«Я видел Ибн аль-Ханафию, и его голова и борода были ярко-красными, он покрасил их хной и катамом».
Хадисы передатчика
- Хадис 25506Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО покраске волос хнойحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ وَإِنَّ رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ قَانِيَتَانِ قَدْ خَضَّبَهُمَا بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ
- Хадис 25526Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал окрашивание волос в черный цветحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ عَنِ الْخِضَابِ بِالْوَسْمَةِ ، فَقَالَ : هِيَ خِضَابُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ
«Я спросил Ибн аль-Ханафию об окрашивании васмой, и он ответил: “Это наша краска, людей дома (Ахль аль-Байт)”».
- Хадис 25530Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал окрашивание волос в черный цветحَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :كَانَ يَخْتَضِبُ بِالْوَسْمَةِ
«Он красился васмой».
- Хадис 25586Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО ношении волос на голове до мочек ушей или плеч (джамма и шахр)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ قَالَ :رَأَيْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ وَابْنَ الْحَنَفِيَّةِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا جُمَّةٌ
«Я видел Убайда ибн Умайра и Ибн аль-Ханафию, у каждого из них была прическа (джумма)».
- Хадис 25590Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении волос на голове до мочек ушей или плеч (джамма и шахр)حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ رَضِيِّ بْنِ أَبِي عَقِيلٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنَّا عَلَى بَابِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، فَخَرَجَ ابْنٌ لَهُ ذُؤَابَةٌ
«Мы были у дверей Ибн аль-Ханафии, и вышел его сын с чубом».
- Хадис 26029Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который сидит, положив одну ногу на другуюحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ : حَدَّثَنِي الرَّبِيعُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ :رَأَيْتُ مُحَمَّدَ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى
«Рассказал мне ар-Раби’ ибн аль-Мунзир, который сказал: “Рассказал мне мой отец: “Я видел Мухаммада ибн аль-Ханафию, положившим одну ногу на другую”».
- Хадис 26219Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который говорит: «Передай такому-то салам»حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِفِي الرَّجُلِ يَقُولُ : أَقْرِئْ فُلَانًا السَّلَامَ ، قَالَ : هِيَ أَمَانَةٌ ، إِلَّا أَنْ يَنْسَى
Передал нам Хумайд ибн ‘Абдуррахман от Хасана, от ‘Абдульа‘ля, от Ибн аль-Ханафии о человеке, который говорит: “Передай такому-то приветствие”. Он сказал: “Это вверенное обязательство, если только он не забудет”».
- Хадис 26361Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который пишет «Именем Аллаха» для такого-тоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَلْمَانَ ، عَنْ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَكْتُبَ : بِاسْمِ اللهِ لِفُلَانٍ
«Нет ничего плохого в том, чтобы написать: “С именем Аллаха для такого-то”».
- Хадис 26431Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил брать кунью Абу аль-Касимحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: أَنَّ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ كَانَ يُكَنَّى : أَبَا الْقَاسِمِ .
«Ибн аль-Ханафийю называли куньей Абуль-Касим».
- Хадис 26433Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил брать кунью Абу аль-Касимحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ فِطْرٍ ، عَنْ مُنْذِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :قَالَ عَلِيٌّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ وُلِدَ لِي غُلَامٌ بَعْدَكَ أُسَمِّيهِ بِاسْمِكَ ؟ وَأُكَنِّيهِ بِكُنْيَتِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«‘Али сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: “Если у меня после тебя родится сын, могу ли я назвать его твоим именем и дать ему твою кунью?” Он ответил: “Да”».
- Хадис 26810Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто разрешил персидский языкحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ عَنِ الْجُبْنِ ؟ فَقَالَ : يَا جَارِيَةُ ، اذْهَبِي بِهَذَا الدِّرْهَمِ فَاشْتَرِي بِهِ ينيرًا ، فَاشْتَرَتْ بِهِ ينيرًا ثُمَّ جَاءَتْ بِهِ
«Один человек спросил Ибн аль-Ханафию о сыре. Он сказал: “О служанка, возьми этот дирхам и купи на него йинир (сыр)”. Она купила на него сыр и принесла его».
- Хадис 28142Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто выделял братьям со стороны матери долю в выкупе за непреднамеренное убийство (дийа)حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :لَقَدْ ظَلَمَ مَنْ لَمْ يُوَرِّثِ الْإِخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ مِنَ الدِّيَةِ
«Поступил несправедливо тот, кто не дал братьям по матери доли в наследстве из выкупа».
- Хадис 28559Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСлепой, причиняющий вред человекуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ عُثْمَانُ :مَنْ جَالَسَ أَعْمَى ، فَأَصَابَهُ الْأَعْمَى بِشَيْءٍ فَهُوَ هَدَرٌ
«'Усман сказал: "Кто сидит рядом со слепым, и слепой причинит ему какой-либо вред, то это не влечет ответственности (хадар)"».
- Хадис 30275Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто произносит в качестве мольбы во второй половине дня в день Арафаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شَتْرٍ [١]قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ الْحَنَفِيَّةِ : مَا خَيْرُ مَا نَقُولُ فِي حَجِّنَا ؟ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ .
«Я спросил Ибн аль-Ханафию: "Что лучше всего нам говорить во время нашего хаджа?" Он ответил: "Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и Аллах Велик"».
- Хадис 30276Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто произносит в качестве мольбы во второй половине дня в день Арафаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِمِثْلَهُ . قُلْتُ لِابْنِ الْحَنَفِيَّةِ مَا خَيْرُ مَا نَقُولُ فِي حَجِّنَا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ
… подобное этому. Я спросил Ибн аль-Ханафию: "Что лучше всего нам говорить во время нашего хаджа?" Он ответил: "Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и Аллах Велик".
- Хадис 30420Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что велено человеку произносить в качестве мольбы, чтобы ему не вредил укус скорпионаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ [عَنْ عَلِيٍّ ] [١]قَالَ :بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ يُصَلِّي فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ ، فَلَدَغَتْهُ عَقْرَبٌ ، فَتَنَاوَلَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَعْلِهِ فَقَتَلَهَا ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : أَخْزَى اللهُ الْعَقْرَبَ ، مَا تَدَعُ مُصَلِّيًا
Передал нам ‘Абдуррахим ибн Сулейман со слов Мутаррифа, а тот — от аль-Минхаля ибн ‘Амра, а тот — от Мухаммада ибн ‘Али, который сказал: «Однажды ночью Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) молился и положил руку на землю, и его ужалил скорпион. Посланник Аллаха (да благословит
- Хадис 31227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْجَحَّافِ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ ثَعْلَبَةَ ، قَالَ :أَتَيْتُ مُحَمَّدَ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ فَقُلْتُ : إِنَّ رَسُولَ الْمُخْتَارِ أَتَانَا يَدْعُونَا ، قَالَ : فَقَالَ لِي : لَا تُقَاتِلْ ، إِنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ أَبْتَزَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ أَمْرَهَا ، أَوْ آتِيَهَا مِنْ غَيْرِ وَجْهِهَا
Передал нам Абу Усама, сказав: передал нам Суфьян, сказав: передал мне Абу аль-Джаххаф, сказав: сообщил мне Му‘авия ибн Са‘ляба: «Я пришел к Мухаммаду ибн аль-Ханафии и сказал: “Посланник аль-Мухтара пришел к нам, призывая нас”. Он сказал мне: “Не сражайся. Я не хочу захватывать власть в этой общине
- Хадис 31228Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْحَارِثِ الْأَزْدِيِّ قَالَ : قَالَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ :رَحِمَ اللهُ امْرَأً أَغْنَى نَفْسَهُ وَكَفَّ يَدَهُ وَأَمْسَكَ لِسَانَهُ ، وَجَلَسَ فِي بَيْتِهِ ، لَهُ مَا احْتَسَبَ ، وَهُوَ مَعَ مَنْ أَحَبَّ
«Ибн аль-Ханафия сказал: “Да помилует Аллах человека, который обеспечил себя сам, удержал свою руку, сдержал свой язык и остался в своем доме. Ему — награда за то, на что он надеялся, и он будет с тем, кого он любит”».
- Хадис 31229Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ رِضَا بْنِ أَبِي عَقِيلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :كُنَّا عَلَى بَابِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ بِالشِّعْبِ ، فَخَرَجَ ابْنٌ لَهُ - لَهُ ذُؤَابَتَانِ - فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ الشِّيعَةِ ، إِنَّ أَبِي يُقْرِئُكُمُ السَّلَامَ ، قَالَ : فَكَأَنَّمَا كَانَتْ عَلَى رُؤُوسِهِمُ الطَّيْرُ ، قَالَ : إِنَّ أَبِي يَقُولُ : إِنَّا لَا نُحِبُّ اللَّعَّانِينَ وَلَا ا
Передал нам Ибн Фудайль от Риды ибн Аби ‘Акиля, от его отца, который сказал: «Мы были у дверей Ибн аль-Ханафии в аш-Ши‘бе, когда вышел его сын с двумя косичками и сказал: “О община шиитов, мой отец передает вам привет”. Люди замерли, словно на их головах сидели птицы. Он продолжил: “Мой отец говорит
- Хадис 31230Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُنْذِرٍ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :لَوْ أَنَّ عَلِيًّا أَدْرَكَ أَمْرَنَا هَذَا ، كَانَ هَذَا مَوْضِعَ رَحْلِهِ
«Если бы ‘Али застал это наше дело, то это было бы местом его стоянки».