Передал нам Саид, сказав: передал нам Абдаллах ибн аль-Мубарак от Ма’мара, от Зияда ибн Муслима, что человек прибыл из Индии в Аден по гарантии безопасности, и один человек убил его, отомстив за своего брата. Об этом написали Умару ибн Абд аль-Азизу, и Умар ответил: «Не убивайте его за него, возьмит
Хадисы передатчика
- Хадис 4002Сунан Са‘ид бин МансурГлава о человеке из числа неверных (врагов), который входит в дар аль-ислам по безопасности (аман), а затем бывает убит, и о тех, кто вышел от них, желая принять исламحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مُسْلِمٍ ،أَنَّ رَجُلًا قَدِمَ مِنَ الْهِنْدِ بِأَمَانٍ إِلَى عَدَنَ ، فَقَتَلَهُ رَجُلٌ بِأَخِيهِ ، فَكُتِبَ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَكُتِبَ عُمَرُ : « أَنْ لَا تَقْتُلُوهُ بِهِ ، وَخُذُوا مِنْهُ الدِّيَةَ ، وَابْعَثُوا بِهَا إِلَى ذُرِّيَّتِهِ » وَأَمَرَ بِهِ فَسُجِنَ
- Хадис 4008Сунан Са‘ид бин МансурГлава о пленном, находящемся в руках врагов, который принимает христианствоحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَيْهِ فِي أَسِيرٍ تَنَصَّرَ بِأَرْضِ الرُّومِ فَكَتَبَ : « إِنْ جَاءَكَ بِذَلِكَ الثَّبْتُ فَاقْسِمْ مَالَهُ بَيْنَ وَرَثَتِهِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абдаллах ибн аль-Мубарак от Мамара, от человека из числа жителей Джазиры, что Умар ибн Абд аль-Азиз написал ему относительно пленного, который принял христианство на земле византийцев: «Если к тебе придет достоверное подтверждение этого, то раздели его имущество
- Хадис 4009Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о пленном, находящемся в руках врагов, который принимает христианствоحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِفِي رَجُلٍ يُؤْسَرُ فَيَتَنَصَّرُ قَالَ : « إِذَا عُلِمَ ذَلِكَ بَرِئَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ وَتَعْتَدُّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ
«Когда это становится известно, его жена отделяется от него, и она должна выждать срок идды в три менструальных цикла».
- Хадис 4125Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о свидетельствеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَعْمَرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَيْفُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ فُلَانٍ الْعَنَزِيُّ خَالِي ، عَنْ جَدِّي ، قَالَ :لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجَمَلِ وَاضْطَرَبَ الْخَيْلُ جَاءَ أُنَاسٌ إِلَى عَلِيٍّ يَدَّعُونَ أَشْيَاءَ فَأَكْثَرُوا ، فَلَمْ يَفْهَمْ ، فَقَالَ : أَلَا رَجُلٌ يَجْمَعُ كَلَامَهُمْ فِي خَمْسِ كَلِمَاتٍ أَوْ سِتٍّ ؟ قَالَ : فَاحْتَفَزْتُ عَلَى إِحْدَى بْنِ حُلِيٍّ ، ثُمَّ تَطَاوَلْتُ ، فَقُلْتُ : يَا أَ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абдуллах ибн аль-Мубарак, сказав: передал мне Мамар, сказав: передал мне мой дядя по матери Сайф ибн Муавия ибн Фулан аль-Анази от моего деда, который сказал: «Когда был день Верблюда и кони смешались, к Али пришли люди, заявляя о разных вещах, и их было много,
- Хадис 4129Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава, объединяющая положения о свидетельствеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :كَتَبَ إِلَيْهِ سُلَيْمَانُ بْنُ هِشَامٍ يَسْأَلُهُ عَنِ امْرَأَةٍ لَحِقَتْ بِالْحَرُورِيَّةِ ، وَفَارَقَتْ زَوْجَهَا ، وَشَهِدَتْ عَلَى قَوْمِهَا بِالشِّرْكِ ، وَتَزَوَّجَتْ فِيهِمْ ، ثُمَّ رَجَعَتْ تَائِبَةً ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ الزُّهْرِيُّ ، وَأَنَا شَاهِدٌ : « أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ فِتْنَةَ ال
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абдуллах ибн аль-Мубарак, сказав: сообщил нам Мамар со слов аз-Зухри, который сказал: Сулейман ибн Хишам написал ему, спрашивая о женщине, которая примкнула к харуритам (хариджитам), оставила своего мужа, засвидетельствовала о многобожии своего народа и вышла за
- Хадис 53Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о его запрете Абу Зару брать на себя судейство между двумя людьми и принимать на хранение аманаوَمَا قَدْ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ - يَعْنِي الْكَوْسَجَ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِثْلَهُ . إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ وَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا حَكَمَ وَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ
А также то, что сообщил нам Ахмад ибн Шу‘айб, сообщил нам Исхак ибн Мансур (аль-Каусадж), сообщил нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар, со слов Суфьяна, со слов Яхьи ибн Са‘ида, со слов Абу Бакра ибн ‘Амра ибн Хазма, со слов Абу Саламы, со слов Абу Хурайры, со слов Пророка, да благословит его Алла
- Хадис 61Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в поводе, по которому был ниспослан аят: «И Он — Тот, Кто удержал их руки от вас и ваши руки от вас в долине Мекки после того, как дал вам победу над ними»وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَعْيَنَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْبَزَّازُ أَبُو الْقَاسِمِ - الْمَعْرُوفُ مُحَمَّدٌ هَذَا بِرِجَالٍ - ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثُمَّ اجْتَمَعَا ، فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي جَانِبٍ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنِ الْمِسْوَرِ ، وَمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ يُصَدِّقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ ، قَالَ فِي حَدِيثِ الْهُدْنَةِ : {إِنَّ سُهَيْلًا كَانَ مِمَّا اشْتَرَطَ فِي الصُّلْحِ الَّذِي كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ لَا يَأْتِيكَ مِنَّا رَجُلٌ ، وَإِنْ كَانَ عَلَى دِينِكَ ، إِلَّا رَدَدْتَهُ إِلَيْنَا ، ثُمَّ رَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَجَاءَ أَبُو بَصِيرٍ رَج
Передал нам Мухаммад ибн Джа’фар ибн А’ян, передал нам Исхак ибн Абу Исраиль, сообщил нам Абд ар-Раззак; и передал нам Убейд ибн Мухаммад ибн Муса аль-Баззаз Абу аль-Касим, передал нам Ахмад ибн Салих, передал нам Абд ар-Раззак. Затем они оба сошлись в передаче, и каждый из них сказал со своей сторо
- Хадис 114Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что шайтан движется в сыне Адама подобно тому, как течет кровь.حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . أَنَّهَا جَاءَتْ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَزُورُهُ فِي اعْتِكَافِهِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ وَقام النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهَا يَقْلِبُهَا حَتَّى إِذَا بَل
… подобное этому: «что она пришла к Пророку, мир ему, навестить его во время его и’тикафа в мечети в последние десять
- Хадис 158Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно лучшей из его дочерей: кто же из них она?وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، أَبُو الْحَسَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ : {أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : حَسْبُكَ مِنْ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ : مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ، وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ ، وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ
Передал нам Али ибн Абдуррахман ибн Мухаммад ибн аль-Мугира Абу аль-Хасан, сказав: «Передал нам Яхья ибн Маин, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Мамар, от Катады, от Анаса, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Достаточно тебе из женщин миров: Марьям бинт Имран, Хадиджу би
- Хадис 164Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из его приказа Умару ибн Абу Саляме есть ту еду, которая находится перед ним, а не какую-либо другуюفَوَجَدْنَا أَحْمَدَ بْنَ شُعَيْبٍ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، {أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ طَعَامٌ ، فَقَالَ : ادْنُهْ يَا بُنَيَّ ، فَسَمِّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ
И мы нашли, что Ахмад ибн Шу’айб передал нам: «Передал нам ‘Абдаллах ибн ас-Саббах ибн ‘Абдаллах, передал нам ‘Абд аль-А’ля, то есть ибн ‘Абд аль-А’ля, передал нам Ма’мар со слов Хишама, от его отца, от ‘Умара ибн Абу Саламы, что он вошел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 250Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно его запрета своей общине говорить: «Чего пожелает Аллах и пожелает Мухаммад»حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : {رَأَى رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي النَّوْمِ قَوْمًا مِنَ الْيَهُودِ ، فَأَعْجَبَتْهُ هَيْئَتُهُمْ فَقَالَ : إِنَّكُمْ قَوْمٌ لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ : عُزَيْرٌ ابْنُ اللهِ ؟ قَالَ : وَأَنْتُمْ قَوْمٌ لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ : مَا شَاءَ اللهُ ، وَشَاءَ مُحَمَّدٌ
Передал нам Абу Умайя, передал нам Али ибн Бахр аль-Каттан, передал нам Хишам ибн Юсуф от Ма'мара, от Абдуль-Малика ибн Умейра, от Джабира ибн Самуры, который сказал: «Один из сподвижников Пророка, мир ему, увидел во сне людей из числа иудеев, и его восхитил их облик. Он сказал: «Вы — люди, если бы
- Хадис 345Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно поднятия знания у людей и его изъятия у нихكَمَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ يِهَابٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَسُولِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ . وَلَمَّا وَقَعَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ هَذَا الِاخْتِلَافُ فِي إِسْنَادِهِ بَحَثْنَا عَنْ ذَلِكَ لِنَقِفَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْهُ . إِنَّ اللهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِأَنْ يَنْتَزِعَهُ انْتِزَاعًا وَلَكِنْ يَقْبِضُهُ بِقَبْضِ الْعُ
Как передал нам Убайд ибн Риджаль, передал нам Муаммаль ибн Ихаб, передал нам Абдур-Раззак от Мамара, от аз-Зухри, от Урвы, от Абдуллаха ибн Амра, от Посланника Аллаха, мир ему, и он упомянул этот хадис. Поскольку в иснаде этого хадиса возникли разногласия, мы исследовали это, чтобы установить досто
- Хадис 422Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Абу Мас‘уд ‘Укба ибн ‘Амр от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Не останется на земле через сто лет ни одной живой души»حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ الْقُومَسِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : {صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ذَاتَ لَيْلَةٍ صَلَاةَ الْعِشَاءِ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ : أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ فَإِنَّ عَلَى رَأْسِ مِائَةِ سَنَةٍ مِنْهَا لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدُهُمْ
Передал нам Ахмад ибн Шу‘айб, сообщил нам Нух ибн Хабиб аль-Кумаси, передал нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, передал мне Салим и Абу Бакр ибн Сулейман со слов Ибн ‘Умара, который сказал: «В одну из ночей в конце своей жизни Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
- Хадис 482Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о совершении им заупокойной молитвы над женщиной из племени Джухейна, которую он забросал камнями после ее признания ему в прелюбодеянии.حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ، وَنُوحُ بْنُ حَبِيبٍ الْقُومَسِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَابِرٍ : { أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ اعْتَرَفَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ . فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ :أَبِكَ جُنُونٌ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : أُحْصِنْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَرُجِمَ ، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ ، فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ خَيْرًا ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ } . فَفِي هَذَا تَر
Передал нам Ахмад ибн Шу’айб, сообщил нам Мухаммад ибн Яхья ан-Найсабури и Нух ибн Хабиб аль-Кумаси, они сказали: передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ма’мар, от аз-Зухри, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, от Джабира: «Один человек из племени Аслам пришел к Пророку, да благословит его Аллах и прив
- Хадис 626Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности понимания возможных причин ниспослания аята: «Нет у тебя [Мухаммад] никакой власти в этом деле...»حَدَّثَنَا بَكَّارٌ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ : رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا ، يَدْعُو عَلَى نَاسٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ ، قَالَ فَأَنْزَلَ ال
Передал нам Баккар, передал нам Хусейн ибн Махди, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма’мар, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, во время утренней молитвы, подняв голову после поясного поклона в последнем ракаате, сказал: «Раббан
- Хадис 702Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Судья не должен выносить решение между двумя тяжущимися, будучи гневно настроенным».وَكَمَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ... ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ أَنَّ الَّذِي رَوَيْنَاهُ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى غَيْرِهِ مِنَ الْحُكَّامِ لِلْخَوْفِ عَلَيْهِمْ فِيمَا يَنْقُلُهُمْ إِلَيْهِ الْغَضَبُ مِنَ الْعَدْلِ فِي الْحُكْمِ
… подобное. Наш ответ на это заключается в том, что то, что мы передали от Абу Бакры от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветст
- Хадис 707Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, относительно его поступка с той из его жен, которая прибегла к защите от него, когда ее ввели к нему.وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍعَنْ أَبِيهِ ... ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكِلَابِيَّةَ فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيْهِ دَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا فَقَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِاللهِ مِنْك فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ
… подобное: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на женщине из племени Ки
- Хадис 722Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о женщине, на которой он женился, и когда ее ввели к нему, он увидел белизну на ее боку.وَبِهِ حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْأَحْنَفِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ وَعَلِيٌّ :إِذَا أُرْخِيَتِ السُّتُورُ وَغُلِّقَتِ الْأَبْوَابُ فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ
С этим же иснадом передал мне Ибн аль-Мубарак, и сообщил нам Ма‘мар от Катады, от аль-Хасана, от аль-Ахнафа, который сказал: «‘Умар и Али сказали: «Если занавески опущены и двери закрыты, то брачный дар стал обязательным».
- Хадис 764Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, об истолковании Абу Бабром, да будет доволен им Аллах, сновидения по его велению, и о его словах Абу Бакру относительно этого толкования: «В чем-то ты был прав, а в чем-то ошибался».حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ... ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ بَحْرٍ سَوَاءً ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : وَأَمَّا مَا يَنْطِفُ مِنَ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَهُوَ الْقُرْآنُ حَلَاوَتُهُ وَلِينُهُ
Передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Джа‘фар аль-Куфи, передал нам Саляма ибн Шабиб, передал нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар, со слов аз-Зухри, со слов ‘Убайдуллаха, со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Абу Хурайра рассказывал, что один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и прив
- Хадис 950Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Оскорбление мусульманина — это нечестие (фиск), а сражение с ним — неверие (куфр)».950 845 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ ، فَاخْتَلَفَ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ فِي ابْنِ سَعْدٍ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدٍ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَذَكَرَ
«Передал нам Са’д ибн Аби Ваккас, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал...» — затем он упом