Оценки передатчиков: аль-Бухари
البخاري
- ‘Убайд ибн ‘Умайр ибн Катада аль-Джанда‘иум. 74
В книге Ибн ‘Абд аль-Барра: «Сказал аль-Бухари: «Он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»». И упомянул Муслим, что он родился в его эпоху. Сказал Абу ‘Умар: «И он числится среди старших таби‘инов», конец цитаты. Следует изучить то, что он передал от аль-Бухари, ибо я этого не видел, а то, что мы упомянули от аль-Бухари, опровергает это наверняка
وفي كتاب ابن عبد البر : قال البخاري : رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وذكر مسلم أنه ولد على عهده ، قال أبو عمر : وهو معدود في كبار التابعين انتهى ، ينظر فيما نقله عن البخاري ، فإني لم أره وما ذكرناه عن البخاري يرده يقينا - Аль-Асвад ибн Язид ан-Наха‘иум. 75
И сказал аль-Бухари: «Он слышал Абу Бакра и ‘Умара, и его передача от старших сподвижников приведена в «Ас-Сахихайне» и других трудах».
وقال البخاري : سمع أبا بكر وعمر ، وحديثه عن كبار الصحابة في الصحيحين وغيرهما - Абдуллах ибн Кайс ибн Махрама аль-Курашиум. 76
Аль-Бухари, Абу Хатим и Ибн Хиббан упомянули его среди таби‘инов.
وذكره البخاري ، وأبو حاتم وابن حبان في التابعين - Зухайр ибн Кайс аль-Балавиум. 76
Упомянул его Ибн Абу Хатим, а до него аль-Бухари, и они не упомянули о нём никакого порочащего факта (джарх).
وذكره ابن أبي حاتم ، ومن قبله البخاري ، ولم يذكرا فيه جرحا - Амр ибн Маймун аль-Аудиум. 77
Аль-Бухари в «ат-Та’рих» сказал: «Слышал от Му‘аза ибн Джабаля в Йемене и в Шаме».
وقال البخاري في " التأريخ " : سمع معاذ بن جبل باليمن ، وبالشام - Абдуррахман ибн Ганм аль-Аш‘ариум. 78
Сказал аль-Бухари: «Имел сподвижничество»,
قال البخاري : له صحبة ، - Абдуррахман ибн Ганм аль-Аш‘ариум. 78
Аль-Бухари приводил хадисы с ним в качестве свидетельства
استشهد به البخاري - Са‘лаба ибн аль-Хакам ал-Лейсиум. 80
Сказал аль-Бухари: «У него есть сподвижничество (леха съухба)». И сказал в «Ат-Тарих ас-сагыр»: «Сподвижники взяли его в плен, когда он был маленьким», и привел это со своим иснадом в «Аль-Кабир», а также упомянул его в «Аль-Аусат» среди тех, кто умер в возрасте от семидесяти до восьмидесяти лет.
قال البخاري : له صحبة . وقال في "تاريخه الصغير" : أسره الصحابة وهو صغير ، وساق ذلك بسنده في "الكبير" ، وذكره في "الأوسط" فيمن مات بين السبعين إلى الثمانين . - Хариса ибн Мударриб аль-Абдиум. 80
В «Китаб аль-Бухари аль-Кабир»: «И говорят, что аш-Ша‘би передавал от него, но передача аш-Ша‘би от Харисы не является достоверной».
وفي "كتاب البخاري الكبير" : ويقال إن الشعبي روى عنه ، ولا تصح رواية الشعبي عن حارثة - Шабас ибн Ри‘и аль-Ярбу‘иум. 80
Аль-Бухари сказал: «Мы не знаем, чтобы Мухаммад ибн Ка‘б слышал что-либо от Шабата».
قال البخاري : لا نعلم لمحمد بن كعب سماع من شبث - Шабас ибн Ри‘и аль-Ярбу‘иум. 80
Аль-Бухари сказал: «Неизвестно, чтобы Мухаммад ибн Ка‘б слышал что-либо от Шабата».
