Передатчики · #6219

Му‘аз ибн Хишам ад-Дуставаи

معاذ بن هشام الدستوائي

ум. 200 г.х.9-е поколение (девятое)Басра, Йемен

717

Хадисы передатчика · марфу‘ 655 · маукуф 55 · макту‘ 7 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук), иногда ошибается (руббама ваххим)

صدوق ربما وهم

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Ибн Ма‘ин: «Правдивый (садук), не является доводом (худжа)»

قال ابن معين : صدوق ليس بحجة

Сведения

Полное имя: Му‘аз ибн Хишам ибн Абу Абдуллах: Синбарمعاذ بن هشام بن أبي عبد الله : سنبر
Кунья: Абу ‘Абдаллахأبو عبد الله
Происхождение: ад-Дастава’и, аль-Басриالدستوائي ، البصري

Формы имени в иснадах · 29

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ611
مُعَاذٌ45
مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ20
مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيُّ8
مُعَاذٌ - وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ3
مُعَاذٌ - يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ -3
مُعَاذٌ ، وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ3
مُعَاذٌ ( يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ2
مُعَاذٌ - وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ -2
مُعَاذٌ - يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ2
مُعَاذٌ وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ2
مُعَاذٌ يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ2
مُعَاذُ2
مُعَاذُ بْنُ2
مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، صَاحِبُ الدَّسْتُوَائِيِّ2
ابْنُ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيُّ1
مُعَاذٌ - يَعْنُونَ : ابْنَ هِشَامٍ -1
مُعَاذٌ - يَعْنِي : ابْنَ هِشَامٍ1
مُعَاذٌ - يَعْنِي : ابْنَ هِشَامٍ -1
مُعَاذٌ - يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيَّ1
مُعَاذٌ - يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ صَاحِبَ الدَّسْتُوَائِيِّ1
مُعَاذٌ ، ( وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ )1
مُعَاذٌ ، وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيُّ1
مُعَاذٌ يَعْنِي : ابْنَ هِشَامٍ1
مُعَاذٍ1
مُعَاذَ بْنَ هِشَامٍ1
مُعَاذُ بْنُ هِشَام1
مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتُوَائِيِّ1
وَمُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ1

Мнения имамов · 29

все (29)похвала (11)порицание (3)смешанное (9)сведения (6)◈ только имамы (21)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 21 — похвала 7 · смешанное 8 · порицание 3 · сведения 3

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Правдивый (садук), но не является доводом (худжа)».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : صدوق وليس بحجة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Правдивый (садук), но не является доводом (худжа)».
وقال الدوري ، عن ابن معين : صدوق ، وليس بحجة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал Ибн Хаммад, передал ‘Аббас со слов Яхьи: «Хишам правдивый (садук), но не является доводом (худжа)».
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : هشام صدوق وليس بحجة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Правдивый (садук), не является доводом (худжа)».
قال ابن معين : صدوق ليس بحجة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я сказал Абу Давуду: «Му‘аз ибн Хишам для тебя является доводом (худжа)?». Он ответил: «Я не хочу ничего говорить, Яхья был им недоволен». Абу ‘Убайд сказал: «Я не знаю, какой Яхья: Яхья ибн Ма‘ин или Яхья аль-Каттан, и я думаю, что это Яхья аль-Каттан».
وقال أبو عبيد الآجري ، قلت لأبي داود : معاذ بن هشام عندك حجة ؟ قال : أكره أن أقول شيئا ، كان يحيى لا يرضاه . وقال أبو عبيد : لا أدري من يحيى ؛ يحيى بن معين ، أو يحيى القطان ، وأظنه يحيى القطان .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У Му‘аза ибн Хишама со слов отца, от Катады, много хадисов, а от других, кроме отца, у него есть хорошие хадисы. Он иногда ошибается в чём-то, и я надеюсь, что он правдивый (садук)».
قال أبو أحمد بن عدي : ولمعاذ بن هشام ، عن أبيه ، عن قتادة حديث كثير ، ولمعاذ عن غير أبيه أحاديث صالحة ، وهو ربما يغلط في الشيء بعد الشيء ، وأرجو أنه صدوق .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «У Му‘аза со слов отца, от Катады, много хадисов, а от других, кроме отца, у него есть хорошие хадисы. Он иногда ошибается в чём-то, и я надеюсь, что он правдивый (садук)».
وقال ابن عدي : ولمعاذ عن أبيه عن قتادة حديث كثير ، وله عن غير أبيه أحاديث صالحة ، وهو ربما يغلط في الشيء بعد الشيء ، وأرجو أنه صدوق
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
У Му‘аза ибн Хишама со слов Катады много хадисов, а от других, кроме отца, у него есть хорошие хадисы. Он иногда ошибается в чём-то, и я надеюсь, что он правдивый (садук)».
ولمعاذ بن هشام عن قتادة حديث كثير ، ولمعاذ عن غير أبيه أحاديث صالحة ، وهو ربما يغلط في الشيء بعد الشيء وأرجو أنه صدوق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), иногда ошибается (руббама ваххим)
صدوق ربما وهم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 6

От него передавали · 71

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (71)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela