Маймун аль-Кассаб
ميمون القصاب
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Маймунميمون
- Кунья
- Абу Хамзаأبو حمزة
- Прозвище
- аль-А‘варالأعور
- Происхождение
- аль-А‘вар, аль-Кассаб, аль-Куфи, ар-Ра‘и, ва кыля: ат-Тамарالأعور , القصاب ، الكوفي , الراعي ، ويقال : الثمار
- Родственные связи
- Сподвижник Ибрахима ан-Наха‘иصاحب إبراهيم النخعي
Формы имени в иснадах · 13
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبِي حَمْزَةَ113
- أَبُو حَمْزَةَ17
- مَيْمُونٍ أَبِي حَمْزَةَ10
- أَبِي حَمْزَةَ الْأَعْوَرِ4
- أَبِي3
- أبي حمزة1
- أَبُو حَمْزَةَ الْأَعْوَرُ1
- أَبِي حَمْزَةَ : مَيْمُونٍ1
- أَبِي حَمْزَةَ مَيْمُونٍ1
- مَيْمُونٌ أَبُو حَمْزَةَ1
- مَيْمُونٍ1
- مَيْمُونٍ وَهُوَ أَبُو حَمْزَةَ1
- مَيْمُونِ بْنِ أَبِي مَيْمُونٍ1
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Сказал Абу Муса Мухаммад бин аль-Мусанна: «Я никогда не слышал, чтобы Яхья бин Са‘ид или ‘Абдуррахман бин Махди передавали что-либо от Суфьяна со слов Абу Хамзы аль-А‘вара».
قال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى بن سعيد، ولا عبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن سفيان، عن أبي حمزة الأعور شيئا قط
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Сказал Абу Муса: «Я не слышал, чтобы Яхья или ‘Абдуррахман передавали что-либо от Суфьяна от Абу Хамзы».
قال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي حمزة قط .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Али бин аль-Хусайн бин аль-Джунайд, передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, сказавший: «Я не слышал, чтобы Яхья и ‘Абдуррахман бин Махди передавали от Суфьяна со слов Абу Хамзы аль-А‘вара».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد ، نا محمد بن المثنى قال : ما سمعت يحيى ، وعبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن سفيان عن أبي حمزة الأعور .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Абу Бакр бин Аби Хайсама: «Я спросил Яхью бин Ма‘ина о Маймуне Абу Хамзе аль-Кассабе, и он ответил: «Ничто (не стоит), его хадисы не записываются»».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سألت يحيى بن معين عن ميمون أبي حمزة القصاب، فقال: ليس بشيء، لا يكتب حديثه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Мухаммад бин ‘Усман бин Аби Шейба: «Я слышал, как Яхья бин Ма‘ин, будучи спрошен об Абу Хамзе, сподвижнике Ибрахима, ответил: «Его звали Маймун, и он ничто»».
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ،: سمعت يحيى بن معين، وسئل عن أبي حمزة صاحب إبراهيم ، فقال: كان اسمه ميمون، وليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас бин Мухаммад ад-Дури со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Абу Хамза, сподвижник Ибрахима, зовется Маймуном, а Абу Хамза ас-Сумали — Сабит». Я спросил: «Кто из них тебе любимее?» Он ответил: «Ни этот, ни тот».
وقال عباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين : أبو حمزة صاحب إبراهيم اسمه ميمون ، وأبو حمزة الثمالي ثابت . قلت : أيهما أحب إليك؟ قال: لا ذا ولا ذا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Аби Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Ничто (не стоит), и его хадисы не записываются».
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Мухаммад бин ‘Усман бин Аби Шейба: «Я спросил Ибн Ма‘ина о нем, и он ответил: «Его звали Маймун, и он ничто»».
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : سألت ابن معين عنه فقال : كان اسمه ميمون ، وليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Абу Хамза, сподвижник Ибрахима, зовется Маймуном, а Абу Хамза ас-Сумали — Сабит». Я спросил: «Кто из них тебе любимее?» Он ответил: «Ни этот, ни тот».
وقال الدوري عن ابن معين : أبو حمزة صاحب إبراهيم ، اسمه ميمون ، وأبو حمزة الثمالي ثابت ، قلت : أيهما أحب إليك ؟ قال : لا ذا ولا ذا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Аббас со слов Яхьи, сказавшего: «Абу Хамза аль-Кассаб аль-А‘вар — это Маймун, сподвижник Ибрахима, а Абу Хамза — это Сабит». Я спросил: «Кто из них тебе любимее?» Он ответил: «Ни тот, ни другой».
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : أبو حمزة القصاب الأعور ميمون صاحب إبراهيم وأبو حمزة ثابت قلت : أيهما أحب إليك ؟ قال : لا ذا ولا ذاك .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Абдуррахман: «Передал нам Абу Бакр бин Аби Хайсама в том, что он мне написал, сказав: «Я спросил Яхью бин Ма‘ина об Абу Хамзе Маймуне аль-Кассабе, и он ответил: «Куфиец, ничто (не стоит), это он передавал от Ибрахима и Са‘ида бин аль-Мусайяба, его хадисы не записываются»».
قال عبد الرحمن : أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين ، عن أبي حمزة ميمون القصاب فقال : كوفي ليس بشيء ، وهو الذي حدث عن إبراهيم ، وسعيد بن المسيب ، لا يكتب حديثه .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль со слов своего отца: «Абу Хамза, сподвижник Ибрахима, — слабый в хадисах». И сказал в другом месте: «Отвергнутый в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه : أبو حمزة صاحب إبراهيم ضعيف الحديث . وقال في موضع آخر متروك الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад со слов своего отца: «Слабый в хадисах». И сказал однажды: «Отвергнутый в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ضعيف الحديث . وقال مرة : متروك الحديث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам Мухаммад бин Ахмад бин Хаммад, сообщил мне ‘Абдуллах со слов своего отца, сказавшего: «Маймун Абу Хамза, сподвижник Ибрахима, — отвергнутый в хадисах (матрук аль-хадис)».
ثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : ميمون أبو حمزة صاحب إبراهيم متروك الحديث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам ‘Абдуллах бин Ахмад [бин Мухаммад] бин Ханбаль в том, что он мне написал, сказав: «Мой отец сказал: «Абу Хамза Маймун, сподвижник Ибрахима, — слабый в хадисах»».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : أبو حمزة ميمون صاحب إبراهيم ضعيف الحديث .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Маймун Абу Хамза аль-Кассаб аль-А‘вар аль-Куфи — не таков (надежен)». И сказал в другом месте: «Слабый, уходящий в хадисах (захиб аль-хадис)». И сказал в другом месте: «Маймун Абу Хамза аль-Кассаб аль-А‘вар, которого называют ат-Тамар аль-Куфи, передавал от Ибрахима и аль-Хасана, от него передавал ас-Саури, он не силен по их мнению».
وقال البخاري : ميمون أبو حمزة القصاب الأعور الكوفي ليس بذاك . وقال في موضع آخر : ضعيف ذاهب الحديث . وقال في موضع آخر : ميمون أبو حمزة القصاب الأعور يقال له: التمار الكوفي عن إبراهيم ، والحسن روى عنه الثوري ليس بالقوي عندهم
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Не таков». И сказал однажды: «Слабый, уходящий в хадисах (захиб аль-хадис)». И сказал однажды: «Не силен по их мнению».
وقال البخاري : ليس بذاك . وقال مرة : ضعيف ذاهب الحديث . وقال مرة : ليس بالقوي عندهم
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Передал нам аль-Джунайд, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Маймун Абу Хамза аль-Кассаб аль-А‘вар, а говорят: ат-Тамар аль-Куфи, передавал от Ибрахима и аль-Хасана, передавал от него ас-Саури, не силен по их мнению».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : ميمون أبو حمزة القصاب الأعور ويقال : الثمار الكوفي ، عن إبراهيم والحسن روى عن الثوري ، ليس بالقوي عندهم .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Не силен, его хадисы записываются». И сказал в другом месте: «И он не тот Абу Хамза ат-Тамар, который передал от аль-Хасана один хадис, и от которого передавал Хаммад бин Саляма — этот не упоминается». И другой сказал: «Его зовут Язид».
وقال أبو حاتم : ليس بقوي، يكتب حديثه . وقال في موضع آخر، وليس بأبي حمزة التمار الذي روى عن الحسن حديثا واحدا ، وروى عنه حماد بن سلمة ذاك لا يسمى . وقال غيره: اسمه يزيد
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Не силен, его хадисы записываются». И сказал: «Его называют ат-Тамар аль-Куфи, и он не тот Абу Хамза ат-Тамар, который передал от аль-Хасана один хадис».
وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، يكتب حديثه . قال : ويقال له : التمار الكوفي ، وليس هو أبو حمزة التمار الذي روى عن الحسن حديثا واحدا .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил моего отца о Маймуне Абу Хамзе аль-Кассабе, и он ответил: «Не силен, его хадисы записываются»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن ميمون أبي حمزة القصاب فقال : ليس بقوي يكتب حديثه .
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль210 — 279 г.х.
И сказал ат-Тирмизи: «В отношении его памяти были высказывания». И сказал в другом месте: «Его ослабили некоторые из людей знания».
وقال الترمذي : قد تكلم فيه من قبل حفظه . وقال في موضع آخر : ضعفه بعض أهل العلم .
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль210 — 279 г.х.
И сказал ат-Тирмизи: «В отношении его памяти были высказывания». И сказал в другом месте: «Его ослабили некоторые из людей знания».
وقال الترمذي : قد تكلم فيه من قبل حفظه . وقال في موضع آخر : ضعفه بعض أهل العلم .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Маймун Абу Хамза, передающий от Ибрахима — не надежен (лейса би сика)».
وقال النسائي : ميمون أبو حمزة يروي عن إبراهيم ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не надежен».
وقال النسائي : ليس بثقة .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Абу Хамза, передающий от Ибрахима — не надежен».
وقال النسائي : أبو حمزة يروي عن إبراهيم ليس بثقة .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад: «У Маймуна аль-А‘вара есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и его хадисы, передаваемые им в особенности от Ибрахима — это то, в чем за ним нет последователей».
قال أبو أحمد : ولميمون الأعور غير ما ذكرت، وأحاديثه خاصة عن إبراهيم مما لا يتابع عليه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И упомянул для него Ибн ‘Ади хадисы и сказал: «У Маймуна аль-А‘вара есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и его хадисы, передаваемые им в особенности от Ибрахима — это то, в чем за ним нет последователей».
وذكر له ابن عدي أحاديث ، وقال : ولميمون الأعور غير ما ذكرت ، وأحاديثه خاصة عن إبراهيم مما لا يتابع عليه .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И я не знаю никого, кто передавал бы это от Абу Хамзы, кроме Абу аль-Ахваса».
قال الشيخ : ولا أعلم يرويه عن أبي حمزة غير أبي الأحوص
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И это тоже не передает от Ибрахима никто, кроме этого Абу Хамзы».
قال الشيخ : وهذا أيضا لا يرويه عن إبراهيم غير أبي حمزة هذا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У Маймуна аль-А‘вара есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и его хадисы, передаваемые им в особенности от Ибрахима — это то, в чем за ним нет последователей».
قال الشيخ : ولميمون الأعور غير ما ذكرت وأحاديثه التي يرويها خاصة عن إبراهيم مما لا يتابع عليها
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани: «Абу Хамза Маймун, сподвижник Ибрахима — слабый в хадисах». И так же сказал ад-Даракутни.
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : أبو حمزة ميمون صاحب إبراهيم ضعيف الحديث . وكذلك قال الدارقطني
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказали аль-Джузджани и ад-Даракутни: «Слабый».
وقال الجوزجاني والدارقطني : ضعيف .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Слабый».
وقال الدارقطني : ضعيف .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Этот хадис передал исключительно один Абу Хамза Маймун аль-А‘вар, и мнения наших имамов о нем разошлись, и он привел добавки, которые не привели оба шейха (аль-Бухари и Муслим), да будет доволен ими Аллах, при упоминании мираджа.
هذا حديث تفرد به أبو حمزة ميمون الأعور ، وقد اختلفت أقاويل أئمتنا فيه وقد أتى بزيادات لم يخرجها الشيخان رضي الله عنهما في ذكر المعراج
аль-Джузджани? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: «Абу Хамза Маймун, сподвижник Ибрахима, от которого передавал ас-Саури — правдивый в хадисах (садук аль-хадис)»».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي أبو حمزة ميمون صاحب إبراهيم روى عنه الثوري صدوق الحديث .
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Я сказал: «И сказал Я‘куб бин Суфьян: «Он не отвергнутый в хадисах и не является доводом (худжа)»».
قلت : وقال يعقوب بن سفيان : ليس بمتروك الحديث ولا هو حجة .
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Не таков».
وقال الساجي : ليس بذاك .
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И сказал Абу Джа‘фар ‘Укайли: «И из его хадисов то, что передал нам Мухаммад бин Исма‘иль (то есть ас-Са’иг), сказавший: «Передал нам ‘Али бин Джарир аль-Баварди в Мекке в двухсотом году, сказавший: «Передал нам Хаммад бин Саляма со слов Абу Хамзы, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от ‘Абдуллаха бин Ма‘уда, что Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привели бурака, и он оседлал его»», и упомянул хадис полностью. Сказал Абу Джа‘фар ‘Укайли: «И в этом нет за ним последователей, как и во многих его хадисах, а этот хадис передается не этим путем с хорошим иснадом».
وقال أبو جعفر العقيلي: ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل - يعني الصائغ - قال : حدثنا علي بن جرير الباوردي بمكة سنة ست ومائتين ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أبي حمزة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بالبراق فركبه، وذكر الحديث بطوله ، قال أبو جعفر العقيلي : ولا يتابع عليه، ولا على كثير من حديثه، وهذا الحديث يروى من غير هذا الوجه بإسناد جيد
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И сказал ‘Укайли: «Нет последователей у него во многих его хадисах».
وقال العقيلي : لا يتابع على كثير من حديثه .
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Его хадисы не являются прочными».
وقال الحاكم أبو أحمد : حديثه ليس بالقائم
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Его хадисы не являются прочными».
وقال الحاكم أبو أحمد : حديثه ليس بالقائم .
аль-Байхакимутасахиль384 — 458 г.х.
Так передала группа имамов, вроде Хаммада бин Зайда и других, со слов Маймуна Абу Хамзы. И я не записал его из хадисов кого-либо другого, и он слабый. А Аллах Всевышний знает лучше. И передан в нем другой хадис со слов Зайда бин Сабита в марфу‘ форме, и он совершенно слабый.
هكذا رواه جماعة من الأئمة نحو حماد بن زيد وغيره ، عن ميمون أبي حمزة . ولم أكتبه من حديث غيره ، وهو ضعيف . والله - تعالى - أعلم . وروي فيه حديث آخر عن زيد بن ثابت مرفوعا ، وهو ضعيف بمرة
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Им не утверждается довод».
وقال أبو بكر الخطيب : لا تقوم به حجة .
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И сказал аль-Хатыб: «Им не утверждается довод».
وقال الخطيب : لا تقوم به حجة .
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказали аль-Джузджани и ад-Даракутни: «Слабый».
وقال الجوزجاني والدارقطني : ضعيف .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Ослабили его.
ضعفوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый.
ضعيف
Аль-Мугыра ибн Муслим аль-Касмали? — 160 г.х.
И сказал Абу Дауд ат-Таялиси со слов Абу ‘Аваны: «Я сказал Мугире: «Передаешь ли ты от Абу Хамзы?» Он ответил: «Он не осмеливался передавать мне ничего, кроме правды»».
وقال أبو داود الطيالسي عن أبي عوانة قلت للمغيرة : تحدث عن أبي حمزة؟ قال: لم يكن يجترئ على أن يحدثني إلا بحق
Аль-Мугыра ибн Муслим аль-Касмали? — 160 г.х.
И сказал Абу ‘Авана: «Я сказал Мугире: «Как ты передаешь от Абу Хамзы?» Он ответил: «Он не осмеливался передавать мне ничего, кроме правды»».
وقال أبو عوانة : قلت لمغيرة : كيف تحدث عن أبي حمزة ؟ قال : لم يكن يجترئ على أن يحدثني إلا بحق .
Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.
И передавал от него Хаммад бин Саляма — этот не упоминается (в числе надежных).
وروى عنه حماد بن سلمة ، ذاك لا يسمى .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 12
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена
- Ибрахим ан-Наха‘и · 96130 общих хадисов
- Аш-Ша‘би · 11012 общих хадисов
- Абу Салих, вольноотпущенник Тальхи ибн ‘Убайдуллаха12 общих хадисов
- Аль-Хасан аль-Басри · 1104 общих хадисов
- Са‘ид ибн аль-Мусайяб · 1053 общих хадисов
- Шакик ибн Саляма · 992 общих хадисов
- Абу аль-Хакам аль-Баджали2 общих хадисов
- ⚠ Абдуллах ибн Мас‘уд · 331 общих хадисов
- Риях ибн аль-Харис ан-Наха‘и · 901 общих хадисов
- Муваррик аль-‘Иджли · 1081 общих хадисов
- Маджхуль1 общих хадисов
- Риях ибн аль-Мусанна1 общих хадисов
От него передавали · 35
- Суфьян ас-Саури · 16226 общих хадисов
- Хаммад ибн Саляма · 16725 общих хадисов
- Салям ибн Сулейм аль-Ханафи · 17922 общих хадисов
- Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘и · 17816 общих хадисов
- Зухайр ибн Муавия ибн Худайдж · 1779 общих хадисов
- аль-Касим ибн Яхья аль-Мукаддами · 1978 общих хадисов
- Мухаммад ибн Тальха ибн Мусарриф аль-Хамади · 1676 общих хадисов
- Исма‘ил ибн ‘Уллайя · 1946 общих хадисов
- Юсуф ибн Язид аль-Бара · 1804 общих хадисов
- Сугда ибн Синан аль-Харши · 2004 общих хадисов
- Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Хиляль Махбуб4 общих хадисов
- Заида ибн Кудама · 1633 общих хадисов
- Анбаса ибн Са‘ид ибн ад-Дураис · 1703 общих хадисов
- Юсуф ибн ‘Атыйя аль-Бахили · 1903 общих хадисов
- Мансур ибн аль-Му‘тамир · 1332 общих хадисов
- Аль-Мугыра ибн Миксам ад-Дабби · 1362 общих хадисов
- Ми‘сар ибн Кидам · 1552 общих хадисов
- Малик ибн Магуль ас-Сухайби · 1592 общих хадисов
- Нусайр ибн Абу аль-Ашъас аль-Куради · 1602 общих хадисов
- Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асади · 1682 общих хадисов
- Хаммад ибн Зейд · 1792 общих хадисов
- Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закван · 1802 общих хадисов
- Бакр ибн Ваиль ат-Тейми2 общих хадисов
- Салих ибн Амр2 общих хадисов
- Ма‘мар ибн Рашид · 1551 общих хадисов
- Аль-Мугыра ибн Муслим аль-Касмали · 1601 общих хадисов
- Ибн Зарр, Абдуль-Малик ибн аль-Хусайн ан-Нах‘и · 1611 общих хадисов
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхак · 1641 общих хадисов
- Аль-Хасан ибн Салих ибн Салих ибн Хай · 1691 общих хадисов
- Язид ибн Ата ибн Язид аль-Яшкури · 1771 общих хадисов
- Хассан ибн Ибрахим аль-Кирмани · 1861 общих хадисов
- Абдуссалям ибн Харб аль-Мулаи · 1871 общих хадисов
- Аббад ибн аль-Аввам аль-Киляби · 1871 общих хадисов
- Хадба ибн аль-Минхаль аль-Ахвази1 общих хадисов
- Мугни аль-Масакин Умар ибн аль-Мугира1 общих хадисов
Хадисы по сборникам
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба35 хадисов
- Аль-Муджам аль-Кабир30 хадисов
- Аль-Муджам аль-Аусат20 хадисов
- Муснад аль-Баззара13 хадисов
- Шарх ма‘ани аль-асар10 хадисов
- Джами ат-Тирмизи9 хадисов
- Мусаннаф Абд ар-Раззака7 хадисов
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили6 хадисов
- Муснад ад-Дарими6 хадисов
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра6 хадисов
- Сунан ад-Даракутни4 хадиса
- Шарх мушкиль аль-асар4 хадиса
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн3 хадиса
- Муснад Ахмад2 хадиса
- Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
- Сунан Ибн Маджа1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela