тирмизи: «Слабым его признали некоторые знатоки хадиса, и я слышал, как Мухаммад говорил: „Он сика, близкий в хадисах“».
وقال الترمذي : ضعفه بعض أهل العلم ، وسمعت محمدا يقول : هو ثقة مقارب الحديث .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
И сказал ибн Хиббан: «Был праведным человеком, однако он путал предания до тех пор, пока в его хадисах не стали преобладать отвергаемые вещи (манакир), относительно которых в сердце возникает убеждение, что он делал это намеренно».
وقال ابن حبان : كان رجلا صالحا إلا أنه كان يقلب الأخبار حتى صار الغالب على حديثه المناكير التي يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
И сказал ибн Хиббан: «Был праведным человеком, однако он путал предания, так что преобладающей частью его хадисов стали отвергаемые (манакир), наводящие на мысль, что он делал это умышленно».
وقال ابن حبان : كان رجلا صالحا إلا أنه كان يقلب الأخبار حتى صار الغالب على حديثه المناكير التي يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Все его хадисы вызывают сомнения (фихи назар), однако его хадисы записываются в числе слабых».
وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه كلها مما فيه نظر ، إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал ибн ‘Ади: «Все его хадисы вызывают сомнения, однако его хадисы записываются среди слабых».
وقال ابن عدي : أحاديثه كلها مما فيه نظر إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У Исма‘иля ибн Рафи‘а есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и все его хадисы вызывают сомнения, однако его хадисы записываются в числе слабых».
قال الشيخ : ولإسماعيل بن رافع أحاديث غير ما ذكرته ، وأحاديثه كلها مما فيه نظر ، إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
И сказал аль-Баззар: «Не сика и не довод (худжат)».
وقال البزار : ليس بثقة ، ولا حجة
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
И сказал аль-Баззар: «Он не был сика и не был доводом».
وقال البزار : لم يكن بثقة ولا حجة
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), ошибается в хадисах».
وقال الساجي : صدوق يهم في الحديث
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), мягкий в хадисах, ошибается».
وقال الساجي : صدوق لين في الحديث يهم .
Ибн аль-Каттан аль-Фасистрогий? — 628 г.х.
И сказал ибн аль-Каттан: «Его оставила группа знатоков хадиса».
وقال ابن القطان : تركه جماعة من أهل العلم
Абу ‘Али ат-Туси Кардуш? — 312 г.х.
Сказал Абу ‘Али аль-Хафиз ат-Туси в книге «Аль-Ахкам»: «Слабым его признали некоторые знатоки хадиса».
قال أبو علي الحافظ الطوسي في كتاب « الأحكام » : ضعفه بعض أهل العلم .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 29

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 23

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela