Оценки передатчиков: аль-Бухари
البخاري
- Абдуррахман ибн аз-Заджадж
И упомянул его аль-Бухари в «ат-Таби‘ун» («Таби‘ины»)
وذكره البخاري في التابعين - Хафс ибн Аслам аль-Асфар
Сказал аль-Бухари: «Передавали от него Сулейман и Харами ибн ‘Умара, автор «‘Аджайиб» (удивительных сообщений)».
وقال البخاري : روى عنه سليمان وحرمي بن عمارة ، صاحب عجائب . - Хафс ибн Аслам аль-Асфар
Передавал от него Сулейман ибн Харб, автор «‘Аджайиб», я слышал, как Ибн Хаммад упоминал это от аль-Бухари.
روى عنه سليمان بن حرب ، صاحب عجائب سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري - Джамиль ибн ‘Умара аль-Вади‘и
Сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнение (фихи назар)».
قال البخاري : فيه نظر - Са‘ид ибн Абу Увайс
Слышал от Ибн аль-Мусайяба — мурсаль
سمع ابن المسيب، مرسل - Са‘ид ибн Абу Увайс
Передал от него Ибн Исхак — мурсаль
روى عنه ابن إسحاق، مرسل، - аль-Микдам ар-Рухави
Также аль-Бухари и Ибн Абу Хатим не упомянули от него никого из передатчиков, кроме аль-Хасана.
وكذا لم يذكر البخاري ولا ابن أبي حاتم عنه راويا إلا الحسن . - аль-Хусейн ибн Абу Суфьян
Аль-Бухари сказал в книге «Ад-Ду‘афа»: «Его хадис не является прямым (мастукъим)».
وقال البخاري في كتاب الضعفاء : حديثه ليس بالمستقيم - аль-Хусейн ибн Абу Суфьян
Аль-Бухари сказал в «Ат-Тарих»: «В нем есть сомнение».
وقال البخاري في التاريخ : فيه نظر - аль-Хусейн ибн Абу Суфьян
От Анаса передавал от него ‘Абд ар-Рахман ибн Исхак Абу Шейба; его хадис не является прямым, в нем есть сомнение. Я слышал, как Ибн Хаммад упоминал об этом от аль-Бухари.
عن أنس روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة ، حديثه ليس بمستقيم فيه نظر . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري . - Исмаил ибн Абдуррахман аль-Ауди
Сказал аль-Бухари: «На него не опираются в этом», конец цитаты. И в остальной части его слов есть сомнение.
قال البخاري : لا يتابع عليه ، انتهى . وبقية كلامه : فيه نظر - Абдуллах ибн Амр аль-Музани
Сказал аль-Бухари: «У него есть сподвижничество, и он отец ‘Алькамы и Бакра». Так он сказал, а другие разделили между отцом ‘Алькамы и отцом Бакра, среди них Абу Дауд, и на этом настаивал Ибн Са‘ид в том, что передал Ибн ас-Сакан. И сказал аль-Багави: «Рассказал нам ‘Али ибн аль-Хасан, рассказал нам Абу Исхак аль-Фазари со слов Хумейда ат-Тавиля от Бакра ибн ‘Абдаллаха аль-Музани, сказавшего: «Сказал мне ‘Алькама ибн ‘Абдаллах аль-Музани: «Омывали твоего отца четверо сподвижников Бадра»»». (Я скажу): «В этом нет ничего, что подтверждало бы то, что Бакр — брат ‘Алькамы, и нет того, что опровергало бы это». И передал Ибн Джарир по пути Абу Ма‘шара со слов Мухаммада ибн Ка‘ба и других при перечислении плачущих (аль-бакка‘ун), которые пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он взял их [в поход], и упомянул среди них ‘Абдаллаха ибн ‘Амра аль-Музани, и так же упомянул его Ибн Мардувайх со слов Муджамма‘а ибн Джария. (Я скажу): «Уже упоминалось ранее, что отец ‘Алькамы — это ‘Абдаллах ибн Синан, так что обладатель этого жизнеописания, судя по всему, является отцом Бакра»
قال البخاري : له صحبة ، وهو والد علقمة وبكر . كذا قال ، وفرق غيره بين والد علقمة ووالد بكر ، منهم أبو داود ، وبه جزم ابن صاعد فيما حكاه ابن السكن ، وقال البغوي : حدثنا علي بن الحسن ، حدثنا أبو إسحاق الفزاري ، عن حميد الطويل ، عن بكر بن عبد الله المزني ، قال : قال لي علقمة بن عبد الله المزني : غسل أباك أربعة من أصحاب بدر . ( قلت ) : وليس في هذا ما يثبت كون بكر أخا علقمة ، ولا ما ينفيه ، وروى ابن جرير من طريق أبي معشر ، عن محمد بن كعب وغيره في تسمية البكائين ، الذين أتوا النبي - صلى الله عليه وسلم - ليحملهم ، فذكر منهم عبد الله بن عمرو المزني ، وكذا ذكره ابن مردويه ، من حديث مجمع بن جارية . ( قلت ) : وقد تقدم أن والد علقمة هو عبد الله بن سنان ، فكأن صاحب هذه الترجمة هو والد بكر - Исмаил ибн Зайд аль-Ансари
И точно так же упомянул его аль-Бухари в «Таби‘инах», приведя от него со слов его отца предание мавкуф.
وكذا ذكره البخاري في التابعين ، وذكر له عن أبيه حديثا موقوفا . - Исмаил ибн Ибрахим ас-Саиг
Сказал аль-Бухари: «Воздержались от него (сакуту ‘анху)».
قال البخاري : سكتوا عنه - Умайр, отец Абу Бакра ибн Умайра
Сказал аль-Бухари: «У него есть сподвижничество».
قال البخاري : له صحبة - Али ибн аль-Джад ат-Таифи
Сказал аль-Бухари: «Мункар аль-хадис (отвергаемый в хадисах)».
وقال البخاري : منكر الحديث - Яхья ибн ‘Усман
Сказал аль-Бухари: «Его хадис не является прочным»
قال البخاري : ليس حديثه بالقائم - Яхья ибн ‘Усман
Нам передал аль-Джунайди, нам передал аль-Бухари, сказав: «Яхья ибн ‘Усман от Абу Хазима от Сахля ибн Са‘да, от него передавал ‘Икрима ибн ‘Аммар, его хадис не является прочным, и его хадис не является достоверным».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : يحيى بن عثمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد ، روى عنه عكرمة بن عمار ، حديثه ليس بالقائم ، ولم يصح حديثه . - ‘Умар ибн Абан ибн ‘Усман ибн ‘Аффан
Сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнение (фихи назар)»
قال البخاري : فيه نظر - ‘Умар ибн Абан ибн ‘Усман ибн ‘Аффан
Слышал от ‘Усмана. Так сказал Ибрахим ибн ‘Умар ибн ‘Абан со слов своего отца: в его иснаде есть нечто, я слышал, как Ибн Хаммад упоминал об этом со слов аль-Бухари.
سمع عثمان . قاله إبراهيم بن عمر بن أبان ، عن أبيه ، في إسناده شيء ، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري . - Мухаммад ибн Иса ибн Кайсан аль-Хузайли
Сказали аль-Бухари и аль-Филляс: «Мункар аль-хадис (автор отвергнутых хадисов)»
قال البخاري والفلاس : منكر الحديث - Башир ибн Абу Салих, также его называют: Ибн Букайла
В «Тарих аль-Бухари» сказано: «Джубайр Абу Салих, передавал от Абу Хурайры, от него передавал Язид ибн Абу Зияд», и не упомянул о нём критики (джарх)
وفي تاريخ البخاري : جبير أبو صالح ، عن أبي هريرة روى عنه يزيد بن أبي زياد ، ولم يذكر فيه جرحا - Умар ибн Са‘д ан-Насри
Сказал аль-Бухари: «Его хадис недостоверен»
قال البخاري : لا يصح حديثه - Умар ибн Са‘д ан-Насри
Со слов ‘Умара ибн ‘Абдаллаха ас-Сакафи от его отца: его хадис недостоверен. Я слышал, как Ибн Хаммад упоминал об этом со слов аль-Бухари
عن عمر بن عبد الله الثقفي عن أبيه لم يصح حديثه ، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري . - Тарик ибн Аммар
И аль-Бухари сказал: «В его хадисе нет поддержки (ля ютаба‘у ‘ала хадисихи)»
وقال البخاري : لا يتابع على حديثه، - Яхья ибн Я‘куб ибн Мудрик
Сказал аль-Бухари: «Манкар аль-хадис (хадисы отвергаемые)»
وقال البخاري : منكر الحديث - Яхья ибн Я‘куб ибн Мудрик
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «Яхья ибн Я‘куб ибн Мудрик ибн Са‘д ибн Хабиб аль-Ансари аль-Касс, дядя Абу Юсуфа со стороны матери, куфиец, от него передавал Яхья ибн Вадих, манкар аль-хадис»»
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : يحيى بن يعقوب بن مدرك بن سعد بن حبيب الأنصاري القاص ، خال أبي يوسف ، كوفي ، روى عنه يحيى بن واضح ، منكر الحديث . - Яхья ибн Я‘куб ибн Мудрик
Включил его аль-Бухари в книгу «ад-Ду‘афа’» (Слабые), и я слышал, как мой отец говорил: «Его следует перенести оттуда»
أدخله البخاري في كتاب الضعفاء ، فسمعت أبي يقول : يحول من هناك - Забьян ибн ‘Аммара аль-Куфи
Упомянул его Ибн Манда и сказал: «Упомянул его аль-Бухари в числе сподвижников»
ذكره ابن منده ، وقال : ذكره البخاري في الصحابة ، - Харби ибн ‘Аммара
Манкар аль-хадис (отвергаемый хадис)
منكر الحديث - Са‘ид ибн Тахман аль-Басри
И упомянул его аль-Бухари, и не упомянул для него ничего отвергаемого (мункар)
وقد ذكره البخاري ، وما ذكر له شيئا منكرا - Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Са‘д ибн Абу Ваккас
И сказал Ибн Аби Хатим: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: «Я не знаю его». Ибн Аби Хатим сказал: «Поистине, это Исма‘ил ибн Мухаммад ибн Са‘д, и быть может, кто-то ошибся и переставил имя его отца на его место, а аль-Бухари не разглядел этого, посчитав это правильным, и поместил его в это место. И прав мой отец в своем высказывании: «Я не знаю его», — как может быть известен тот, у кого нет основы?»
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : لا أعرفه . قال ابن أبي حاتم : إنما هو إسماعيل بن محمد بن سعد ، فلعل إنسانا غلط فقلب اسم أبيه إلى اسمه ، ولم يميز البخاري ذلك ، وظن أنه حق ، فأدخله في هذا الموضع ، وصدق أبي في قوله : لا أعرفه ، كيف يعرف من ليس له أصل ؟ - Халид ибн Абдуррахман аль-‘Абд
Аль-Бухари в «ад-Ду‘афа’» сказал: «Мухаммад ибн Идрис, рассказал нам ‘Абдаллах ибн Салих ибн Муслим, сообщил нам Исра’иль от Халида аль-‘Абда от Ибн аль-Мункадира от Джабира, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучшие из вас — те, кто сокращает молитву в пути и разговляется».
البخاري في الضعفاء قال محمد بن إدريس ، حدثنا عبد الله بن صالح بن مسلم ، أخبرنا إسرائيل ، عن خالد العبد ، عن ابن المنكدر ، عن جابر ، رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم : " خياركم من قصر الصلاة في السفر وأفطر - Халид ибн Абдуррахман аль-‘Абд
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: «Халид аль-‘Абд от Мухаммада ибн аль-Мункадира от Джабира: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучшие из вас — те, кто сокращает молитву в пути и разговляется». Хадис отвергаемый (мункар)».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : خالد العبد ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر : قال النبي صلى الله عليه وسلم : خياركم من قصر الصلاة في السفر وأفطر . منكر الحديث - Абдуррахман ибн Ашйам
Сказал аль-Бухари: «Неизвестно, чтобы у него было сподвижничество, кроме как в хадисе Саламы ибн Вардана».
وقال البخاري : لا يعرف له صحبة إلا في حديث سلمة بن وردان - Абдуль-Малик ибн ‘Аббад аль-Махзуми
Сказал аль-Бухари в биографии аль-Касима ибн Хабиба в своем «Тарихе»: «Слышал ‘Абдуль-Малик ибн ‘Аббад ибн Джа‘фар от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»
وقال البخاري في ترجمة القاسم بن حبيب من تاريخه : سمع عبد الملك بن عباد بن جعفر من النبي - صلى الله عليه وسلم