Как передал нам Ибн Аби Марьям, передал нам аль-Фирьяби, передал нам Варка от Ибн Аби Наджиха, от Ибрахима ибн Аби Бакра, от Муджахида относительно слов: «Воистину, твой нрав превосходен» (Коран 68:4), то есть: «Ты на истинной религии».
Хадисы передатчика
- Хадис 5147Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его ответе бедуинам, когда они спросили его: «Какое лучшее благо даровано рабу?», и он ответил: «Благой нрав»كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾، أَيْ : عَلَى الدِّينِ
- Хадис 5209Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Бремя доказательства лежит на истце, а клятва — на ответчике», и о том, могут ли они заменять его через цепочку иснада или нетحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
«Клятва возлагается на ответчика».
- Хадис 5217Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Бремя доказательства лежит на истце, а клятва — на ответчике», и о том, могут ли они заменять его через цепочку иснада или нетوَكَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُلَيْمَانَثُمَّ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ بِإِسْنَادِهِ . وَقَدْ كُنَّا ذَكَرْنَا فِيمَا تَقَدَّمَ مِنَّا فِي كِتَابِنَا هَذَا حَدِيثَ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ فِي خُصُومَةِ امْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ عَابِسٍ مَعَ رَبِيعَةَ بْنِ عِيدَانَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَوْلَهُ لِلطَّالِبِ مِنْهُمَا
Как передал нам Ибн Аби Марьям, передал нам аль-Фарьяби, передал нам аль-Харис ибн Сулейман, затем он упомянул этот хадис со своим иснадом. Мы уже упоминали ранее в этой нашей книге хадис Ваиля ибн Худжра о споре Имру-ль-Кайса ибн ‘Абиса с Раби’а ибн ‘Иданом перед Пророком, да благословит его Аллах
- Хадис 5298Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о наказаниях людей Писания за прелюбодеяние: является ли это побиванием камнями (раджм) и сохраняется ли это среди них до Судного дняمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَنْ أَشْرَكَ بِاللهِ فَلَيْسَ بِمُحْصَنٍ . فَأَخْبَرَ بِذَلِكَ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ غَيْرُ مُحْصَنِينَ ، وَإِذَا كَانُوا كَذَلِكَ لَمْ يَكُونُوا فِي الزِّنَى مَرْجُومِينَ ، وَهُوَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الْمَأْمُونُ عَلَى مَا قَالَ ، وَلَمَّا خَرَجَ أَهْلُ الْكِتَابِ مِنَ الْإِحْصَانِ الَّذِي يُوجِ
«Кто придает Аллаху сотоварищей, тот не является мухсаном (состоящим в браке, который влечет наказание побиением камнями)». Этим он сообщил,
- Хадис 5321Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно значения слов Всемогущего и Великого Аллаха: «О те, которые уверовали! Свидетельство между вами, когда к кому-нибудь из вас приближается смерть»وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍفِي قَوْلِهِ : ﴿شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ ﴾أَنْ يَمُوتَ الْمُسْلِمُ ، فَيَحْضُرَ مَوْتَهُ مُسْلِمَانِ أَوْ كَافِرَانِ ، وَلَا يَحْضُرُ غَيْرُ اثْنَيْنِ مِنْهُمْ ، فَإِنْ رَضِيَ وَرَثَتُهُ بِمَا غَلَبَا عَنْهُ مِنْ تَرِكَتِهِ فَذَلِكَ ، وَيَحْلِفَانِ : إِنَّهُمَا صَادِقَا
И как передал нам Ибн Абу Марьям, передал нам аль-Фарьяби, передал нам Варка со слов Ибн Абу Наджиха, со слов Муджахида относительно слов Всевышнего: «О те, которые уверовали! Свидетельство между вами, когда кому-либо из вас смерть...» (Коран 5:106), он сказал: «Это когда мусульманин умирает, и при
- Хадис 5371Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно разногласий ученых о человеке, убитом среди какой-то группы людей, когда неизвестно, кто его убил: становится ли обязательным для них выплачивать за него выкуп (дийя) или нетكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِأَنَّ رَجُلًا أُصِيبَ عِنْدَ الْبَيْتِ ، فَسَأَلَ عُمَرُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : دِيَتُهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ
Как передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Саид ибн Абу Марьям, сказав: «Передал нам аль-Фарьяби, передал нам Суфьян от Шу'бы, от аль-Хакама, от Ибрахима, от аль-Асвада, что один человек был найден убитым у Дома (Каабы), и Умар спросил Али, да будет доволен ими обоими Аллах, и Али сказал ему: «Его ви
- Хадис 5401Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава о разъяснении сложного относительно того, что имеется в виду под словами Всемогущего и Великого Аллаха, обращенными к матерям правоверных: «И не выставляйте напоказ свои прелести, как это делалось во времена невежества»وَكَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :﴿وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى ﴾، قَالَ : هِيَ الْجَاهِلِيَّةُ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَ عِيسَى وَمُحَمَّدٍ - صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمَا
Передал нам Ибн Абу Марьям, который сказал: «Передал нам аль-Фарьяби, передал нам Варка со слов Ибн Абу Наджиха, со слов Муджахида относительно аята: “И не выставляйте напоказ свои украшения, как это делали во времена первого неверия (джахилийи)”, что он сказал: “Это та джахилийя, которая была между
- Хадис 5435Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно первых двух ракаатов в молитвах, количество ракаатов которых превышает два и составляет четыре или три5435 4632 - وَكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَ عُمَر بْن الْخَطَّاب لِسَعْد قَدْ شَكَوْك فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى الصَّلَاة فَقَالَ سَعْد أَمَّا أَنَا فَأَمُدُّ فِي الْأُولَيَيْنِ وَأَحْذِ
Как передал нам Ибн Абу Марьям, сказав: «Передал нам аль-Фарьяби, передал нам Суфьян ас-Саури от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Джабира ибн Самуры», — затем он упомянул подобное этому. Умар ибн аль-Хаттаб сказал Са’ду: «Они жалуются на тебя во всём, даже в молитве». Са’д ответил: «Что касается меня,
- Хадис 5440Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно двух последних ракаатов в молитвах, количество ракаатов в которых превышает дваفَوَجَدْنَا ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، قَالَ :كَانَتْ تَقْرَأُ أَوْ تَأْمُرُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي الْأُخْرَيَيْنِ
И мы обнаружили, что Ибн Абу Марьям передал нам, сказав: «Передал нам аль-Фарьяби, сказав: «Передал нам Суфьян от Асима ибн Абу ан-Наджуда, от Заквана, от Аиши, да будет доволен ею Аллах»», — он сказал: «Она читала или велела читать «Мать Книги» в последних двух ракаатах».
- Хадис 5505Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудного места в разногласиях ученых относительно смысла слов Всемогущего и Великого Аллаха: «И не обрекайте себя своими руками на гибель»وَوَجَدْنَا مُحَمَّدَ بْنَ زَكَرِيَّا أَبَا شُرَيْحٍ وَابْنَ أَبِي مَرْيَمَ قَدْ حَدَّثَانَا قَالَا : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :﴿وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ﴾، قَالَ : أَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَلَا تُمْسِكُوا النَّفَقَةَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَهْلِكُوا
Мы обнаружили, что Мухаммад ибн Закария Абу Шурайх и Ибн Абу Марьям передали нам, сказав: нам передал аль-Фарьяби, ему передал Кайс ибн ар-Раби‘ от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса относительно слов: «И расходуйте на пути Аллаха и не бросайте себя своими руками в погибель»,
- Хадис 5583Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а также из того, что говорили его сподвижники, их последователи (таби‘ун) и прочие знатоки арабского языка относительно родственников жены (ахтан) — кто они такие5583 وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ مِثْلَهُ . وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَنَا وَاللهُ أَعْلَمُ :أَنَّ اللهَ تَعَالَى جَعَلَ لِعِبَادِهِ بَنِينَ وَهُمُ الذُّكْرَانُ ، وَبَنَاتٍ يُزَوِّجُونَهُنَّ مِمَّنْ يَكُونُ مِنْ حَفَدَتِهِمْ ، أَيْ : مِنْ أَعْوَانِهِمْ ، وَمِمَّنْ يَدْخُلُ فِي جُمْلَتِهِمْ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي ذَلِكَ . وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً
И то, что передал нам Ибн Абу Марьям, передал нам аль-Фарьяби, передал нам Суфьян ас-Саури от Асима, от Зирра, от Абдуллы подобное этому. И это, по нашему мнению — а Аллаху ведомо лучше — означает, что Аллах Всевышний даровал Своим рабам сыновей, то есть мужчин, и дочерей, которых они выдают замуж з
- Хадис 5592Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а также из того, что говорили его сподвижники, их последователи (таби‘ун) и прочие знатоки арабского языка относительно родственников жены (ахтан) — кто они такиеمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ عُمَيْرٍ ، قَالَ الشَّيْخُ وَهُوَ أَحَدُ مَوَالِي الْعَبَّاسِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ :حَرُمَ مِنَ النَّسَبِ سَبْعٌ ، وَمِنَ الصِّهْرِ سَبْعٌ ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ ﴾إِلَى قَوْلِهِ : ﴿وَبَنَاتُ الأُخْتِ ﴾هَذَا مِنَ النَّسَبِ ، وَبَاقِي الْآيَةِ مِنَ الصِّهْرِ وَالسَّابِعَةُ ﴿وَلا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا قَد
«Семь категорий женщин запретны по кровному родству и семь — по свойству». Затем он прочитал:
- Хадис 5606Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудного места (мушкиль) в хадисе Абу Мусы о верблюде, на которого претендовали два человека, и о том, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение между ними, а также о разногласиях относительно того, что каждый из них представил доказательство (байина)كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ وَعَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ :اخْتَصَمَ رَجُلَانِ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي فَرَسٍ فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ فَرَسُهُ أَنْتَجَهُ لَمْ يَبِعْهُ وَلَمْ يَهَبْهُ ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : إِنَّ أَحَدَكُمَا لَكَاذِبٌ ثُمَّ قَسَمَهُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : مَا أَح
Как передал нам Ибн Абу Марьям, передал нам аль-Фирьяби, передал нам Суфьян от Ата ибн ас-Саиба и Алькамы ибн Марсада, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, который сказал: «Два человека обратились к Абу ад-Дарде по поводу лошади, и каждый из них привел доказательства, что это его лошадь, что она родилас
- Хадис 5609Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в хадисе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, где упоминается приведение к присяге переселившихся женщин (мухаджират) в отношении того, в чем их приводили к присягеحَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ الرُّعَيْنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْأَغَرِّ ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ ﴾، قَالَ : كَانَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتُسْلِمَ حَلَّفَهَا بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا خَرَجَتْ مِنْ بُغْضِ زَوْجٍ ، وَبِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا خَرَجَتْ رَغْبَ
Передал нам Абу аль-Касим Хишам ибн Мухаммад ибн Курра ибн Абу Халифа ар-Руайни, он сказал: нам передал Абу Джафар Ахмад ибн Мухаммад ибн Саляма аль-Азди, он сказал: нам передал Хусейн ибн Наср, он сказал: нам передал аль-Фарьяби, он сказал: нам передал Кайс ибн ар-Раби от аль-Агарра, от Халифы ибн
- Хадис 5621Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о золоте, которое Али, да будет доволен им Аллах, отправил ему из Йеменаوَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ :بَعَثَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذُهَيْبَةٍ فِي تُرْبَتِهَا مِنَ الْيَمَنِ ، فَقَسَمَهَا بَيْنَ أَرْبَعَةٍ : الْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ التَّمِيمِيِّ ، وَبَيْنَ عَلْقَمَةَ بْنِ عُلَاثَةَ الْعَامِرِيِّ ، ثُمَّ أَحَدِ بَنِي كِلَابٍ ، وَبَيْنَ عُيَيْنَ
Передал нам ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн Са‘ид ибн Абу Марьям, сказав: «Передал нам аль-Фарьяби, сказав: «Передал нам Суфьян со слов своего отца, а тот — со слов ибн Абу Ну‘ма аль-Баджали, который передал от Абу Са‘ида аль-Худри, что ‘Али, мир ему, отправил Пророку, да благословит его Аллах и приветст
- Хадис 5623Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о правовых положениях (ахкам) высказываний и поступков пьяного, а также о состоянии, при котором он считается пьянымكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، قَالَ :دَعَا رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ عَلِيًّا وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، فَأَصَابُوا مِنَ الْخَمْرِ ، يَعْنِي : قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ ، فَقَدَّمُوا عَلِيًّا فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ فَقَرَأَ : ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾، فَخَلَطَ فِيهَا ، فَنَزَلَتْ : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْ
Также передал нам ибн Абу Марьям, сказав: «Передал нам аль-Фарьяби, сказав: «Передал нам Суфьян со слов ‘Ата ибн ас-Саиба, а тот — со слов Абу ‘Абд ар-Рахмана ас-Сулями, который сказал: «Один человек из ансаров пригласил ‘Али и ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа, и они выпили вина — это было до того, как оно
- Хадис 5664Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о ношении женщинами золота: с точки зрения дозволенности и запретаوَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ أُخْتٍ لِحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَتْ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :وَيْلَكُنَّ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ أَمَا لَكُنَّ فِي الْفِضَّةِ مَا تَتَحَلَّيْنَ بِهِ حَتَّى تَحَلَّيْنَ الذَّهَبَ ، إِنَّهُ لَيْسَ مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تَحَلَّى ذَهَبًا إِلَّا عُذِّبَتْ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
И передал нам аль-Хусейн ибн Наср, сказал он: передал нам аль-Фарьяби, сказал он: передал нам Суфьян от Мансура, от Риб’и ибн Хираша, от сестры Хузайфы ибн аль-Ямана, которая сказала: «Я слышала, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Горе вам, о женщины! Неужели у вас нет се
- Хадис 5762Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, кто совершает молитцу с завязанными (зачесанными) волосами5762 4885 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ فِي حَدِيثِهِ : فَإِنَّهُ كِفْلُ الشَّيْطَانِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَكَانَ هَذَا مِمَّا لَا يَنْبَغِي لِلْمُصَلِّي أَنْ يَفْعَلَ
«ибо это — доля шайтана». Абу Джафар сказал: «Э
- Хадис 5881Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Ибн Аббаса относительно его слов о том, какое опьяняющее питье является запретным — то, которое вызывает опьянение (искьяр), или то, которое само по себе опьяняет (мускир)5881 وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . حَرَمَتْ الْخَمْر بِعَيْنِهَا الْقَلِيل مِنْهَا وَالْكَثِير وَالسُّكَّر مِنْ كُلِّ شَرَابٍ
«Передал нам аль-Фарьяби, сказав: передал нам Суфьян со слов Абу ‘Ауна, от ‘Абдуллаха ибн Шаддада, от Ибн ‘Аббаса», затем он упомянул подобное: «Вино было запрещено само по себе — малое его количество и большое, а также опьяняющее из любого напитка».
- Хадис 6008Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Если кто-либо из вас просыпается от сна, пусть не опускает руку в сосуд, пока не вымоет ее»حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ الْبَجَلِيُّ - وَحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، ثُمَّ اجْتَمَعَا ، فَقَالَا : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يُفْرِغَ عَلَيْهِمَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَحَدُكُمْ فِيمَ بَاتَتْ يَدُهُ
«Передал нам Бишр ибн Бакр аль-Баджали», и передал нам Хусайн ибн Наср, сказавший: «Передал нам аль-Фарьяби». Затем они сошлись и сказали: «Передал нам аль-Ауза‘и, сказавший: «Передал мне Ибн Шихаб, сказавший: «Передал мне Са‘ид ибн аль-Мусайяб