«Они не любили совершать молитву, когда муэдзин начинал икаму».
«Если у тебя осталось что-то от твоей молитвы, то заверши её». А Са‘ид ибн Джубайр говорил: «Прерви её».
«Нет ничего предосудительного в молитве в храме и церкви».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы считать аяты во время молитвы».
«Если человек совершил полное омовение в пятницу после рассвета из-за состояния осквернения (джанаба), то это засчитывается ему как полное омовение пятничного дня».
«‘Али сказал: “Нет пятничной молитвы и нет молитвы ат-ташрик, кроме как в большом городе (миср джами‘)”».
Передал нам Гундар со слов Шу‘бы, от Мансура, от ‘Амра ибн Мурры, от Абу ‘Убайды, от Ка‘ба ибн ‘Уджры, который сказал: «Он вошел в мечеть, когда ‘Абд ар-Рахман ибн Умм аль-Хакам читал проповедь сидя, и сказал: “Посмотрите на этого юношу, он читает проповедь сидя! А ведь Всевышний Аллах сказал: “Когд
«Я видел Ибрахима в пятницу: он вошел со стороны ворот Кинда, сел и направил свое лицо в сторону минбара».
«Я спросил ‘Алькаму: «Могу ли я читать про себя?». Он ответил: «Возможно, в этом нет ничего плохого».
«Я спросил Алькаму: "Когда порицаются разговоры в пятницу?" Он ответил: "Когда имам поднимается на минбар, когда имам произносит проповедь и когда имам говорит"».
«Соверши после пятничной молитвы два ракята, а затем совершай после них столько, сколько пожелаешь».
«Он читал в пятницу суры «аль-Джуму‘а» и «аль-Мунафикун». Что касается суры «аль-Джуму‘а», то он радовал ею верующих и побуждал их к благому, а что ка
«Стремитесь к поминанию Аллаха» — «Это время».
«Я пришел к Ибрахиму в праздничный день и застал его уже совершившим молитву, будучи в своей одежде».
Передал нам ‘Абида ибн Хумайд от Мансура, от Ибрахима (а другой передал: от Язида ибн Ауса, от ‘Алькамы), что он произносил такбиры в день ‘Арафата с утренней молитвы до послеполуденной молитвы (‘аср) в день жертвоприношения.
«Они произносили такбиры в день ‘Арафата, и каждый из них, обратившись лицом к кибле после молитвы, говорил: "Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах, ва-Ллаху Акбар, Аллаху Акбар, ва ли-Лляхиль-хамд"».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нам с проповедью в день Жертвоприношения после намаза».
Передал нам Гундар и Ибн Махди от Шу‘бы, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада и Масрука, что они совершали на праздничной молитве девять такбиров.
«‘Алькама приходил в праздничный день, садился на месте молитвы и не молился, пока не помолится имам. А когда имам совершал молитву, он вставал и совершал четыре рак’ата».
«Аль-Асвад совершал молитву до обоих праздников». Он сказал: «А ‘Алькама не совершал молитву до них, но совершал четыре рак’ата после них».