Передатчики · #6468

Маймун аль-Кассаб

ميمون القصاب

ум. 140 г.х.6-е поколение (шестое)

157

Хадисы передатчика · марфу‘ 93 · маукуф 63 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Ослабили его (да‘афуху)

ضعفوه

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Маймунميمون
Кунья: Абу Хамзаأبو حمزة
Прозвище: аль-А‘варالأعور
Происхождение: аль-А‘вар, аль-Кассаб, аль-Куфи, ар-Ра‘и, ва кыля: ат-Тамарالأعور , القصاب ، الكوفي , الراعي ، ويقال : الثمار
Родственные связи: Сподвижник Ибрахима ан-Наха‘иصاحب إبراهيم النخعي

Формы имени в иснадах · 13

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِي حَمْزَةَ113
أَبُو حَمْزَةَ17
مَيْمُونٍ أَبِي حَمْزَةَ10
أَبِي حَمْزَةَ الْأَعْوَرِ4
أَبِي3
أبي حمزة1
أَبُو حَمْزَةَ الْأَعْوَرُ1
أَبِي حَمْزَةَ : مَيْمُونٍ1
أَبِي حَمْزَةَ مَيْمُونٍ1
مَيْمُونٌ أَبُو حَمْزَةَ1
مَيْمُونٍ1
مَيْمُونٍ وَهُوَ أَبُو حَمْزَةَ1
مَيْمُونِ بْنِ أَبِي مَيْمُونٍ1

Мнения имамов · 51

все (51)похвала (2)порицание (29)смешанное (6)сведения (14)◈ только имамы (35)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 35 — смешанное 5 · порицание 21 · сведения 9

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Абу Бакр бин Аби Хайсама: «Я спросил Яхью бин Ма‘ина о Маймуне Абу Хамзе аль-Кассабе, и он ответил: «Ничто (не стоит), его хадисы не записываются»».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سألت يحيى بن معين عن ميمون أبي حمزة القصاب، فقال: ليس بشيء، لا يكتب حديثه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Мухаммад бин ‘Усман бин Аби Шейба: «Я слышал, как Яхья бин Ма‘ин, будучи спрошен об Абу Хамзе, сподвижнике Ибрахима, ответил: «Его звали Маймун, и он ничто»».
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ،: سمعت يحيى بن معين، وسئل عن أبي حمزة صاحب إبراهيم ، فقال: كان اسمه ميمون، وليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Аби Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Ничто (не стоит), и его хадисы не записываются».
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Мухаммад бин ‘Усман бин Аби Шейба: «Я спросил Ибн Ма‘ина о нем, и он ответил: «Его звали Маймун, и он ничто»».
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : سألت ابن معين عنه فقال : كان اسمه ميمون ، وليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Абдуррахман: «Передал нам Абу Бакр бин Аби Хайсама в том, что он мне написал, сказав: «Я спросил Яхью бин Ма‘ина об Абу Хамзе Маймуне аль-Кассабе, и он ответил: «Куфиец, ничто (не стоит), это он передавал от Ибрахима и Са‘ида бин аль-Мусайяба, его хадисы не записываются»».
قال عبد الرحمن : أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين ، عن أبي حمزة ميمون القصاب فقال : كوفي ليس بشيء ، وهو الذي حدث عن إبراهيم ، وسعيد بن المسيب ، لا يكتب حديثه .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль со слов своего отца: «Абу Хамза, сподвижник Ибрахима, — слабый в хадисах». И сказал в другом месте: «Отвергнутый в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه : أبو حمزة صاحب إبراهيم ضعيف الحديث . وقال في موضع آخر متروك الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад со слов своего отца: «Слабый в хадисах». И сказал однажды: «Отвергнутый в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ضعيف الحديث . وقال مرة : متروك الحديث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам Мухаммад бин Ахмад бин Хаммад, сообщил мне ‘Абдуллах со слов своего отца, сказавшего: «Маймун Абу Хамза, сподвижник Ибрахима, — отвергнутый в хадисах (матрук аль-хадис)».
ثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : ميمون أبو حمزة صاحب إبراهيم متروك الحديث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам ‘Абдуллах бин Ахмад [бин Мухаммад] бин Ханбаль в том, что он мне написал, сказав: «Мой отец сказал: «Абу Хамза Маймун, сподвижник Ибрахима, — слабый в хадисах»».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : أبو حمزة ميمون صاحب إبراهيم ضعيف الحديث .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Маймун Абу Хамза аль-Кассаб аль-А‘вар аль-Куфи — не таков (надежен)». И сказал в другом месте: «Слабый, уходящий в хадисах (захиб аль-хадис)». И сказал в другом месте: «Маймун Абу Хамза аль-Кассаб аль-А‘вар, которого называют ат-Тамар аль-Куфи, передавал от Ибрахима и аль-Хасана, от него передавал ас-Саури, он не силен по их мнению».
وقال البخاري : ميمون أبو حمزة القصاب الأعور الكوفي ليس بذاك . وقال في موضع آخر : ضعيف ذاهب الحديث . وقال في موضع آخر : ميمون أبو حمزة القصاب الأعور يقال له: التمار الكوفي عن إبراهيم ، والحسن روى عنه الثوري ليس بالقوي عندهم
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Не таков». И сказал однажды: «Слабый, уходящий в хадисах (захиб аль-хадис)». И сказал однажды: «Не силен по их мнению».
وقال البخاري : ليس بذاك . وقال مرة : ضعيف ذاهب الحديث . وقال مرة : ليس بالقوي عندهم
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Передал нам аль-Джунайд, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Маймун Абу Хамза аль-Кассаб аль-А‘вар, а говорят: ат-Тамар аль-Куфи, передавал от Ибрахима и аль-Хасана, передавал от него ас-Саури, не силен по их мнению».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : ميمون أبو حمزة القصاب الأعور ويقال : الثمار الكوفي ، عن إبراهيم والحسن روى عن الثوري ، ليس بالقوي عندهم .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Маймун Абу Хамза, передающий от Ибрахима — не надежен (лейса би сика)».
وقال النسائي : ميمون أبو حمزة يروي عن إبراهيم ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не надежен».
وقال النسائي : ليس بثقة .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Абу Хамза, передающий от Ибрахима — не надежен».
وقال النسائي : أبو حمزة يروي عن إبراهيم ليس بثقة .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад: «У Маймуна аль-А‘вара есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и его хадисы, передаваемые им в особенности от Ибрахима — это то, в чем за ним нет последователей».
قال أبو أحمد : ولميمون الأعور غير ما ذكرت، وأحاديثه خاصة عن إبراهيم مما لا يتابع عليه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И упомянул для него Ибн ‘Ади хадисы и сказал: «У Маймуна аль-А‘вара есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и его хадисы, передаваемые им в особенности от Ибрахима — это то, в чем за ним нет последователей».
وذكر له ابن عدي أحاديث ، وقال : ولميمون الأعور غير ما ذكرت ، وأحاديثه خاصة عن إبراهيم مما لا يتابع عليه .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У Маймуна аль-А‘вара есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и его хадисы, передаваемые им в особенности от Ибрахима — это то, в чем за ним нет последователей».
قال الشيخ : ولميمون الأعور غير ما ذكرت وأحاديثه التي يرويها خاصة عن إبراهيم مما لا يتابع عليها
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани: «Абу Хамза Маймун, сподвижник Ибрахима — слабый в хадисах». И так же сказал ад-Даракутни.
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : أبو حمزة ميمون صاحب إبراهيم ضعيف الحديث . وكذلك قال الدارقطني
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказали аль-Джузджани и ад-Даракутни: «Слабый».
وقال الجوزجاني والدارقطني : ضعيف .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Слабый».
وقال الدارقطني : ضعيف .
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Не таков».
وقال الساجي : ليس بذاك .
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И сказал Абу Джа‘фар ‘Укайли: «И из его хадисов то, что передал нам Мухаммад бин Исма‘иль (то есть ас-Са’иг), сказавший: «Передал нам ‘Али бин Джарир аль-Баварди в Мекке в двухсотом году, сказавший: «Передал нам Хаммад бин Саляма со слов Абу Хамзы, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от ‘Абдуллаха бин Ма‘уда, что Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привели бурака, и он оседлал его»», и упомянул хадис полностью. Сказал Абу Джа‘фар ‘Укайли: «И в этом нет за ним последователей, как и во многих его хадисах, а этот хадис передается не этим путем с хорошим иснадом».
وقال أبو جعفر العقيلي: ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل - يعني الصائغ - قال : حدثنا علي بن جرير الباوردي بمكة سنة ست ومائتين ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أبي حمزة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بالبراق فركبه، وذكر الحديث بطوله ، قال أبو جعفر العقيلي : ولا يتابع عليه، ولا على كثير من حديثه، وهذا الحديث يروى من غير هذا الوجه بإسناد جيد
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И сказал ‘Укайли: «Нет последователей у него во многих его хадисах».
وقال العقيلي : لا يتابع على كثير من حديثه .
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Им не утверждается довод».
وقال أبو بكر الخطيب : لا تقوم به حجة .
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И сказал аль-Хатыб: «Им не утверждается довод».
وقال الخطيب : لا تقوم به حجة .
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказали аль-Джузджани и ад-Даракутни: «Слабый».
وقال الجوزجاني والدارقطني : ضعيف .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Ослабили его.
ضعفوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый.
ضعيف

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 12

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 35

показать все (35)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela