Маймун ибн Михран ар-Ракки

Полное имя

Маймун ибн Михранميمون بن مهران

Кунья

Абу Айюбأبو أيوب

Происхождение

ар-Раки, аль-Джазари, аль-Куфи, аль-Асади (их вольноотпущенник), аль-Азди (их вольноотпущенник), а также говорят: ан-Насри (их вольноотпущенник)الرقي ، الجزري ، الكوفي ، الأسدي مولاهم ، الأزدي مولاهم ، ويقال : النصري مولاهم

Родственные связи

Его сын: ‘Амр. Был рабыней женщины из числа жителей Куфы из племени бану Наср, которая дала ему вольную; вольноотпущенник племени Азд (а также говорят: бану Бахила, бану Асад, бану Наср бин Му‘авия). Управлял Аль-Джазирой при ‘Умаре бин ‘Абд аль-‘Азизеابنه: عمرو ، وكان مملوكا لامرأة من أهل الكوفة من بني نصر فأعتقته ، مولى الأزد ، ويقال : مولى لباهلة ، مولى بني أسد ، ويقال : مولى بني نصر بن معاوية ، ولي الجزيرة لعمر بن عبد العزيز

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ219
• مَيْمُونٍ58
• أَبِيهِ24
• مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ22
• مَيْمُونَ بْنَ مِهْرَانَ10
• أَبِي3
• مَيْمُونِ بْنِ3
• مَيْمُونًا2
• مَيْمُونٌ2
• مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَان2
• أَبِي مَيْمُونِ بْنَ مِهْرَانَ1
• مَيْمُونٍ - يَعْنِي ابْنَ مِهْرَانَ1
• مَيْمُونَ بْنِ مِهْرَانَ1
• مَيْمُونِ1
• وَمَيْمُونٍ1
• وَمَيْمُونَ بْنَ مِهْرَانَ1

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Талиб: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: «Маймун ибн Мехран от Хакима ибн Хизама?» Он ответил: «Нет, откуда он мог встретиться с ним? Он передавал только от Ибн ‘Аббаса и Ибн ‘Умара»».

  قال أبو طالب : قلت لأحمد بن حنبل : ميمون بن مهران عن حكيم بن حزام ؟ قال : لا ، من أين لقيه ؟ لم يرو إلا عن ابن عباس وابن عمر .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  И сказал Абу Зур‘а: «Его передача от Са‘да является прерванной (мурсаль)».

  وقال أبو زرعة : حديثه عن سعد مرسل

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам (къа), — мурсаль.

  الزبير بن العوام ( ق ) ، مرسل

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И ‘Умар ибн аль-Хаттаб (къа), — мурсаль.

  وعمر بن الخطاب ( ق ) ، مرسل

• Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.

  Сказал аль-‘Аля‘и: «В «Ат-Тахзиб» указано, что он также передавал от ‘Умара и аз-Зубайра — да будет доволен ими Аллах — и что это прерванные хадисы (мурсаль), поскольку он их не застал». Я (дз.) говорю: «В «Ат-Тахзиб» не сказано: «он их не застал»», конец цитаты.

  قال العلائي : وفي التهذيب أنه روى أيضا عن عمر والزبير - رضي الله عنهما - وأنه مرسل لم يدركهما . قلت : لم يقل في التهذيب : لم يدركهما ، انتهى

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  И от аз-Зубайра — в форме мурсаль.

  والزبير مرسلا

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Я говорю: Ибн ас-Субки привел в книге «Ас-Сахаба» со слов ‘Амра ибн Маймуна ибн Мехрана, от его отца, от его деда, от Пророка, да благословит Аллах его и его род и приветствует, два хадиса.

  قلت : وقد روى ابن السبكي في كتاب الصحابة عن عمرو بن ميمون بن مهران عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديثين

• Са‘ид ибн аль-Мусайяб? — 105 г.х.

  И сказал Хусайн ибн ‘Айяш со слов Джа‘фара ибн Буркана: «Рассказал нам Маймун ибн Мехран, сказавший: «Я приехал в Медину и расспросил о самом сведущем в фикхе из ее жителей, и меня направили к Са‘иду ибн аль-Мусайябу. Я начал задавать ему вопросы, а он ответил: «Поистине, ты задаешь вопросы человека, словно он уже вдоволь искупался в том, что было здесь прежде»».

  وقال حسين بن عياش، عن جعفر بن برقان ، حدثنا ميمون بن مهران قال: أتيت المدينة، فسألت عن أفقه أهلها، فدفعت إلى سعيد بن المسيب، فجعلت أسأله فقال: إنك تسأل مسألة رجل كأنه قد تبحر ما ها هنا قبل اليوم

• Са‘ид ибн аль-Мусайяб? — 105 г.х.

  И сказал Джа‘фар ибн Буркан: «Рассказал нам Маймун ибн Мехран, сказавший: «Я приехал в Медину и расспросил о самом сведущем в фикхе из ее жителей, и меня направили к Са‘иду ибн аль-Мусайябу. Я начал задавать ему вопросы, и он ответил: «Поистине, ты задаешь вопросы человека, словно он уже вдоволь искупался в том, что было здесь прежде»».

  وقال جعفر بن برقان : حدثنا ميمون بن مهران قال : أتيت المدينة ، فسألت عن أفقه أهلها ، فدفعت إلى سعيد بن المسيب ، فجعلت أسأله فقال : إنك تسأل مسألة رجل كأنه قد تبحر ما هاهنا قبل اليوم .

• Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Марван63 — 102 г.х.

  И сказал ‘Ата ибн Муслим со слов Джа‘фара ибн Буркана и Фурата ибн Сальмана: « ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз, когда смотрел на Маймуна ибн Мехрана, говорил: «Когда уйдет этот и ему подобные, люди после него превратятся в безвольную массу (ражаджа)»».

  وقال عطاء بن مسلم، عن جعفر بن برقان، وفرات بن سلمان، قالا : كان عمر بن عبد العزيز إذا نظر إلى ميمون بن مهران قال: إذا ذهب هذا وضربه صار الناس من بعده رجاجا

• Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Марван63 — 102 г.х.

  И сказал Мубашшир ибн Исма‘иль аль-Халяби со слов Джа‘фара ибн Буркана, от Маймуна ибн Мехрана: «Я был у ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, и когда я встал от него, он сказал: «Когда уйдет этот и его подобия, люди после него станут зыбкой толпой»».

  وقال مبشر بن إسماعيل الحلبي، عن جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران : كنت عند عمر بن عبد العزيز، فلما قمت من عنده، قال: إذا ذهب هذا، وضرباؤه صار الناس بعده رجراجة

• Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Марван63 — 102 г.х.

  И сказали Джа‘фар ибн Буркан и Фурат ибн Сальман: «‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз, когда смотрел на Маймуна ибн Мехрана, говорил: «Когда уйдет этот и ему подобные, люди после него станут зыбкой толпой»».

  وقال جعفر بن برقان وفرات بن سلمان : كان عمر بن عبد العزيز إذا نظر إلى ميمون بن مهران قال : إذا ذهب هذا وضربه صار الناس من بعده رجراجة .

• Сулайман ибн Муса аль-Ашдак? — 119 г.х.

  И сказал Са‘ид ибн ‘Абд аль-‘Азиз со слов Сулеймана ибн Мусы: «Если знание приходило к нам со стороны аль-Джазиры от Маймуна ибн Мехрана, мы принимали его». И он упомянул аз-Зухри, Макхуля и аль-Хасана аль-Басри, сказав: «Эти четверо были учеными людей во времена Хишама».

  وقال سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى : إن جاءنا العلم من ناحية الجزيرة عن ميمون بن مهران قبلناه، وذكر الزهري ، ومكحولا ، والحسن البصري ، وقال: كان هؤلاء الأربعة علماء الناس في زمن هشام .

• Сулайман ибн Муса аль-Ашдак? — 119 г.х.

  Передал нам Абу ‘Уруба, сказавший: Передал нам Хиляль ибн аль-‘Аля, сказавший: Передал нам Хусайн ибн ‘Айяш, сказавший: Передал нам Джа‘фар ибн Йыркан, сказавший: Передал нам Маймун ибн Мехран, сказавший: «Я приехал в Медину и спросил о самом сведущем в фикхе из ее жителей, и меня направили к Са‘иду ибн аль-Мусайябу. Я стал спрашивать его, и он сказал: «Поистине, ты задаешь вопрос человека, который словно погрузился в самую глубь того, что было здесь до этого»». Передал нам Мухаммад ибн Са‘ид аль-Къаззаз, сказавший: Передал нам Абу Зур‘а, сказавший: Передал нам ‘Абд аль-А‘ля ибн Мусхир, сказавший: Передал нам Са‘ид ибн ‘Абд аль-‘Азиз со слов Сулеймана ибн Мусы, сказавший: «Если знание приходило к нам из Хиджаза от аз-Зухри — мы принимали его, если знание приходило к нам из Шама от Макхуля — мы принимали его, если оно приходило к нам из аль-Джазиры от Маймуна — мы принимали его, а если приходило из Ирака от аль-Хасана — мы принимали его». Са‘ид сказал: «Эти четверо — ученые в дни Хишама».

  ثنا أبو عروبة قال : ثنا هلال بن العلاء قال : ثنا حسين بن عياش قال : ثنا جعفر بن يرقان قال : ثنا ميمون بن مهران قال : أتيت المدينة فسألت عن أفقه أهلها ، فرفعت إلى سعيد بن المسيب ، فجعلت أسأله ، فقال : إنك لتسأل مسألة رجل كأنه تبحر ما هاهنا قبل ذلك ، ثنا محمد بن سعيد القزاز قال : ثنا أبو زرعة قال : ثنا عبد الأعلى بن مسهر قال : ثنا سعيد بن عبد العزيز ، عن سليمان بن موسى قال : إن جاءنا العلم من الحجاز ، عن الزهري قبلناه ، وإن جاءنا العلم من الشام عن مكحول قبلناه ، وإن جاءنا من الجزيرة عن ميمون قبلناه ، وإن جاءنا من العراق عن الحسن قبلناه ، قال سعيد : هؤلاء الأربعة هم العلماء في أيام هشام

• Маймун ибн Михран ар-Ракки40 — 118 г.х.

  И сказал ‘Иса ибн Салим аш-Шаши со слов Абу аль-Малиха ар-Раки, от Маймуна ибн Мехрана: «Не сидите с приверженцами предопределения (кадаритами), не ругайте сподвижников Мухаммада и не изучайте астрологию».

  وقال عيسى بن سالم الشاشي، عن أبي المليح الرقي، عن ميمون بن مهران : لا تجالسوا أهل القدر ، ولا تسبوا أصحاب محمد، ولا تعلموا النجوم

• Амр ибн Маймун ибн Михран? — 148 г.х.

  И сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни со слов своего отца: «Я слышал, как мой дядя ‘Амр говорил: «Мой отец не совершал много ни поста, ни молитвы, но он ненавидел, когда ослушаются Аллаха»».

  وقال أبو الحسن الميموني، عن أبيه ، سمعت عمي عمرا يقول: ما كان أبي يكثر الصيام، ولا الصلاة، لكنه كان يكره أن يعصى الله .

• Амр ибн Маймун ибн Михран? — 148 г.х.

  И сказал аль-Маймуни со слов своего отца: «Я слышал, как мой дядя ‘Амр ибн Маймун говорил: «Мой отец не усердствовал особо в молитве и посте, но он ненавидел, когда ослушаются Всевышнего Аллаха». И от него же со слов Маймуна, что тот говорил: «Я бы предпочел, чтобы мой палец был отрезан вот отсюда, и чтобы я не брал на себя власть». Я спросил: «Даже над ‘Умаром?» Он ответил: «Ни над ‘Умаром, ни над кем-либо другим»».

  وقال الميموني عن أبيه : سمعت عمي عمرو بن ميمون يقول : ما كان أبي يكثر الصلاة ولا الصيام ، لكنه كان يكره أن يعصى الله تعالى . وبه إلى ميمون أنه كان يقول : وددت أن إصبعي قطعت من هنا ، وإني لم أل ، فقلت : ولا لعمر ؟ قال : لا لعمر ولا لغيره .

• ад-Дыя аль-Макдиси569 — 643 г.х.

  Привел это имам Ибн Маджа в своем «Сунане» со слов Мухаммада ибн ‘Умара ибн Хияджа, от Къабисы, от Суфьяна, от ‘Амра ибн Мехрана, от его отца, от аз-Зубайра. Не думаю, чтобы Маймун ибн Мехран застал аз-Зубайра, а Аллах знает лучше.

  رواه ابن ماجه في سننه ، عن محمد بن عمر بن هياج ، عن قبيصة ، عن سفيان ، عن عمرو بن مهران ، عن أبيه ، عن الزبير . لا أظن أن ميمون بن مهران أدرك الزبير ، والله أعلم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба122 хадиса
• Мусаннаф Абд ар-Раззака44 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир33 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра31 хадис
• Аль-Муджам аль-Аусат20 хадисов
• Сунан ад-Даракутни14 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар14 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар11 хадисов
• Муснад Ахмад11 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн9 хадисов
• Сунан Ибн Маджа8 хадисов
• Сунан Абу Дауда8 хадисов
• Муснад ад-Дарими7 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра6 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили6 хадисов
• Сахих Муслим5 хадисов
• Муснад аль-Баззара5 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур5 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан4 хадиса
• Аль-Мунтака4 хадиса
• Муснад ат-Таялиси2 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд2 хадиса
• Сунан ан-Насаи1 хадис
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя1 хадис
• Джами ат-Тирмизи1 хадис
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela