Передал нам Ахмад бин аль-Микдам аль-‘Иджли, сказал: передал нам Мухаммад бин Бакр, сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказал: сообщил нам Абу аз-Зубайр о том, что он слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: «Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда он находился на своем верхов
Хадисы передатчика
- Хадис 1442Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об описании поясного и земного поклонов в намазе верхомحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ يُصَلِّي النَّوَافِلَ فِي كُلِّ وَجْهٍ ، وَلَكِنَّهُ يَخْفِضُ السَّجْدَتَيْنِ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ ، وَيُومِئُ إِيمَاءً
- Хадис 1453Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава об упоминании доказательства того, что запрет Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на совершение молитвы после утренней зари до восхода солнца и после полуденной молитвы (аср) до заката1453 1280 1280 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَاهَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، ح يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنْ كَانَ إِلَيْكُمْ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ فَلَا
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам ‘Абд аль-Джаббар бин аль-Аля и Ахмад бин Мани‘, сказавшие: передал нам Суфьян от Абу аз-Зубайра, от ‘Абд Аллаха бин Бабаха, от Джубайра бин Мут‘има: «О бану ‘абд манаф, о бану ‘абд аль-мутталиб! Если вам достанется что-либо из
- Хадис 1454Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании доказательства того, что запрет Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на совершение молитвы после утренней зари до восхода солнца и после полуденной молитвы (аср) до закатаوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ بَابَاهَ يُخْبِرُ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ عَطَاءٍ هَذَا :يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنْ كَانَ إِلَيْكُمْ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ فَلَا أَعْرِفَنَّ مَا مَنَعْتُمْ أَحَدًا يُصَلِّي عِنْدَ هَذَا الْبَيْتِ أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ
И передали нам Мухаммад бин Яхья и Мухаммад бин Рафи‘, сказавшие: передал нам ‘Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Ибн Джурейдж. (И перешел к другому иснаду) И передал нам Ахмад бин аль-Микдам, сказав: передал нам Мухаммад бин Бакр, сказав: сообщил нам Ибн Джурейдж, сказав: сообщил мне Абу аз-Зубайр,
- Хадис 1494Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете проносить стрелы через мечети, не зажав их наконечники в рукеأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَنَّهُ أَمَرَ رَجُلًا كَانَ يَتَصَدَّقُ بِالنَّبْلِ فِي الْمَسْجِدِ أَلَّا يَمُرَّ بِهَا إِلَّا وَهُوَ آخِذٌ بِنِصَالِهَا
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам ар-Раби' бин Сулейман, сказав: передал нам Шуайб, сказав: передал нам аль-Лайс, от Абу аз-Зубайра, от Джабира бин Абдаллаха, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: что он приказал человеку, который разда
- Хадис 1506Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава о дозволенности входа рабам многобожников и зиммиям в мечеть и Заповедную мечетьأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُسَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : ﴿إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا ﴾. قَالَ : " إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَبْدًا أَوْ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Мухаммад бин Яхья, сказав: передал нам ‘Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказав: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин ‘Абдуллах говорил относительно слов Аллаха: «Воистину, многобожники — скв
- Хадис 1508Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава о дозволении человеку в состоянии полового осквернения проходить через мечеть без сидения в нейأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :كَانَ أَحَدُنَا يَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ وَهُوَ جُنُبٌ مُجْتَازًا
«Кто-нибудь из нас проходил через мечеть транзитом, будучи в состоянии джунуба».
