«Двое участников сделки имеют право выбора, пока они не разошлись или пока один из них не скажет другому: “Выбирай”».
«Двое участников сделки имеют право выбора, пока они не разошлись или пока один из них не скажет другому: “Выбирай”».
«Двое участников сделки имеют право выбора, пока они не разошлись или пока один из них не скажет другому: “Выбирай”».
«Двое участников сделки имеют право выбора, пока они не разошлись или пока один из них не скажет другому: “Выбирай”».
Со слов Амра ибн 'Усмана, от аль-Валида ибн Муслима, от Абу Му'ида Хафса ибн Гайлана, от Сулеймана ибн Мусы, от Нафи', от ибн 'Умара, и от 'Аты, от Джабира, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто продает раба, у которого есть имущество, то имущество принадлежит е
… с тем же иснадом: «Кто продает раба, у которого есть имущество, то имущество принадлежит ему, если только покупатель не поставит условие. И кто опылил пальму, а затем пр
… с тем же иснадом: «Кто продает раба, у которого есть имущество, то имущество принадлежит ему, если только покупатель не поставит условие. И кто опылил пальму, а затем продал ее после опыления, то плоды принадлежат ему, если только
«'Умар вынес решение относительно раба, которого продают, имеющего имущество: его имущество принадлежит хозяину, который его продал, если только покупатель не поставит условие о его имуществе».
Со слов Мухаммада ибн 'Абд аль-А'ля, от Халида, от ибн 'Ауна, от Нафи', что 'Умар вынес решение относительно имущества раба, что оно принадлежит его хозяину, если только покупатель не поставит условие.
… с тем же иснадом. Это ошибка, а правильным является хадис Лайса ибн Са'да, 'Убайдуллаха и Айюба: «Кто продает раба, у которого есть имущество, то имущество принадлежит продавцу, если
«Кто продает раба, у которого есть имущество, то имущество принадлежит продавцу, если только покупатель не поставит условие».
«Кто продает раба, у которого есть имущество, то имущество принадлежит продавцу, если только покупатель не поставит условие».
Со слов 'Исы ибн Хаммада, от Лайса, от Яхьи ибн Са'ида, от Нафи', от Абдаллаха ибн 'Умара, от Зайда ибн Сабита, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разрешил продажу 'арайя.
Со слов Кутайбы ибн Саида, от аль-Лайса ибн Са’да, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Ганаджа, от Нафи’а, от Ибн Умара, передается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, передал иудеям Хайбара пальмовые рощи и земли Хайбара при условии, что они будут возделывать их на свои средства,
Со слов Абд ар-Рахмана ибн Абдаллаха ибн Абд аль-Хакама, от Шу’айба ибн аль-Лайса, от его отца аль-Лайса ибн Са’да, передается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, передал иудеям Хайбара пальмовые рощи и земли Хайбара при условии, что они будут возделывать их на свои средства, а Пос
«Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “У того, кто держит собаку, кроме свирепой или пастушьей, каждый день убавляется по два кирата от его награды”»
Со слов Юсуфа ибн Саида, от Хаджжаджа, от Ибн Джурейджа, от Мусы ибн Укбы, от Нафи, от Абдуллаха ибн Умара, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Трое шли, и их застал дождь. Они укрылись в пещере в горе, и на вход в нее упала скала. Они сказали друг другу: «Взывайте к Аллаху
«Я спросил: «О Посланник Аллаха, в чём спасение этого дела, в котором мы находимся?». Он ответил: «Кто засвидетельствовал, что нет божества, кроме Алла
Передал нам Абу ар-Раби‘, передал нам Хаммад, который сказал: «Я слышал, как Айюб, Абд ар-Рахман ас-Саррадж и Убайдуллах ибн Умар рассказывали со слов Нафи‘а, что он читал письмо Умара ибн аль-Хаттаба о том, что с менее чем пяти верблюдов закят не взимается. Если их достигает пяти, то взимается одна
«Умар сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не запрещайте рабыням Аллаха посещать мечети Аллаха».