Хадисы передатчика

«Пришел человек к ‘Абдаллаху и спросил: «Читать ли мне позади имама?» ‘Абдаллах ответил ему: «Поистине, в молитве есть чем заняться, и тебе будет достаточно того, что читает имам».

«Улыбка во время молитвы — это ничто, пока человек не рассмеется в голос».

«Для того, кто молился сидя, было желательно совершить два ракаата стоя».

«Или от одного из них» — от Абу Хазима аль-Ашджа‘и, от его госпожи ‘Аззы, которая сказала: «Я слышала, как Абу Бакр запрещал молиться на попонах (баради‘)».

Передал нам Джарир от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Говорили: «Если человек совершил молитву, а затем сидит на месте своей молитвы, то он пребывает в молитве, и ангелы молятся за него, пока он не нарушит омовение. А если он сидит в мечети, то он пребывает в молитве, пока не нарушит омовение

«Они считали нежелательным, чтобы человек вставал, когда муаззин говорит: “Кад камати-с-саля”, если имама еще нет с ними. Они считали нежелательным ждать имама стоя, и говорили, что это и есть “ас-сумуд” (стояние в ожидании)».

«Говорили: “Самые суровые мучения (будут для) женщины, ослушивающейся своего мужа, и имама, который руководит людьми, не желающими его”».

«Что он забыл прочитать (Коран) в первых двух ракаатах, поэтому прочитал в последних двух».

«[Молящийся] встает позади имама в промежутке между ним и [следующим] ракаатом, если [туда] кто-то придет, в противном случае он встает справа от него».

«‘Али сказал: “Муаззин более полно распоряжается азаном, а имам более полно распоряжается икамой”».

«Он читал его, будучи на ходу, и делал знак [земного поклона]».

«Если ты прочитал [аят] ас-саджда, тебе достаточно совершить земной поклон один раз».

«Если у него есть вода, пусть совершит омовение и земной поклон, а если воды нет, пусть совершит таяммум и земной поклон».

«Если он услышал аят с земным поклоном, находясь в поясном или земном поклоне, то его поясного или земного поклона достаточно вместо отдельного земного поклона при чтении».

Передал нам Джарир от Мансура, от ‘Алькамы, от ‘Абдуллы, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил молитву, добавив или убавив что-то. Когда он произнес приветствие и повернулся к людям лицом, они спросили: “О Посланник Аллаха, случилось ли что-то в молитве

Передал нам Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид от Мансура, от аль-Хакама, который сказал: «‘Али сказал: “Если человек сомневается в увеличении или уменьшении, пусть совершит еще один рак‘ат, ибо Аллах не накажет за увеличение в молитве. Если это было завершением, то это пойдет ему в зачет, а если это было уве

«Я спросил Саида ибн Джубайра о сомнении во время молитвы, и он ответил: “Что касается меня, то если это обязательная (фард) молитва, я переделываю её”».

Передал нам Ибн ‘Уйейна от Мансура, от Ибрахима, от ‘Алькамы, что ‘Абдуллах совершил два земных поклона за забывчивость после таслима и упомянул, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поступал так же.

«Они (сподвижники) не любили, чтобы между ними и киблой что-либо находилось, даже мусхаф».

«Он отвечает на приветствие, когда завершит молитву, а если тот ушел, то пусть пошлет ему приветствие вслед».