- Хадис 1530Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об описании намаза страхаأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ صَلَاةَ الْخَوْفِ فَرَكَعَ بِهِمْ جَمِيعًا ، ثُمَّ سَجَدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالصَّفُّ الَّذِينَ يَلُونَهُ وَالْآخَرُونَ قِيَامٌ حَتَّى إِذَا نَهَضَ سَجَدَ أُولَئِكَ بِأَنْفُسِهِمْ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمّ
Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: передал нам Абу Бакр, сказавший: передал нам Ахмад ибн Абда, сказавший: сообщил нам Абдуль-Варис ибн Саид от Айюба от Абу аз-Зубайра от Джабира ибн Абдуллы о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил со своими сподвижниками молитву страха: о
- Хадис 1561Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании количества поясных поклонов в каждом ракаате молитвы при затменииأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :وَكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ ، فَصَلَّى بِأَصْحَابِهِ ، فَأَطَالَ الْقِيَامَ حَتَّى جَعَلُوا يَخِرُّونَ ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ ، ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ قَامَ فَصَنَعَ نَحْوًا مِنْ ذَل
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, передал нам Я‘куб бин Ибрахим ад-Даураки, сказав: передал нам Ибн ‘Уллайя, от Хишама ад-Диства‘и, сказав: передал нам Абу аз-Зубайр, от Джабира бин ‘Abdullah, который сказал: «Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в
- Хадис 1562Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании количества поясных поклонов в каждом ракаате молитвы при затменииأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَاهُ بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا شَدِيدَ الْحَرِّ ، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصْحَابِهِ ، فَأَطَالَ الْقِيَامَ حَتَّى جَعَلُوا يَخِرُّونَ ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ ، ثُمَّ قَامَ فَصَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ جَعَلَ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам это Бундар, сказав: передал нам ‘Абдул-А‘ля, сказав: передал нам Хишам, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в очень жаркий день произошло солнечн
- Хадис 1855Сахих Ибн ХузаймаمرفوعО повелении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершать молитву в селениях (в пути)أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ . وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سِنَانٌ ( يَعْنِي ابْنَ مُظَاهِرٍ ) [١]عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ ، فَمُطِرْنَا ، فَقَالَ : لِيُصَلِّ مَنْ شَاءَ مِنْكُمْ فِي رَحْلِهِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Мухаммад бин Яхья, сказав: передал нам Абу Ну‘айм, сказав: передал нам Зухайр. И передал нам Абу Курайб, сказав: передал нам Синан (то есть ибн Музахир) от Зухайра, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Мы были вместе
- Хадис 1864Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании доказательства того, что запрет на это связан с тем, что ангелы испытывают страдание от его запаха, так как от него страдают и людиأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ( وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ ) عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ أَكْلِ الْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ قَالَ : وَلَمْ يَكُنْ بِبَلَدِنَا يَوْمَئِذٍ الثُّومُ ، فَقَالَ : مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا ؛ فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ الْإِنْسُ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Абдуллах бин Хашим, сказав: передал нам Бахз бин Асад, сказав: передал нам Язид (то есть ибн Ибрахим ат-Тустари), от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил есть лук и порей, и
- Хадис 1902Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об объединении двух молитв коллективно в путешествииأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا ، حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَخْبَرَهُأَنَّهُمْ ، خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَ تَبُوكَ ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ قَالَ : فَأَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Юнус бин Абдуль-Аля, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, что Малик передал ему от Абу аз-Зубайра аль-Макки от Абу ат-Туфайля Амира бин Васили от Муаза бин Джабала, который сообщил ему, что они выступали вместе с Посланником Аллаха, д
- Хадис 1952Сахих Ибн ХузаймаمرفوعУпоминание доказательства того, что Пророк своим словом «обязательно» (ваджиб) имел в виду именно обязательность недействительности [нарушения]لِأَنَّ دَاوُدَ بْنَ أَبِي هِنْدٍ ، قَدْ رَوَى عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ غُسْلُ يَوْمٍ ، وَهُوَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ
Поскольку Дауд бн Абу Хинд передал от Абу аз-Зубайра, от Джабира, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Каждому мусульманину положено совершать полное омовение один раз в каждые семь дней, и это — день пятницы».
- Хадис 2043Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о вопросе имаму во время пятничной проповеди внутри мечети: следует ли совершить двухракаатный намаз или нет?أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ عَمْرٌو : دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ ، وَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ :دَخَلَ سُلَيْكٌ الْغَطَفَانِيُّ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ ، فَقَالَ لَهُ : " صَلَّيْتَ ؟ " قَالَ : لَا ، قَالَ : " فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ
«Один человек зашел в мечеть». А Абу аз-Зубайр сказал: «Сулейк аль-Гатафани зашел в мечеть в пятницу, в то время как Прор
- Хадис 2243Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава, указывающая на то, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, назвал их ослушниками лишь потому, что он приказал им разговеться, а они продолжили поститьсяحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَافَرَ فِي رَمَضَانَ ، فَاشْتَدَّ الصَّوْمُ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَجَعَلَتْ رَاحِلَتُهُ تَهِيمُ بِهِ تَحْتَ الشَّجَرِ ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُفْطِرَ ، ثُمَّ دَعَا النَّبِيُّ - صَل
Передал нам Ахмад бин Синан аль-Васити, сказавший: «Передал нам Язид бин Харун, сказавший: „Передал нам Хаммад от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отправился в путь в рамадан, и пост стал тяжелым испытанием для одного из его сподвижников, так что его в
- Хадис 2418Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об описании Ночи предопределения через отсутствие жары и холода в ней, ее яркий свет и удержание ее шайтанов от выхода, пока не забрезжит ее рассветحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الزِّيَادِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِنِّي كُنْتُ أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، ثُمَّ نُسِّيتُهَا ، وَهِيَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ لَيْلَتِهَا ، وَهِيَ لَيْلَةٌ طَلْقَةٌ بَلْجَةٌ ، لَا حَارَّةٌ وَلَا بَارِدَةٌ
Передали нам Мухаммад ибн Зияд ибн Убайдуллах аз-Зияди и Мухаммад ибн Муса аль-Хараши, сказав: передал нам аль-Фудайль ибн Сулейман, сказав: передал нам Абдуллах ибн Усман ибн Хусайм от Абу аз-Зубайра, от Джабира ибн Абдуллы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
- Хадис 2489Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании еще одного доказательства того, что угроза, адресованная скапливающим богатства, касается тех, кто не выплачивает закят, а не тех, кто его выплачиваетحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي [١]الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ فَقَدْ أَذْهَبْتَ عَنْكَ شَرَّهُ .
«Если ты выплатил закят со своего имущества, то ты отвел от себя его зло».
- Хадис 2505Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава об объясняющем предании относительно общего выражения (аль-джумля), упомянутого мноюحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، أَنَّ خَالِدَ بْنَ يَزِيدَ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :لَيْسَ عَلَى مُثِيرِ الْأَرْضِ زَكَاةٌ
«Нет закята с земли, обрабатываемой плугом (раскопанной для посева)».
- Хадис 2535Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об указании на то, что с ювелирных украшений закят не обязателенغَيْرُ وَاجِبَةٍ عَلَى الْحُلِيِّ ؛ إِذِ اسْمُ الْوَرِقِ فِي لُغَةِ الْعَرَبِ الَّذِينَ خُوطِبْنَا بِلُغَتِهِمْ لَا يَقَعُ [١]عَلَى الْحُلِيِّ الَّذِي هُوَ مَتَاعٌ مَلْبُوسٌ 2535 2298 2298 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ :وَأَخْبَرَنِيهِ عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْفِهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْ
Это не является обязательным для женских украшений, поскольку слово «аль-варик» в языке арабов, к которым мы были обращены на их языке, не применяется к украшениям, которые представляют собой носимые вещи. Передал нам ‘Иса бин Ибрахим аль-Гафики, сказав: Передал нам Ибн Вахб, сказав: И сообщил мне о
- Хадис 2537Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об указании на то, что с ювелирных украшений закят не обязателенحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ[ : ] [١]أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ يُونُسُ - يَعْنِي - :لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الْإِبِلِ صَدَقَةٌ ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ صَدَقَةٌ " .
Передал нам Юнус бин ‘Абдуль-А‘ля, сказав: Передал нам Ибн Вахб, сказав: Сообщил мне ‘Ияд бин ‘Абдуллах от Абу аз-Зубайра, от Джабира бин ‘Абдуллаха, от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), — Юнус пояснил, то есть: «Нет садакъи в серебре (аль-варик), что меньше пяти укий, и н