Хадисы передатчика

Найдено: 619

Хадис 15173Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал своей жене: «Ты запретна для меня»
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ : مُجَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُجَالِدٍ الْبَجَلِيُّ بِالْكُوفَةِ ، نَا مُسْلِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُسْلِمٍ التَّمِيمِيُّ ، نَا الْحَضْرَمِيُّ ، نَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ ، أَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَامِرٍ هُوَ الشَّعْبِيُّ
فِي الرَّجُلِ يَجْعَلُ امْرَأَتَهُ عَلَيْهِ حَرَامًا قَالَ : يَقُولُونَ إِنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَعَلَهَا ثَلَاثًا قَالَ عَامِرٌ : مَا قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ هَذَا إِنَّمَا قَالَ : لَا أُحِلُّهَا وَلَا أُحَرِّمُهَا
И сообщил нам Абу аль-Касим Муджалид ибн Абдуллах ибн Муджалид аль-Баджали в Куфе, передал нам Муслим ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Муслим ат-Тамими, передал нам аль-Хадрами, передал нам Саид ибн Амр аль-Аш‘аси, сообщил нам Абср ибн аль-Касим от Мутаррифа, от Амира, то есть аш-Ша‘би, относительно челов
Хадис 15333Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что уклонение от супружеской близости равносильно ее совершению, кроме как по уважительной причине
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو صَادِقٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ الصَّيْدَلَانِيُّ قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، نَا أَسْبَاطٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَامِرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
الْفَيْءُ الْجِمَاعُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Садик: Мухаммад ибн Абу аль-Фаварис ас-Сайдаляни, сказавшие: Передал нам Абу аль-Аббас (он же аль-Асамм), передал нам Хасан ибн Али ибн Аффан, передал нам Асбат от Мутаррифа от Амира от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, сказавшего: «Фай' (возвращ
Хадис 15476Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о причине ниспослания аята об идде
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو صَادِقٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ الْعَطَّارُ قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، نَا أَسْبَاطٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :
لَمَّا نَزَلَتْ عِدَّةُ النِّسَاءِ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي الْمُطَلَّقَةِ وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا قَالَ : قَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أُنَاسًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ يَقُولُونَ : قَدْ بَقِيَ مِنَ النِّسَاءِ مَا لَمْ يُذْكَرْ فِيهِ شَيْءٌ ، قَالَ : " وَمَا هُوَ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Садик Мухаммад ибн Абу аль-Фаварис аль-‘Аттар (оба сказали): (нам сообщил) Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, (нам сообщил) Хасан ибн ‘Али бни ‘Аффан, (нам сообщил) Асбат от Мутаррифа от Абу ‘Усмана, который сказал: Когда в суре «Аль-Бакара» были ниспослан
Хадис 15514Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о выжидательном сроке женщины, у которой прекратились менструации, и той, у которой их еще не было
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو زَكَرِيَّا : يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، نَا إِسْحَاقُ أَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَالِمٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ الَّتِي فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي عِدَدٍ مِنْ عِدَدِ النِّسَاءِ قَالُوا : قَدْ بَقِيَ عِدَدٌ مِنْ عِدَدِ النِّسَاءِ لَمْ يُذْكَرْنَ ، الصِّغَارُ وَالْكِبَارُ اللَّائِي انْقَطَعَ عَنْهُنَّ الْحَيْضُ وَذَوَاتُ الْأَحْمَالِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْآيَةَ الّ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Закария: Яхья бн Мухаммад аль-Анбари, передал нам Мухаммад бн Абдус-Салям, передал нам Исхак, сообщил нам Джарим от Мутаррифа бн Тарифа, от Амра бн Салима, от Убайя бн Ка‘ба, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Когда был ниспослан этот ая
Хадис 16012Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, между кем нет возмездия (кисас) из-за различия двух религий
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ :
سَأَلْتُ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ شَيْبَانَ قَالَ : قُلْتُ لِعَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : هَلْ عِنْدَكُمْ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْءٌ سِوَى الْقُرْآنِ ؟ فَقَالَ : لَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ إِلَّا أَنْ يُعْطِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ахмад бин Шайбан, передал нам Суфьян бин ‘Уйейна. (И по другому пути) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Закария Яхья бин Ибрахим бин Мухаммад бин Яхья, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Муха
Хадис 16013Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, между кем нет возмездия (кисас) из-за различия двух религий
16013 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي أَبُو جُحَيْفَةَ قَالَ :
قُلْتُ لِعَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ . قُلْتُ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ سِوَى الْقُرْآنِ فَقَالَ ل
16013 - (И сообщил нам) Абу ‘Амр Мухаммад бин Абдуллах аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне Абу Я‘ля, передал нам Харун бин Ма‘руф, передал нам Суфьян, от Мутаррифа, который сказал: Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: сообщил мне Абу Джухайфа, который сказал: Я спросил ‘Али, да будет
Хадис 16014Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, между кем нет возмездия (кисас) из-за различия двух религий
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَنْبَأَ يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، أَنْبَأَ زُهَيْرٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ :
قُلْتُ لِعَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هَلْ عِنْدَكُمْ مِنَ الْوَحْيِ شَيْءٌ ؟ قَالَ : لَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ مَا أَعْلَمُ إِلَّا فَهْمًا يُعْطِيهِ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - رَجُلًا وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ ، قُلْتُ : وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ
(Сообщил нам) Абу ‘Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил нам Юсуф аль-Кады, передал нам ‘Амр бин Марзук, сообщил нам Зухайр, от Мутаррифа, от ‘Амира, от Абу Джухайфы, который сказал: Я спросил ‘Али, да будет доволен им Аллах: О повелитель правоверных, есть ли у вас что-нибудь из о
Хадис 16065Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о мужчине, который убивает своего сына
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى الزُّهْرِيُّ الْقَاضِي بِمَكَّةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : عَرْفَجَةُ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
لَيْسَ عَلَى الْوَالِدِ قَوَدٌ مِنْ وَلَدٍ
(И сообщил нам) Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Юсуф, сообщил Абу Мухаммад ‘Абд ар-Рахман бин Яхья аз-Зухри, судья в Мекке, передал нам Мухаммад бин Исма‘ил ас-Сайиг, передал нам Муса бин Исма‘ил, передал нам ‘Абд аль-‘Азиз бин Муслим, передал нам Мутарриф бин Тариф, от аль-Хакама бин ‘Утайбы, от человек
Хадис 16077Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о двух или более лицах, вместе отрубивших руку человеку
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَامِرٍ يَعْنِي : الشَّعْبِيَّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :
أَنَّ رَجُلَيْنِ أَتَيَا عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَشَهِدَا عَلَى رَجُلٍ أَنَّهُ سَرَقَ فَقَطَعَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَدَهُ ثُمَّ أَتَيَاهُ بِآخَرَ فَقَالَا : هَذَا الَّذِي سَرَقَ وَأَخْطَأْنَا عَلَى الْأَوَّلِ فَلَمْ يُجِزْ شَهَادَتَهُمَا عَلَى الْآخَرِ وَغَرَّمَهُمَا دِيَةَ يَد
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам Джа‘фар бин Мухаммад, передал нам Яхья бин Яхья, сообщил Халид бин ‘Абдуллах, от Мутаррифа, от ‘Амира, то есть: аш-Ша‘би, (а затем) сообщил нам Абу Са‘ид бин Аби ‘Амр, передал нам Абу аль-‘Аббас аль-Асамм, сообщи
Хадис 16457Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил, что родственники по мужской линии (акиля) не выплачивают выкуп за убийство по умыслу, за раба, за примирение [сторон] и за признание вины
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
لَا تَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ عَمْدًا وَلَا عَبْدًا وَلَا صُلْحًا وَلَا اعْتِرَافًا
(Сообщил нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами, передал нам Абуль-Хасан Мухаммад бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али бин Абдуль-Азиз, от Абу Убейда, передал нам Абдуллах бин Идрис, от Мутаррифа, от аш-Ша‘би, который сказал: «Акиля не выплачивает выкуп за умышленное преступление, за раба,
Хадис 16711Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о побуждении к пребыванию в общине (джамаа) и строгом предупреждении тому, кто извлек свою руку из подчинения
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الشَّعْرَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَزُهَيْرٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أُهْبَانَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил нам Ахмад бин ‘Убейд, передал нам Ахмад бин аль-Хайсам аш-Ша‘рани, передал нам Ахмад бин Юнус, передал нам Абу Бакр бин ‘Айяш и Зухайр, от Мутаррифа, от Абу аль-Джахма, от Халида бин Ухбана, от Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, который
Хадис 16838Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава: не начинают сражение против хариджитов, пока не спросят их о том, в чем они упрекают [власть], затем не призовут их вернуться [к истине], а затем не предупредят о войне
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ بِالطَّابَرَانِ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّوَّافِ ، ثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ : إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، ثَنَا زِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ ، ثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْجَهْمِ : أَبِي الْجَهْمِ مَوْلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ :
بَعَثَنِي عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى النَّهَرِ إِلَى الْخَوَارِجِ ، فَدَعَوْتُهُمْ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ نُقَاتِلَهُمْ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хасан Мухаммад бин Я‘куб бин Ахмад аль-Факих в Табаране, передал нам Абу ‘Али Мухаммад бин Ахмад бин аль-Хасан бин ас-Савваф, передал нам Абу Я‘куб Исхак бин аль-Хасан бин Маймун аль-Харби, передал нам Абу Гассан, передал нам Зияд аль-Бакка‘и, передал нам Муτарриф бин Тариф, от
Хадис 17151Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о вступившем в близость со своим махрамом, или с чужой женой, или с той, кто находится в периоде идда другого мужа (посредством брака или вне его), при осознании запретности
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا خَالِدٌ عَنْ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُطَرِّفٌ ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ :
بَيْنَمَا أَنَا أَطُوفُ عَلَى إِبِلٍ لِي ضَلَّتْ إِذْ أَقْبَلَ رَكْبٌ أَوْ فَوَارِسُ مَعَهُمْ لِوَاءٌ ، فَجَعَلَ الْأَعْرَابُ يُطِيفُونَ بِي لِمَنْزِلَتِي مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ أَتَوْا قُبَّةً فَاسْتَخْرَجُوا مِنْهَا رَجُلًا ، فَضَرَبُوا عُنُقَهُ ، فَسَأَلْتُ عَنْه
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, (передал нам) Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, (передал нам) Му‘алла бин Мансур, (передал нам) Халид, от... (и передается через другой путь — [ха]): и сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, (сообщил нам) Абу Бакр бин Даса,
Хадис 18895Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о дозволении давать выкуп (фидию) и тому подобное в случае крайней необходимости
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ السَّقَّاءِ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي قَالَا : أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ :
قُلْتُ لِعَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هَلْ عِنْدَكُمْ مِنَ الْوَحْيِ شَيْءٌ ؟ قَالَ : لَا . وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ ، وَبَرَأَ النَّسَمَةَ مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا فَهْمًا يُعْطِيهِ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - رَجُلًا ، وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ . قُلْتُ : وَمَا فِي الصَّ
Сообщил нам Абуль-Хасан Али ибн Мухаммад ибн ас-Сакка и Абуль-Хасан Али ибн Мухаммад аль-Мукри, которые сказали: сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, передал нам Юсуф ибн Якуб, передал нам Амр ибн Марзук, передал нам Зухайр от Мутаррифа, от Амира, от Абу Джухайфы, который сказал: «Я спросил
Хадис 19103Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что жертвоприношение — это сунна, выполнение которой мы любим, а оставление порицаем
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِيهِ وَمُطَرِّفٍ وَإِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ الْغِفَارِيِّ قَالَ :
أَدْرَكْتُ أَبَا بَكْرٍ - أَوْ : رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ - وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا كَانَا لَا يُضَحِّيَانِ - فِي بَعْضِ حَدِيثِهِمْ - كَرَاهِيَةَ أَنْ يُقْتَدَى بِهِمَا
(Сообщил нам его) Абу аль-Хусайн ибн Бишран аль-‘Адль в Багдаде, сообщил нам Абу аль-Хасан ‘Али ибн Мухаммад аль-Мисри, передал нам Ибн Абу Марьям, передал нам аль-Фрьяби, передал нам Суфьян от своего отца, и Мутаррифа, и Исма‘иля от аш-Ша‘би от Абу Сарихи аль-Гифари, который сказал: Я застал Абу Ба
Хадис 19104Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что жертвоприношение — это сунна, выполнение которой мы любим, а оставление порицаем
( وَأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْفَتْحِ هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ ، ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ ، قَالَ :
لَقَدْ رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا وَمَا يُضَحِّيَانِ عَنْ أَهْلِهِمَا خَشْيَةَ أَنْ يُسْتَنَّ بِهِمَا ، فَلَمَّا جِئْتُ بَلَدَكُمْ هَذَا حَمَلَنِي أَهْلِي عَلَى الْجَفَاءِ بَعْدَ مَا عَلِمْتُ السُّنَّةَ
(И сообщил нам его) Абу аль-Фатх Хиляль ибн Мухаммад ибн Джафар аль-Хаффар в Багдаде, сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хусайн ибн Яхья ибн ‘Айяш аль-Каттан, передал нам Абу аль-Аш‘ас, передал нам аль-Му‘тамир ибн Сулайман, сказавший: Я слышал, как Исма‘ил ибн Абу Халид передавал от Мутаррифа от ‘Амира о
Хадис 19127Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что из овец в качестве жертвы принимается только годовалый ягненок, а из коз, верблюдов и коров — двухгодовалые
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ ( بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ ) بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
ضَحَّى خَالِي أَبُو بُرْدَةَ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ . فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ عِنْدِي جَذَعَةً مِنَ الْمَعْزِ فَقَالَ : " ضَحِّ بِهَا ، وَلَا تَصْلُحُ لِغَيْرِكَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад (бин Я‘куб, передал мне Мухаммад) бин Абдус-Салям, передал нам Яхья бин Яхья, передал нам Халид бин Абдуллах от Мутаррифа от ‘Амира от аль-Бараа, да будет доволен им Аллах, который сказал: Мой дядя Абу Бурда принес жертву до мол
Хадис 19128Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что из овец в качестве жертвы принимается только годовалый ягненок, а из коз, верблюдов и коров — двухгодовалые
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا خَالِدٌ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : فَقَالَ :
يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ عِنْدِي دَاجِنً جَذَعَةً مِنَ الْمَعْزِ فَقَالَ : اذْبَحْهَا وَلَا يَصْلُحُ لِغَيْرِكَ
И сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, передал нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Мусаддад, передал нам Халид, [после чего] упомянул этот хадис со своим иснадом наподобие этого, за исключением того, что он сказал: И он сказал: О Посланник Аллаха, поистине, у меня есть приученная к д
Хадис 19180Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о времени жертвоприношения
( وَقَالَ مُطَرِّفٌ ) : عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْبَرَاءِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ ضَحَّى قَبْلَ الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا ذَبَحَ لِنَفْسِهِ ، وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ ، وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ
(И сказал Мутарриф) со слов ‘Амира аш-Ша‘би, от Аль-Бара, да будет доволен им Аллах, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто принес жертву до молитвы, тот зарезал ее для себя, а кто зарезал после молитвы, тот завершил свой обряд жертвоприношения и поступил
Хадис 20618Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مُطَرِّفٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ :
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْقَاذِفِ إِذَا فُرِغَ مِنْ ضَرْبِهِ فَأَكَذَبَ نَفْسَهُ ، وَرَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ
(Сказал он:) И передал нам Са‘ид, передал нам Хушайм, передал нам Мутарриф от аш-Ша‘би: что он бывало говорил об обвинителе в прелюбодеянии: когда завершено его бичевание, он объявляет себя лжецом и отказывается от своих слов, его свидетельство принимается.