«Усман подверг ста ударам плетью женщину за прелюбодеяние, а затем отправил ее со своим вольноотпущенником по имени аль-Махри в Хайбар и изгнал ее туда».
Хадисы передатчика
- Хадис 29394Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб изгнании (нафи): откуда и куда оно осуществляетсяحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ ابْنِ يَسَارٍ - مَوْلًى لِعُثْمَانَ - قَالَ :جَلَدَ عُثْمَانُ امْرَأَةً فِي زِنًى ، ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا مَوْلًى لَهُ يُقَالُ لَهُ الْمَهْرِيُّ إِلَى خَيْبَرَ فَنَفَاهَا إِلَيْهَا
- Хадис 29803Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто взывал с мольбой о богатствеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :كَانَ مِنْ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اللَّهُمَّ فَالِقَ الْإِصْبَاحِ وَجَاعِلَ اللَّيْلِ سَكَنًا ، وَالشَّمْسِ وَالْقَمَرِ حُسْبَانًا ، اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ ، وَأَغْنِنِي مِنَ الْفَقْرِ ، وَأَمْتِعْنِي بِسَمْعِي وَبَصَرِي وَقُوَّتِي فِي سَبِيلِكَ
Передал нам Абу Халид, передал нам Яхья ибн Са‘ид от Муслима ибн Ясара, который сказал: «Из мольб Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было: “О Аллах, Рассекающий зарю, Установивший ночь для покоя, а солнце и луну — для исчисления! Отдай за меня долг, избавь меня от бедности и дай мне н
- Хадис 31355Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِي مَعْدَانَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ :شَهِدْتُ الْحَسَنَ وَمَالِكَ بْنَ دِينَارٍ وَمُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ وَسَعِيدًا يَأْمُرُونَ بِقِتَالِ الْحَجَّاجِ مَعَ ابْنِ الْأَشْعَثِ ، فَقَالَ الْحَسَنُ : إِنَّ الْحَجَّاجَ عُقُوبَةٌ جَاءَتْ مِنَ السَّمَاءِ ، فَلْنَسْتَقْبِلْ عُقُوبَةَ اللهِ بِالسَّيْفِ
Передал нам Му‘аз ибн Му‘аз от Абу Ма‘дана, от Малика ибн Динара, который сказал: «Я был свидетелем того, как аль-Хасан, Малик ибн Динар, Муслим ибн Ясар и Са‘ид призывали к сражению против аль-Хаджжаджа вместе с Ибн аль-Аш‘асом. Аль-Хасан сказал: “Аль-Хаджжадж — это наказание, ниспосланное с неба,
- Хадис 31429Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что возвращается (завещанное) обладателю близкого родстваحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، قَالَ :سَأَلْتُ الْعَلَاءَ بْنَ زِيَادٍ ، وَمُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ عَنِ الْوَصِيَّةِ ؟ فَدَعَا بِالْمُصْحَفِ فَقَرَأَ : ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ ﴾قَالَا : هِيَ لِلْقَرَابَةِ
Передал нам Ибн Махди от Хаммада ибн Саламы, от ‘Аты ибн Аби Маймуны, который сказал: «Я спросил аль-‘Аля ибн Зияда и Муслима ибн Ясара о завещании. Они попросили принести Мусхаф и прочитали: “...если он оставил добро, то завещание родителям и близким” (Коран 2:180). Они сказали: “Оно для родственни
- Хадис 36330Мусаннаф Ибн Аби ШейбаВысказывания Абу Килабы, да помилует его Аллахحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ قَالَ : قَالَ مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ :لَوْ كَانَ أَبُو قِلَابَةَ مِنَ الْعَجَمِ كَانَ
«Если бы Абу Киляба был из числа неарабов (аджам), он был бы [таким-то и таким-то]».
- Хадис 36653Мусаннаф Ибн Аби ШейбаВысказывания Икримыحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَ :مَا أَدْرِي مَا حَسْبُ إِيمَانِ عَبْدٍ لَا يَدَعُ شَيْئًا يَكْرَهُهُ اللهُ
«Я не знаю, какова вера раба, который не оставляет ничего из того, что ненавистно Аллаху».
- Хадис 36654Мусаннаф Ибн Аби ШейбаВысказывания Икримыحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :كَانَ أَحَدُهُمْ إِذَا بَرَأَ قِيلَ لَهُ : لِيَهْنِكَ الطُّهْرُ
«Когда кто-то из них выздоравливал, ему говорили: “Пусть будет благословенно твое очищение”».
- Хадис 36739Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о плаче от страха перед Аллахомحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ [١]، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ : قَالَ مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ :إِذَا حَدَّثْتَ عَنِ اللهِ حَدِيثًا فَأَمْسِكْ ، فَاعْلَمْ مَا قَبْلَهُ وَمَا بَعْدَهُ
«Муслим ибн Ясар говорил: "Если ты рассказываешь хадис об Аллахе, то придержи [язык], знай, что было до него и что будет после него"».
- Хадис 36810Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о плаче от страха перед Аллахомحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :وَادِيَانِ عَرِيضَانِ لَا يُدْرَكُ غَوْرُهُمَا سَلَكَ النَّاسُ فِيهِمَا فَاعْمَلْ عَمَلًا تَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يُنْجِيكَ إِلَّا عَمَلٌ صَالِحٌ ، وَتَوَكَّلْ تَوَكُّلَ رَجُلٍ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يُصِيبُكَ إِلَّا مَا كَتَبَ اللهُ لَكَ
Передал нам Убайдуллах ибн Муса, который сказал: «Сообщил нам Хаммам от Катады, от Муслима ибн Ясара, который сказал: "Есть две широкие долины, глубину которых невозможно постичь, и люди следуют по ним. Совершай же деяние, зная, что тебя спасет только благое деяние, и уповай (на Аллаха) так, как упо
- Хадис 36813Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о плаче от страха перед Аллахомحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ : قَالَ مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ :لَوْ كُنْتَ بَيْنَ يَدَيْ مَلِكٍ تَطْلُبُ حَاجَةً لَسَرَّكَ أَنْ تَخْشَعَ لَهُ
«Передал нам Сабит ибн Язид от Асима, от Абу Килябы, который сказал: "Муслим ибн Ясар сказал: "Если бы ты был перед царем, прося о нужде, тебя бы радовало проявление смирения перед ним""».
- Хадис 38429Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو [١]قَالَ :إِذَا كَانَتْ سَنَةُ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ وَلَمْ تَرَوْا آيَةً فَالْعَنُونِي فِي قَبْرِي
«Если наступит 136 год хиджры, и вы не увидите знамения, то прокляните меня в моей могиле!»
- Хадис 3125Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о пропущенном человеком ташаххудеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ مُسْلِمُ بْنُ مُصَبِّحِ بْنِ الزُّبَيْرِ : قَالَ :فَاتَتِ ابْنَ الزُّبَيْرِ رَكْعَتَيِ الظُّهْرِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ الْإِمَامُ قَامَ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَأَتَمَّ الرَّكْعَةَ ، فَلَمَّا سَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ .
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа. Муслим бин Мусаббих бин аз-Зубайр сказал: Два ракята зухр-молитвы были упущены Ибн аз-Зубайром. Когда имам произнес салям, Ибн аз-Зубайр встал и восполнил ракят, а когда произнес салям, совершил два земных поклона за рассеянность.
- Хадис 3286Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о поднятии человеком своего взора к небу32 10 عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :قُلْنَا لَهُ : أَيْنَ مُنْتَهَى الْبَصَرِ فِي الصَّلَاةِ ؟ قَالَ : " إِنْ حَيْثُ يَسْجُدُ فَحَسَنٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Асима, от Абу Килябы, от Муслима бин Йасара, который сказал: мы спросили его: «Где предел взора в молитве?» Он ответил: «Если там, где он совершает земной поклон, — то это прекрасно».
- Хадис 7372Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разделении между рамаданом и шабаномأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :أَصْبَحُوا يَوْمًا شَاكِّينَ فِي الصِّيَامِ ، وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ فَغَدَوْتُ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَوَجَدْتُهُ قَدْ غَدَا لِحَاجَةٍ ، فَسَأَلْتُ أَهْلَهُ ، فَقُلْتُ : أَصْبَحَ صَائِمًا أَوْ مُفْطِرًا ؟ قَالُوا : قَدْ شَرِبَ خَرِيدَةً ، ثُمَّ غَدَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак: Сообщил нам Маамар от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Однажды они проснулись в день сомнительного относительно поста характера, и это было в рамадан. Я отправился ранним утром к Анасу ибн Малику и обнаружил, что он уже ушел по своим делам. Я спросил его домочадцев: «
- Хадис 9381Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о мужчине, который отправляется в военный поход, в то время как его отец против этогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً وَعِنْدَهُ شَابٌّ كَانَ يَأْخُذُ بِيَدِهِ إِذَا قَامَ فَسَأَلَهُ أَنْ يَبْعَثَهُ فِي السَّرِيَّةِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ تَرَكْتَ فِي أَهْلِكَ مِنْ كَهْلٍ ؟ قَالَ : لَا ، إِلَّا صِبْيَةً صِغَارًا قَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида аль-Хаззаа, от Абу Килябы, от Муслима бин Ясара, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил отряд, а с ним был молодой человек, который брал его за руку, когда он вставал, и попросил разрешить ему отправиться в этом отряде. Пророк,
- Хадис 20369Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعКнига о гневе, ярости и том, что об этом передаетсяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، عَنْ شَيْخٍ لَهُمْ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ [١]، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا اغْرَوْرَقَتْ عَيْنٌ بِمَائِهَا إِلَّا حَرَّمَ اللهُ ذَلِكَ الْجَسَدَ عَلَى النَّارِ ، وَلَا سَالَتْ عَلَى خَدِّهَا فَيُرْهِقُ ذَلِكَ الْوَجْهَ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ، وَلَوْ أَنَّ بَاكِيًا بَكَى فِي أُمَّةٍ مِنَ الْأُمَمِ لَرُحِمُوا ، وَمَا مِنْ شَيْءٍ إِلَّا لَهُ مِقْدَارٌ وَمِيزَانٌ إِلَّا الد
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам старец из числа жителей Басры, от некоего старца из них, от Умара ибн Са‘ида, от Муслима ибн Ясара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если глаза какого-то раба наполнятся влагой [от слез], то Алл
- Хадис 20822Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о смутах (финан)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَأَنَّهُ اجْتَمَعَ هُوَ وَمُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ وَكَانَ مُسْلِمٌ خَرَجَ مَعَ ابْنِ الْأَشْعَثِ فَذَكَرُوا ذَلِكَ فَقَالَ مُسْلِمٌ : " قَدْ خَرَجْتُ مَعَهُ ، فَوَاللهِ مَا سَلَلْتُ سَيْفًا ، وَلَا رَمَيْتُ بِسَهْمٍ ، وَلَا طَعَنْتُ بِرُمْحٍ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو قِلَابَةَ : لَكِنْ قَدْ رَآكَ رَجُلٌ وَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, что он и Муслим бин Ясар собрались вместе (а Муслим выходил (с войском) вместе с Ибн аль-Аш‘асом), и они упомянули об этом. Муслим сказал: «Я выходил вместе с ним, но, клянусь Аллахом, я не обнажил меча, не выпустил стрелы и не уколол ко
- Хадис 3843Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал: «Произносит такбир при совершении земного поклона и произносит такбир при вставании»; о тех, кто сказал: «Произносит таслим»; и о тех, кто сказал: «Не произносит таслим»أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ - يَعْنِي ابْنَ يَسَارٍ - ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِذَا قَرَأَ الرَّجُلُ السَّجْدَةَ فَلَا يَسْجُدْ حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى الْآيَةِ كُلِّهَا ، فَإِذَا أَتَى عَلَيْهَا رَفَعَ يَدَيْهِ وَكَبَّرَ وَسَجَدَ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн б. Бишран, сообщил нам Исмаил б. Мухаммад ас-Саффар, передал нам Саддан б. Наср, передал нам Муаз б. Муаз, передал нам Ибн Аун от Абдуллаха б. Муслима, то есть Ибн Ясара, от его отца, который сказал: когда человек читает аят с земным поклоном, пусть не совершает его, пока
- Хадис 10350Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об еде из жертвенных животных добровольного жертвоприношения и хади( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، أَخْبَرَهُ مُسْلِمٌ الْمُصْبِحُأَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ أَفَاضَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْ لَحْمِ نُسُكِهِ شَيْئًا
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, (нам) сообщил Абу Мансур аль-‘Аббас бин аль-Фадль ан-Надрави, (нам) передал Ахмад бин Нахда, (нам) передал Са‘ид бин Мансур, (нам) передал Суфьян от ‘Амра бин Динара: сообщил ему Муслим аль-Мусбих, что он видел Ибн ‘Умара, как тот совершил обход ифада и ничего не п
- Хадис 10587Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о видах имущества, относительно которых поступил текст о распространении на них ростовщичества (риба)مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي وَغَيْرُهُ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ وَرَجُلٍ آخَرَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ وَلَا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ وَلَا الْبُرَّ بِالْبُرِّ ، وَلَا الشَّعِيرَ بِالشَّعِيرِ ، وَلَا التَّمْرَ بِالتَّمْرِ ، وَلَا الْمِلْحَ بِالْمِلْحِ ، إِلَّا سَوَاءً بِسَوَاءٍ ، عَيْنًا بِعَيْنٍ ، يَدًا بِيَدٍ ، وَلَكِنْ بِيعُوا الذَّهَبَ بِالْوَرِقِ وَالْوَرِقَ بِال
(Сообщил нам) Абу Закария ибн Абу Исхак аль-Музакки и другие — они сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас ибн Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам ‘Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи от Айюба ибн Абу Тамимы от Мухаммада ибн Сирина от Муслима ибн Ясара и другого человека от ‘Убады ибн ас