«В этом нет ничего предосудительного».
Хадисы передатчика
- Хадис 20361Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который заключил договор салям на продовольствие, забрал часть еды и часть капитала: слова тех, кто считал это допустимымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :لَا بَأْسَ بِهِ
- Хадис 20800Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб обмене раба на двух рабов или верблюда на двух верблюдовحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :قُلْتُ لَهُ : أَبِيعُ بَعِيرًا بِبَعِيرَيْنِ إِلَى أَجَلٍ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَا بَأْسَ بِهِ يَدًا بِيَدٍ
«Я спросил его: «Могу ли я продать верблюда за двух верблюдов с отсрочкой?» Он ответил: «Нет, но нет ничего предосудительного в этом из рук в руки».
- Хадис 20929Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО взятой во временное пользование вещи (ария): кто не нес за нее ответственность, а кто поступал иначеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدٍ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :الْعَارِيَةُ لَيْسَتْ بِبَيْعٍ وَلَا مَضْمُونَةً ، إِنَّمَا هُوَ مَعْرُوفٌ إِلَّا أَنْ يُخَالِفَ فَيُضَمَّنَ
«Одолженная вещь — это не продажа и не подлежит возмещению, это лишь акт доброй воли, если только не было нарушения условий, тогда она подлежит возмещению».
- Хадис 23068Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО пожизненном даре (умра) и высказываниях ученых на этот счетحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :الْعُمْرَى بَتَاتٌ
«Умра — это окончательный дар».
- Хадис 23076Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО пожизненном даре (умра) и высказываниях ученых на этот счетحَدَّثَنَا يَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا
«Я слышал, как Муавия говорил: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Умра дозволена ее обладателям""».
- Хадис 23160Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто сказал: «Нельзя брать из имущества своего ребенка иначе как с его разрешения»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدٍ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :الرَّجُلُ أَحَقُّ بِمَالِ وَلَدِهِ إِذَا كَانَ صَغِيرًا ، فَإِذَا كَبِرَ وَاحْتَازَ مَالَهُ كَانَ أَحَقَّ بِهِ
«Человек имеет больше прав на имущество своего ребенка, пока тот мал. А когда он вырастет и станет распоряжаться своим имуществом, то он сам имеет на него больше прав».
- Хадис 23243Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек берет в залог вещь, и она погибаетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَامِرٍ [قَالَ] [١]: عَنْ مُحَمَّدٍ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا كَانَ الرَّهْنُ أَكْثَرَ مِمَّا رُهِنَ بِهِ فَهَلَكَ فَهُوَ بِمَا فِيهِ ؛ لِأَنَّهُ أَمِينٌ فِي الْفَضْلِ ، وَإِذَا كَانَ أَقَلَّ مِمَّا رُهِنَ بِهِ فَهَلَكَ رَدَّ الرَّاهِنُ الْفَضْلَ
Передал нам Ваки‘ от ‘Али ибн Салиха, от ‘Абдуль-А‘ля ибн ‘Амира, от Мухаммада ибн аль-Ханафии, со слов ‘Али, который сказал: «Если залог больше, чем сумма долга, и он погиб, то он (покрывает) то, что в нем, так как он является доверенным лицом в отношении излишка. А если он меньше, чем сумма долга,
- Хадис 23495Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о лжесвидетельствеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ [١]إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ :﴿وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ﴾قَالَ : " شَهَادَةُ الزُّورِ
«Не следуй за тем, о чем у тебя нет знания» (Сура «Исра», 36), он сказал: «Это лжесвидетельство».
- Хадис 24017Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО заговоре (рукье) от укуса скорпиона: каков онحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، [عَنْ عَلِيٍّ] [١]قَالَ :بَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ لَيْلَةٍ يُصَلِّي فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ فَلَدَغَتْهُ عَقْرَبٌ ، فَتَنَاوَلَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنَعْلِهِ فَقَتَلَهَا ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : لَعَنَ اللهُ الْعَقْرَبَ ، لَا تَدَعُ مُصَلِّ
Передал нам Абдуррахим от Мутаррифа, от аль-Минхаля ибн Амра, от Мухаммада ибн Али, от Али, который сказал: «Однажды ночью Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) молился и положил руку на землю, и его ужалил скорпион. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) схв
- Хадис 24078Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО прижигании (кай): кто разрешил егоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنْ شَيْبَانَ اللَّحَّامِ قَالَ :كَوَانِي ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ فِي رَأْسِي
«Ибн аль-Ханафия сделал мне прижигание на голове».
- Хадис 24387Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал набиз в зеленых глиняных сосудахحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :كَانَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ يَشْرَبُ نَبِيذَ الْجَرِّ الْأَخْضَرِ
«Ибн аль-Ханафия пил набиз из зеленого кувшина».
- Хадис 24511Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал пить вино из отжатого винограда (тиля'), разбавленное наполовинуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُنْذِرٍ [١]عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ : أَنَّهُكَانَ يَشْرَبُ الطِّلَاءَ الْمُقَدَّى
Передал нам Ваки’ от аль-А’маша, от Мунзира, со слов Ибн аль-Ханафии, что он пил ат-тиля аль-мукадда (уваренный до густоты).
- Хадис 24812Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО домашниках ослахحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِمَا :أَنَّ عَلِيًّا قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ
«‘Али сказал Ибн ‘Аббасу: «Разве ты не знаешь, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил временные браки (мут‘а) и употребление в пищу мяса домашних ослов?»
- Хадис 24846Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили об употреблении в пищу мяса ящерицы-даббаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ عَنِ الضَّبِّ فَقَالَ : إِنْ أَعْجَبَكَ فَكُلْهُ
«Я спросил Ибн аль-Ханафию о ящерице-дабб, и он ответил: “Если она тебе нравится, ешь её”».
- Хадис 24851Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб употреблении в пищу селезенкиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ وَوَكِيعٌ ، عَنْ فِطْرٍ ، عَنْ مُنْذِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنِ الْجِرِّيِّ وَالطِّحَالِ - قَالَ وَكِيعٌ : وَأَشْيَاءَ مِمَّا يُكْرَهُ - تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ ﴿قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا ﴾
«Когда его спрашивали об угрях и селезенке — Ваки’ добавил: “и о других вещах, которые считаются нежелательными” — он читал этот аят: “Скажи: ‘Я не нахожу в том, что мне внушено, ничего запретного...’”».
- Хадис 24896Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО сыре и его употребленииحَدَّثَنَا سَلَّامٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ مُنْذِرٍ عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالُوا :كُلُوا الْجُبْنَ عُرْضًا
«Они сказали: “Ешьте сыр, нарезая его поперёк”».
- Хадис 25077Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО бегеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ فِطْرٍ ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ أَبِي يَعْلَى قَالَ :سُئِلَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ عَنِ الْجِرِّيِّ وَالطِّحَالِ وَأَشْبَاهِهِمَا مِمَّا يُكْرَهُ ، فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا ﴾
«Ибн аль-Ханафию спросили об угре, селезенке и им подобных вещах, которые считаются нежелательными, и он прочитал этот аят: "Скажи: "Я не нахожу в том, что мне внушено, ничего запретного...""».
- Хадис 25247Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО желтых одеждах для мужчинحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ مِطْرَفًا أَصْفَرَ
«Я видел на ибн аль-Ханафийе желтую накидку».
- Хадис 25300Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто носил рубашку, не застегивая ее пуговицыحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ رَأَى عَلَى مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ حَبْرَةً مُحَلَّلَةَ الْأَزْرَارِ ، وَكَانَ لَهُ بُرْنُسُ خَزٍّ
Передал нам Исхак ибн Мансур, сказав: передал нам ар-Раби‘ ибн аль-Мунзир от своего отца, что он видел на Мухаммаде ибн аль-Ханафии дорогую одежду (хабра) с расстегнутыми пуговицами, и у него был плащ из шелка-сырца (хаз).
- Хадис 25462Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО черных тюрбанахحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عِمَامَةً سَوْدَاءَ
«Я видел на Ибн аль-Ханафии черный тюрбан».