Салим ибн Усман аль-Фаузи
سليم بن عثمان الفوزي
Сведения
- Полное имя
- Салим ибн Усман аль-Фаузиسليم بن عثمان
- Кунья
- Абу ‘Усманأبو عثمان
- Происхождение
- аль-Химси, ат-Таи, затем аль-Фаузиالحمصي ، الطائي ، ثم الفوزي
- Родственные связи
- Брат Хаттабаأخو خطاب
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- سُلَيْمُ بْنُ عُثْمَانَ2
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «У него есть удивительные вещи (‘аджаиб), и он неизвестен (маджхуль)».
وقال أبو حاتم : عنده عجائب ، وهو مجهول
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Я спросил своего отца о нём, он сказал: «У него есть удивительные вещи, и они неизвестны».
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : عنده عجائب ، وهم مجهولون
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал в «ас-Сикат»: «Сулейман ибн Саляма аль-Хабаири передавал от него много удивительных вещей, и я не знаю его ни по справедливости, ни по критике, и нет у него передатчика, кроме Сулеймана, а Сулейман — ничто. Если найдётся у него другой передатчик, кроме Сулеймана, то его хадис можно рассматривать».
وقال ابن حبان في " الثقات " : روى عنه سليمان بن سلمة الخبائري الأعاجيب الكثيرة ، ولست أعرفه بعدالة ولا جرح ، وليس له راو غير سليمان ، وسليمان ليس بشيء ، فإن وجد له راو غير سليمان اعتبر حديثه . قلت : له رواة غيره ، وتعين توهينه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сулейман ибн Саляма аль-Хабаири передавал от него много удивительных вещей, и я не знаю его ни по справедливости, ни по критике, и нет у него передатчика, кроме Сулеймана, а Сулейман — ничто. Если найдётся у него другой передатчик, кроме Сулеймана ибн Салямы, то его хадис можно рассматривать, и к нему применится то, что он заслуживает из критики или справедливости.
روى عنه : سليمان بن سلمة الخبائري الأعاجيب الكثيرة ، ولست أعرفه بعدالة ولا جرح ولا له راو غير سليمان ، وسليمان ليس بشيء ، فإن وجد له راو غير سليمان بن سلمة اعتبر حديثه ويلزق به ما يتأهله من جرح أو عدالة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Передавал от Мухаммада ибн Зияда аль-Альхани отвергаемые (манакир) хадисы.
روى عن محمد بن زياد الألهاني مناكير .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «Эти хадисы, которые были упомянуты от Салима ибн ‘Усмана от Мухаммада ибн Зияда, не передаёт от Мухаммада ибн Зияда никто, кроме этого Салима. Мухаммад ибн Зияд аль-Альхани — один из надёжных (сикат) жителей Шама, от него передавали надёжные люди. И они отвергли их только у Салима, потому что он передавал от Мухаммада ибн Зияда, а Мухаммад — один из их надёжных, и Салим известен этими хадисами, и я не думаю, что у него есть другие, кроме немногих».
قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي ذكرت ، عن سليم بن عثمان ، عن محمد بن زياد لا يحدث بها ، عن محمد بن زياد غير سليم هذا ، ومحمد بن زياد الألهاني هو من ثقات أهل الشام ، روى عنه الثقات من الناس ، وإنما أنكروها على سليم لأنه روى عن محمد بن زياد ، ومحمد من ثقاتهم ، وسليم معروف بهذه الأحاديث ، وما أظن أن له غيرها إلا اليسير من الحديث
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Не является надёжным (сика).
ليس بثقة
Мухаммад ибн Ауф ибн Суфьян? — 273 г.х.
Ибн Джауса сказал: «Я спросил Абу Зур‘у о хадисах Салима ибн ‘Усмана от ибн Зияда и представил их ему, он отверг их и сказал: «Они не похожи на хадисы надёжных (сикат)». Я спросил ибн ‘Ауфа о них, он сказал: «Он был праведным шейхом, рассказывал их по памяти, и люди записывали их». Я сказал: «Ты обвиняешь его?» Он ответил: «Нет».
قال ابن جوصاء : سألت أبا زرعة عن أحاديث سليم بن عثمان ، عن ابن زياد ، وعرضتها عليه ، فأنكرها وقال : لا تشبه حديث الثقات ، فسألت ابن عوف عنها فقال : كان شيخا صالحا ، وكان يحدث بها من حفظه ، فكتبها الناس ، قلت : فتتهمه ؟ قال : لا .
Мухаммад ибн Ауф ибн Суфьян? — 273 г.х.
Я слышал, как ибн Джауса говорил: «Я спросил Абу Зур‘у ибн ‘Амра о хадисах Салима ибн ‘Усмана аль-Фаузи от Мухаммада ибн Зияда, представил их ему, он отверг их и сказал: «Они не похожи на хадисы надёжных (сикат) от Мухаммада ибн Зияда». И однажды сказал: «Это вымышленные, ложные хадисы». Ибн Джауса сказал нам: «Ибн ‘Ауф сказал: «Я спросил о хадисах Салима от Мухаммада ибн Зияда, он сказал: «Он был праведным шейхом, рассказывал их по памяти, и люди записывали их от него». Я сказал: «Ты обвиняешь его в них?» Он ответил: «Мы не обвиняли его, и люди передавали их от него».
سمعت ابن جوصاء يقول : سألت أبا زرعة بن عمرو عن أحاديث سليم بن عثمان الفوزي ، عن محمد بن زياد ، وعرضتها عليه فأنكرها ، وقال : لا تشبه حديث الثقات عن محمد بن زياد ، وقال مرة : مسواة موضوعة ، وقال لنا ابن جوصاء : قال ابن عوف : وسألت عن أحاديث سليم ، عن محمد بن زياد ، فقال : قد كان شيخا صالحا يحدث بها من حفظه ، فكتبها الناس عنه ، قلت : فتتهمه فيها ؟ قال : لم نكن نتهمه ، وقد تحدث الناس بها عنه .
аль-Хасан ибн Суфьян ан-Насави280 — 303 г.х.
Аль-Хасан ибн Суфьян сказал в своём «Муснаде»: «Рассказал нам Исхак ибн Ибрахим аз-Зубайди аль-Химси, рассказал нам Салим ибн ‘Усман — а он был надёжным (сика) — я слышал, как Мухаммад ибн Зияд говорил: «Я слышал, как Абу Умама говорил...» — и упомянул хадис о чтении суры «аль-Ихляс» в двух ракаатах утренней молитвы, и это редкий (гариб) хадис с этой стороны, известный из передачи Абу Хурайры и других».
وقال الحسن بن سفيان في " مسنده " : حدثنا إسحاق بن إبراهيم الزبيدي الحمصي ، حدثنا سليم بن عثمان - وكان ثقة - سمعت محمد بن زياد يقول : سمعت أبا أمامة يقول : . . . فذكر حديثا في قراءة سورة الإخلاص في ركعتي الفجر ، وهو غريب من هذا الوجه ، مشهور من رواية أبي هريرة وغيره
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)