«Передал нам Хурайм от Лейса, от аль-Минхаля ибн ‘Амра, который сказал: "Абу ад-Дарда, выходя из отхожего места, говорил: "Хвала Аллаху, Который устранил от меня нечистоты и даровал мне исцеление""».
Хадисы передатчика
- Хадис 13Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить при выходе из туалетаحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُرَيْمٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَمَاطَ عَنِّي الْأَذَى وَعَافَانِي
- Хадис 1153Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО полном омовении водой из общественных баньحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُرَيْمٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ يَغْتَسِلَانِ فِي مَاءِ الْحَمَّامِ ، وَلَا يُعْلِيَانِهِ بِغُسْلٍ
«‘Алькама и аль-Асвад совершали омовение водой из бани и не повторяли его [другой водой]».
- Хадис 1425Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что у того, кто заснул в земном или сидячем положении, нет омовенияإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَمَا نَعْرِفُ نَوْمَهُ إِلَّا بِنَفْخِهِ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَمْضِي فِي صَلَاتِهِ
Исхак ибн Мансур от Мансура ибн Абу аль-Асвада, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от ‘Абдуллы, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спал во время земного поклона, и мы узнавали о его сне только по его сопению, затем он вставал и продолжал свою молитву».
- Хадис 2433Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДо куда он поднимает свои рукиحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَعُبَيْدُ اللهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُنَا إِذَا افْتَتَحُوا الصَّلَاةَ رَفَعُوا أَيْدِيَهُمْ إِلَى آذَانِهِمْ
«Наши сподвижники, когда приступали к молитве, поднимали свои руки до уровня ушей».
- Хадис 2532Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто произносил такбир дваждыحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :يُكَبِّرُ تَكْبِيرَةَ الِافْتِتَاحِ ، وَيُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ
«Он произносит такбир вступления (в молитву) и произносит такбир для поясного поклона».
- Хадис 2939Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не любил, чтобы человек проходил перед молящимсяحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُرَيْمٌ عَنْ بَيَانٍ عَنْ وَبَرَةَ قَالَ :مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشَدَّ عَلَيْهِ أَنْ يُمَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ فِي صَلَاةٍ مِنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ
«Я не видел никого, кому было бы тяжелее, если перед ним проходят во время молитвы, чем Ибрахиму ан-Наха’и и Абд ар-Рахману ибн аль-Асваду».
- Хадис 3366Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вечерней молитве (иша): совершать ее раньше или позжеحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَخَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَخَرَجَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ ، فَقَالَ : لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَجَعَلْتُ وَقْتَ هَذِهِ الصَّلَاةِ هَذَا الْحِينَ
Передал нам Исхак ибн Мансур от Мухаммада ибн Муслима, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды ночью отложил молитву иша, а затем вышел, и с его головы капала вода. Он сказал: „Если бы это не было обременительн
- Хадис 4580Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым оглядываться во время молитвыحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُرَيْمٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ﴿الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ ﴾قَالَ : الَّذِي لَا يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ
«Передал нам Хурайм от Язида ибн Абу Хабиба, от Абу аль-Асвада, от ‘Имрана ибн Хусайна относительно слов Аллаха: “...которые пребывают в своей молитве постоянны” (70:23), он сказал: “Это тот, кто не оглядывается в своей молитве”».
- Хадис 4742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал совершать молитву в нише (так)حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُرَيْمٌ عَنْ أُمِّ عَمْرٍو الْمُرَادِيَّةِ قَالَتْ :رَأَيْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يُصَلِّي فِي الطَّاقِ
«Передал нам Хурайм от Умм ‘Амр аль-Мурадийи, которая сказала: „Я видела, как аль-Бара ибн ‘Азиб совершал молитву в нише (таке)“».
- Хадис 5773Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о такбире в два праздника и разногласиях ученых относительно негоحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كُدَيْنَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْمُسَيِّبِ قَالَا :الصَّلَاةُ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ تِسْعُ تَكْبِيرَاتٍ : خَمْسٌ فِي الْأُولَى ، وَأَرْبَعٌ فِي الْآخِرَةِ ، لَيْسَ بَيْنَ الْقِرَاءَتَيْنِ تَكْبِيرٌ
«Намаз в оба праздничных дня состоит из девяти такбиров: пять в первом ракаате и четыре в последнем, и между двумя чтениями [Корана] такбиров нет».
- Хадис 5929Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО людях, находящихся в селении, когда наступает время пятничной или праздничной молитвыحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :إِذَا كَانَتِ الْقَرْيَةُ لَهَا أَمِيرٌ ، فَعَلَيْهِمُ الْجُمُعَةُ
«Если в деревне есть правитель (амир), то на них лежит обязанность совершать пятничную молитву».
- Хадис 6335Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб истолковании слов Всевышнего: «Совершай молитву с момента склонения солнца...»حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ [١]، قَالَ :دُلُوكُهَا زَوَالُهَا
«Его закат (дулук) — это его зенит (заваль)».
- Хадис 6336Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Совершай молитву с момента склонения солнца...»حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي كُدَيْنَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :دُلُوكُهَا زَوَالُهَا
«Его закат (дулук) — это его зенит (заваль)».
- Хадис 7617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО молитве в Иерусалиме и мечети Куфыحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :لَقِيَنِي كَعْبٌ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ ، فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ ؟ فَقُلْتُ : مِنْ مَسْجِدِ الْكُوفَةِ . فَقَالَ : لَأَنْ أَكُونَ جِئْتُ مِنْ حَيْثُ جِئْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِأَلْفِ دِينَارٍ ، أَضَعُ كُلَّ دِينَارٍ مِنْهَا فِي يَدِ مِسْكِينٍ ، ثُمَّ حَلَفَ : إِنَّهُ أَوْسَطُ الْأَر
Передал нам Исхак ибн Мансур, передал нам Исра’иль от Ибрахима ибн Мухаджира, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: «Ка‘б встретил меня в Иерусалиме и спросил: “Откуда ты?”. Я ответил: “Из мечети Куфы”. Он сказал: “Если бы я пришел оттуда, откуда пришел ты, это было бы для меня любимее, чем ра
- Хадис 8738Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который успевает совершить с имамом один ракаатحَدَّثَنَا [١]إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا كَانَ لَكَ وِتْرٌ وَلِلْإِمَامِ شَفْعٌ فَلَا تَشَهُّدَ
«Рассказал нам Мухаммад ибн Муслим со слов ‘Амра ибн Динара, а тот — со слов ‘Ата, который сказал: «Если у тебя молитва витр, а у имама — четная молитва (шаф‘), то не совершай ташаххуд».
- Хадис 8739Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который успевает совершить с имамом один ракаатحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ :يَتَشَهَّدُ
«Рассказал нам Мухаммад ибн Муслим со слов Яхьи ибн Са‘ида, а тот — со слов Ибн Шихаба, который сказал: «Он совершает ташаххуд».
- Хадис 8811Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, у которого развязывается изар во время молитвыحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَتَّزِرَ وَعَلَيْكَ إِزَارٌ وَرِدَاءٌ وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ ، فَأَرْخِ رِدَاءَكَ وَاتَّزِرْ .
«Если ты хочешь поправить изар, будучи в изаре и накидке во время молитвы, то опусти накидку и поправь изар».
- Хадис 9142Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, которому кажется, что солнце уже зашлоحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عُمَرَبِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ الَّذِي يَأْتِي . أخرجت عساس من بيت حفصة وعلى السماء سحاب فظنوا أن الشمس قد غابت فأفطروا فلم يلبثوا أن تجلى السحاب فإذا الشمس طالعة فقال عمر ما تحابقنا من إِثم
… подобное хадису Абу Му‘авии, который последует далее. «Из дома Хафсы вынесли сосуды, а на небе были облака, и они подумали, что солнце зашло, и разговелись. Не успели они
- Хадис 10522Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб освобождении раба в счет выплаты закятаإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُرَيْمٌ وَجَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَا تُعْتِقْ مِنَ الزَّكَاةِ . زَادَ جَعْفَرٌ : مَخَافَةَ جَرِّ الْوَلَاءِ
Исхак ибн Мансур сказал: «Передали нам Хурайм и Джа'фар аль-Ахмар от 'Аты ибн ас-Саиба, от Са'ида ибн Джубайра, который сказал: "Не освобождай [рабов] на средства закята". Джа'фар добавил: "Из опасения, что это повлечет за собой право наследования (вала')"».
- Хадис 11461Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО запрещенных проявлениях над умершим: причитании и разрывании одеждыحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُرَيْمٌ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَقَ وَلَا سَلَقَ وَلَا خَرَقَ
«Передал нам Хурайм от Муджалида, от аш-Ша‘би, от Джабира ибн ‘Абдаллаха, который сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Не из нас тот, кто бреет волосы, громко кричит и разрывает одежду”».