Оценки передатчиков: аль-Бухари
البخاري
- Али ибн ‘Асим ибн Сухайбум. 201
В книге Ибн аль-Джаруда со слов аль-Бухари: «О нем говорят».
وفي كتاب ابن الجارود عن البخاري : يتكلمون فيه - Али ибн ‘Асим ибн Сухайбум. 201
Аль-Бухари сказал: «Он не является сильным у них, умер в 201 году». В «Тарих аль-Курраб» от него: «О нем говорят».
وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم ، مات سنة إحدى ومائتين . وفي " تاريخ القراب " عنه : يتكلمون فيه ، مات سنة إحدى ومائتين - Али ибн ‘Асим ибн Сухайбум. 201
Аль-Бухари сказал: «‘Али ибн ‘Асим Абу аль-Хасан аль-Мукри аль-Васити... не является сильным у них, о нем говорят».
حدثنا الجنيدي ، قال : ثنا البخاري ، قال : علي بن عاصم أبو الحسن المقرئ الواسطي مولى قريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، عن حصين ومحمد بن سوقة ليس بالقوي عندهم يتكلمون فيه - Усман ибн Абдуррахман ат-Тараифиум. 202
И сказал аль-Бухари: «Передает от слабых людей».
وقال البخاري : يروي عن قوم ضعفاء . - Усман ибн Абдуррахман ат-Тараифиум. 202
Сказал аль-Бухари: «Передает от слабых людей».
قال البخاري : يروي عن قوم ضعاف - Усман ибн Абдуррахман ат-Тараифиум. 202
Сказал аль-Бухари: «Его прозвали ат-Траифи потому, что он выискивал редкие хадисы (тара'иф), подобно Бакыйи, передает от слабых людей».
قال البخاري : إنما سمي الطرائفي ؛ لأنه كان يتتبع طرائف الحديث مثل بقية ، يروي عن قوم ضعفاء - аль-Валид ибн Абдуррахман ибн Хабиб аль-Джарудиум. 202
Абу ‘Абдаллах аль-Хаким утверждал, что они оба (аль-Бухари и Муслим) сошлись на нем.
وزعم أبو عبد الله الحاكم أنهما اتفقا عليه - Аус ибн Абдуллах ибн Бурайда ибн аль-Хусайб аль-Асламиум. 202
Сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнительность (фихи назар)».
قال البخاري : فيه نظر - Аус ибн Абдуллах ибн Бурайда ибн аль-Хусайб аль-Асламиум. 202
Сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнительность (фихи назар)».
قال البخاري : فيه نظر - Аус ибн Абдуллах ибн Бурайда ибн аль-Хусайб аль-Асламиум. 202
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: Аус ибн ‘Абдуллах ибн Бурайда ибн Хусайб аль-Аслями, жил в Мерве, в нём есть сомнительность (фихи назар)».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أوس بن عبد الله بن بريدة بن حصيب الأسلمي ، سكن مرو ، فيه نظر - Асрам ибн Хаушаб аль-Хамаданиум. 202
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Асрам ибн Хаушаб — матрук аль-хадис (хадисы которого оставлены), полагаю, он хамаданец». Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: то же самое, но не сказал „полагаю, он хамаданец“».
حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال : أصرم بن حوشب ، متروك الحديث ، أراه همذانيا . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : مثله ، ولم يقل أراه همذانيا . - Асрам ибн Хаушаб аль-Хамаданиум. 202
И сказали аль-Бухари, Муслим и ан-Насаи: «Матрук».
وقال البخاري ومسلم والنسائي : متروك - аль-Фадль ибн ‘Анбаса аль-Хаззазум. 203
Аль-Бухари привел от него один хадис в сопровождении с другими
روى له البخاري حديثا واحدا مقرونا بغيره - Мухаммад ибн Бишр ибн аль-Фарафисаум. 203
Сказали аль-Бухари и Ибн Хиббан: «Умер в двести третьем году (203 г.х.)». Я говорю: так же это сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат». В том же году датировали его смерть Йа‘куб ибн Шайба и Мухаммад ибн Са‘д, добавив: «В месяце джумада аль-уля», и оба сказали: «Он был надёжным, передавшим много хадисов».
قال البخاري ، وابن حبان : مات سنة ثلاث ومائتين . قلت : كذا قاله ابن حبان في " الثقات " . وفيها أرخه يعقوب بن شيبة ، ومحمد بن سعد ، وزاد : في جمادى الأولى ، وقالا : وكان ثقة كثير الحديث - Ашхаб ибн Абдуль-Азиз аль-Кайсиум. 204
И в книге «аль-Бардиджи»: «Он — отдельное единоличное имя», конец цитаты. Но это не так, как он утверждал, судя по тому, что упомянул аль-Бухари в своем «Тарихе»: «Ашхаб ад-Дуб‘и, от него слышал Мухаммад ибн Сава‘».
وفي كتاب « البرديجي » : هو اسم فرد ، انتهى قوله . وليس كما زعم ، لما ذكره البخاري في « تاريخه » : أشهب الضبعي سمع منه محمد بن سواء - Абу Дауд ат-Таялисиум. 204
Аль-Бухари упомянул хадис Абу Дауда, который он соединил (васаля), и сказал: «Его прерванная версия (ирсаль) более достоверна»
وذكر البخاري لأبي داود حديثا وصله ، وقال : إرساله أثبت - Мухаммад ибн Бакр ибн ‘Усман аль-Барсаниум. 204
Я спросил Мухаммада об этом хадисе, и он ответил: «Это ошибочный хадис, ошибся в нем Мухаммад ибн Бакр».
سألت محمدا عن هذا الحديث فقال : هذا حديث خطأ ، أخطأ فيه محمد بن بكر - Шуджа‘ ибн аль-Валид ас-Сукуниум. 205
И автор «Аз-Захры» сказал: «Передал от него аль-Бухари три хадиса»
وصاحب « الزهرة » وقال: روى عنه البخاري ثلاثة أحاديث - Абдуль-Малик ибн Ибрахим аль-Джаддиум. 205
Сказал аль-Калабази: «Аль-Бухари вывел его хадисы в соавторстве с другими».
قال الكلاباذي : خرج له البخاري مقرونا بغيره - Занбур, Мухаммад ибн ‘Я‘ля ас-Суламиум. 205
Сказал аль-Бухари: «Его критикуют, и его хадисы уходят (захиб аль-хадис)».
قال البخاري : يتكلم فيه ، وهو ذاهب الحديث - Занбур, Мухаммад ибн ‘Я‘ля ас-Суламиум. 205
Сказал аль-Бухари: «Его критикуют, и он заиб аль-хадис (хадисы утрачены)».
قال البخاري : يتكلم فيه وهو ذاهب الحديث - Занбур, Мухаммад ибн ‘Я‘ля ас-Суламиум. 205
Рассказал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказав: Мухаммад ибн Я‘ля ас-Сулами аль-Куфи, слышал от Мухаммада бин ‘Амра, которого называют Занбур, его критикуют.
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال محمد بن يعلى السلمي الكوفي سمع محمد بن عمرو يقال له زنبور يتكلمون فيه - Занбур, Мухаммад ибн ‘Я‘ля ас-Суламиум. 205
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: сказал аль-Бухари: «Мухаммад ибн Я‘ля ас-Сулами аль-Куфи слышал от Мухаммада бин ‘Амра бин ‘Алькамы, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делал кровопускание (хиджаму) на макушке». И сказал: «О сыновья Баяды, выдайте замуж Абу Ханда и выдайте замуж за него». Передавал от него Исхак бин Ибрахим, его критикуют.
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن يعلى السلمي الكوفي سمع محمد بن عمرو بن علقمة ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة كان النبي صلى الله عليه وسلم يحتجم في النافوخ وقال : يا بني بياضة أنكحوا أبا هند وانكحوا إليه . روى عنه إسحاق بن إبراهيم يتكلم فيه - Занбур, Мухаммад ибн ‘Я‘ля ас-Суламиум. 205
Сказал аль-Бухари: «Его критикуют, и он заиб аль-хадис». Так это упомянул аль-Миззи, подражая аль-Хатыбу в его «Тарихе», а то, что я видел в книге «ад-Ду‘афа» и «ат-Таварих ас-Саляс» Мухаммада бин Исма‘иля аль-Бухари, и пересказали это от него также Абу Мухаммад ибн аль-Джаруд и другие: «Его критикуют», — не добавив ничего. Следует рассмотреть.
قال البخاري : يتكلم فيه وهو ذاهب الحديث ، كذا ذكره المزي مقلدا الخطيب في " تاريخه " ، والذي رأيت في كتاب " الضعفاء " و" التواريخ الثلاث " لمحمد بن إسماعيل [ ق 44 ب ] إسماعيل البخاري ، ونقله أيضا عنه أبو محمد بن الجارود وغيره : يتكلمون فيه لم يزد شيئا . فينظر . - Дауд ибн аль-Мухаббар аль-Бакравиум. 206
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я спросил своего отца о Давуде ибн аль-Мухаббаре, и он рассмеялся, сказав: «Подобен ничто, он не знал, что такое хадис»». И аль-Бухари сказал то же самое.
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن داود بن المحبر ، فضحك ، وقال : شبه لا شيء ، كان لا يدري ما الحديث . وقال البخاري مثله - Абдуллах ибн Хумран, вольноотпущенник Усмана ибн Аффанаум. 206
Привёл хадисы в качестве свидетельств (ишхада) аль-Бухари.
استشهد به البخاري - Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206
И сказал аль-Бухари: «Он придерживался ирджа, и аль-Хумайди отзывался о нем критически»
وقال البخاري : كان يرى الإرجاء ، كان الحميدي يتكلم فيه - Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206
В «Тарих аль-Бухари» сказано: «В его хадисах есть некоторая разрозненность, и я не знаю у него и пяти достоверных хадисов»
وفي " تاريخ البخاري " : في حديثه بعض الاختلاف ، ولا أعرف له خمسة أحاديث صحاحا - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
Сказал аль-Бухари: «Не является сильным у них, но он допустим»
وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم ، وهو يحتمل - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
Сказал аль-Бухари: «Не является сильным у них, но он допустим»
وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم ، وهو يحتمل - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
Сказал аль-Бухари: «Его хадисы записываются». Ему сказали: «Можно ли опираться на него?». Он сказал: «Надеюсь, однако он занимался тадлисом от Саура и других людей, [передавая] отвергаемые (манакир) хадисы»
وقال البخاري : يكتب حديثه . قيل له : يحتج به ؟ قال : أرجو ، إلا أنه كان يدلس عن ثور وأقوام أحاديث مناكير - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Я слышал, как Абуль-Хасан аль-Гази слышал, как Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Бухари говорил: „Абу Наср не является сильным у них“»
وقال أبو أحمد الحاكم : سمعت أبا الحسن الغازي سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول : أبو نصر ليس بالقوي عندهم - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
Упомянул его Ибн Хальфун в книге «ас-Сикат» и сказал: «Спросили аль-Бухари: „Каково его положение?“. Он сказал: „Его хадисы записываются“. Ему сказали: „Можно ли опираться на него?“. Он сказал: „Надеюсь. Однако он занимался тадлисом от Саура и других людей, [передавая] отвергаемые (манакир) хадисы“»
وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات وقال : قيل للبخاري : أيش حاله فقال : يكتب حديثه . قيل له : يحتج به قال : أرجو . إلا أنه كان يدلس عن ثور وأقوام أحاديث مناكير - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
Сказал аль-Бухари: «Он занимался тадлисом от Саура аль-Химси и других людей, [передавая] отвергаемые (манакир) хадисы»
قال البخاري : كان يدلس عن ثور الحمصي وأقوام أحاديث مناكير - Му‘амля ибн Исма‘ил аль-‘Адвиум. 206
«Сказал аль-Бухари: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)»
وقال البخاري : منكر الحديث - Му‘амля ибн Исма‘ил аль-‘Адвиум. 206
«Аль-Бухари приводил его в качестве свидетельства (истишхад)»
استشهد به البخاري - Му‘амля ибн Исма‘ил аль-‘Адвиум. 206
«Сказал аль-Бухари: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)»
قال البخاري : منكر الحديث . - Му‘амля ибн Исма‘ил аль-‘Адвиум. 206
«Сказал аль-Бухари: «Умер в 205 или 206 году». Другие сказали: «Он закопал свои книги и рассказывал по памяти, из-за чего часто ошибался»
وقال البخاري : مات سنة خمس أو ست . وقال غيره : دفن كتبه ، فكان يحدث من حفظه فكثر خطؤه . - Мухадыр ибн аль-Мура аль-Хамданиум. 206
Аль-Бухари привёл его слова в качестве свидетельства (иштахяда биhi аль-Бухари).
استشهد به البخاري - Мухаммад ибн Иса ибн аль-Касим, вольноотпущенник Му‘авии ибн Абу Суфьянаум. 206
Аль-Бухари сказал: «Мухаммад ибн Иса ибн аль-Касим — шамит, передающий от Ибн Аби Зи'ба от аз-Зухри хадис об убийстве Усмана». В другом месте он сказал: «Говорят, что он не слышал этот хадис от Ибн Аби Зи'ба».
وقال البخاري : محمد بن عيسى بن القاسم شامي عن ابن أبي ذئب عن الزهري في مقتل عثمان . وقال في موضع آخر : يقال إنه لم يسمع من ابن أبي ذئب هذا الحديث - Мухаммад ибн Иса ибн аль-Касим, вольноотпущенник Му‘авии ибн Абу Суфьянаум. 206
Аль-Бухари сказал: «Говорят, что он не слышал этот хадис от Ибн Аби Зи'ба», имея в виду его хадис от аз-Зухри об убийстве Усмана.
وقال البخاري : يقال : إنه لم يسمع من ابن أبي ذئب هذا الحديث يعني : حديثه عن الزهري في مقتل عثمان - Мухаммад ибн Иса ибн аль-Касим, вольноотпущенник Му‘авии ибн Абу Суфьянаум. 206
Аль-Бухари однажды сказал: «Мухаммад ибн Иса ибн Сумай», а в другой раз: «Мухаммад ибн Иса аль-Кураши», он слышал от Зайда ибн Вакыда.
قال البخاري مرة : محمد بن عيسى بن سميع ، ومرة : محمد بن عيسى القرشي ، سمع زيد بن واقد - Мухаммад ибн Иса ибн аль-Касим, вольноотпущенник Му‘авии ибн Абу Суфьянаум. 206
Нам рассказал аль-Джунайди, нам рассказал аль-Бухари, сказав: «Мухаммад ибн Иса ибн аль-Касим аш-Шами от Ибн Аби Зи'ба от аз-Зухри от Саида об убийстве Усмана, от него слышал Хишам ибн Аммар. Говорят, что он не слышал этот хадис от Ибн Аби Зи'ба».
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال محمد بن عيسى بن القاسم الشامي ، عن ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن سعيد في مقتل عثمان ، سمع منه هشام بن عمار يقال : إنه لم يسمع هذا الحديث من ابن أبي ذئب - аль-Джаруд ибн Язид, один из сподвижников Абу Ханифыум. 206
И сказал аль-Бухари: «Передает от ‘Умара ибн Зарра и Бахза отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال البخاري : يروي عن عمر بن ذر وبهز مناكير - аль-Джаруд ибн Язид, один из сподвижников Абу Ханифыум. 206
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Джаруд ибн Язид Абу ад-Духхак ан-Найсабури передает от Бахза ибн Хакима и ‘Умара ибн Зарра отвергаемые хадисы».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : جارود بن يزيد أبو الضحاك النيسابوري يروي عن بهز بن حكيم وعمر بن ذر مناكير - аль-Джаруд ибн Язид, один из сподвижников Абу Ханифыум. 206
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: Джаруд ибн Язид ан-Найсабури, Абу Усама обвинял его во лжи, отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : جارود بن يزيد النيسابوري ، كان أبو أسامة يرميه بالكذب ، منكر الحديث . - Абдуллах ибн Нафи‘ ас-Саигум. 207
Сказал аль-Бухари: «В его памяти есть что-то». И сказал в другом месте: «Его память известна и отвергаема, а его книга более правильна».
وقال البخاري : في حفظه شيء . وقال في موضع آخر : يعرف حفظه وينكر ، وكتابه أصح - Абдуллах ибн Нафи‘ ас-Саигум. 207
Сказал аль-Бухари: «В его памяти есть что-то». И сказал также: «Его память известна и отвергаема, а его книга более правильна».
وقال البخاري : في حفظه شيء . وقال أيضا : يعرف حفظه وينكر ، وكتابه أصح - Абдуллах ибн Нафи‘ ас-Саигум. 207
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: Сказал аль-Бухари: «‘Абдаллах ибн Нафи‘ ас-Са’иг, Абу Мухаммад, вольноотпущенник Бану Махзум, мединский, передающий от Малика — его хадисы известны и отвергаемы».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الله بن نافع الصائغ أبو محمد مولى بني مخزوم مديني ، عن مالك تعرف وتنكر - Мухаммад ибн аль-Касим аль-Асадиум. 207
И сказал Абу Бишр ад-Дулаби со слов аль-Бухари: «Передатчик, чей хадис оставлен (матрук аль-хадис)».
وقال أبو بشر الدولابي عن البخاري : متروك الحديث .