قال البخاري : لا يعلم لمحمد بن كعب سماع من شبث - ‘Аизullah ибн Абдуллах аль-Хауланиум. 80
И сказал аль-Бухари: «Он не слышал от ‘Умара»
وقال البخاري : لم يسمع من عمر - ‘Аизullah ибн Абдуллах аль-Хауланиум. 80
И сказал аль-Бухари: «Он не слышал от ‘Умара бин аль-Хаттаба»
وقال البخاري : لم يسمع من عمر بن الخطاب - ‘Аизullah ибн Абдуллах аль-Хауланиум. 80
И сказал аль-Бухари: «Он ничего не слышал от ‘Умара». Конец цитаты. И это опровержение того, что упомянул аль-Миззи: «Он передавал от ‘Умара»
وقال البخاري : لم يسمع من عمر شيئا . انتهى وهو رد لما ذكره المزي روى عن عمر - ‘Аизullah ибн Абдуллах аль-Хауланиум. 80
Хадис ‘Умара: в отношении этого хадиса было проявлено разногласие с Зейдом бин Хабамом, и передали ‘Абдуллах бин Салих и другие от Му‘авии бин Салиха, от Раби‘и бин Язида, от Абу Идриса, от ‘Укбы бин ‘Амира, от ‘Умара; и от Раби‘и, от Абу ‘Усмана, от Джубайра бин Нуфайра, от ‘Умара. И это хадис, в иснаде которого есть путаница (идтираб), и он недостоверен от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а в этой главе много чего есть. Сказал Мухаммад: «Абу Идрис ничего не слышал от ‘Умара»
حديث عمر قد خولف زيد بن حباب في هذا الحديث، وروى عبد الله بن صالح وغيره عن معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس، عن عقبة بن عامر، عن عمر وعن ربيعة، عن أبي عثمان، عن جبير بن نفير، عن عمر . وهذا حديث في إسناده اضطراب ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، في هذا الباب كثير شيء . قال محمد : وأبو إدريس لم يسمع من عمر شيئا . - Абдуллах ибн Хуваля аль-Аздиум. 80
Сказал аль-Бухари: «Он имеет сподвижничество».
قال البخاري : له صحبة - Абдуллах ибн Шихаб аль-Хувланиум. 80
Сказал аль-Бухари в «ат-Тарих»: «‘Абдаллах ибн Шихаб Абу аль-Джазль слышал ‘Умара»
وقال البخاري في « التاريخ » : عبد الله بن شهاب أبو الجزل سمع عمر - Абдуллах ибн Лахи аль-Хаузаниум. 80
И сказал аль-Бухари в своем «Тарихе»: «Слышал от Биляля»
وقال البخاري في تاريخه : سمع بلالا - Касир ибн Мурра ар-Рухавиум. 80
И сказал аль-Бухари: «Касир бин Мурра, Абу Шаджа‘ аль-Хадрами, слышал Му‘аза»
وقال البخاري : كثير بن مرة، أبو شجرة الحضرمي سمع معاذا - Касир ибн Мурра ар-Рухавиум. 80
И привели хадисы от него авторы «ас-Сунан» и аль-Бухари в труде «Джуз’ аль-кыраа хальфа аль-имам»
وأخرج له أصحاب السنن والبخاري في جزء القراءة خلف الإمام، - Мухаммад ибн Ияс ибн аль-Букайр аль-Лейсиум. 80
Аль-Бухари приводил его в качестве свидетельства (истишхад).
استشهد به البخاري - ан-Наззаль ибн Сабра аль-Хилялиум. 80
Также упомянули его среди таби‘инов аль-Бухари, Ибн Аби Хатим, Ибн Хиббан и другие.
وكذا ذكره في التابعين البخاري ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان ، وآخرون - Абдуллах ибн Са‘д ибн Хайсама аль-Аусиум. 80
Сказал аль-Бухари: «Был свидетелем битвы при Бадре и присяги аль-‘Акаба»
قال البخاري : شهد بدرا والعقبة - Абу ‘Убайда ибн Абдуллах ибн Мас‘удум. 82
Сказал ат-Тирмизи в «Аль-‘Иляль аль-Кабир»: «Я спросил Мухаммада: «Как зовут Абу ‘Убайду?» Он не знал его имени и сказал: «Он часто ошибается»».
وقال الترمذي في « العلل الكبير » : قلت لمحمد : أبو عبيدة ما اسمه ؟ فلم يعرف اسمه ، وقال : هو كثير الغلط - Абу ‘Убайда ибн Абдуллах ибн Мас‘удум. 82
И в «Аль-‘Иляль аль-Кубра» ат-Тирмизи: «Я спросил Мухаммада: «Как зовут Абу ‘Убайду?» Он не знал его имени и сказал: «Он часто ошибается»».
وفي " العلل الكبرى " للترمذي : قلت لمحمد أبو عبيدة ما اسمه فلم يعرف اسمه وقال : هو كثير الغلط - Аус ибн Абдуллах ар-Раб‘иум. 83
Сказал аль-Бухари: «В его иснаде есть сомнение (назар), и относительно него расходятся во мнениях».
قال البخاري : في إسناده نظر ، ويختلفون فيه - Аус ибн Абдуллах ар-Раб‘иум. 83
Сказал аль-Бухари: «В его иснаде есть сомнение (назар)».
قال البخاري : في إسناده نظر - Аус ибн Абдуллах ар-Раб‘иум. 83
И сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикагат»: «Был поклоняющимся и добродетельным». А слова аль-Бухари «В его иснаде есть сомнение, и расходятся во мнениях» он сказал лишь вслед за хадисом, который привел для него в «Ат-Тарих» по пути передачи от ‘Амра ибн Малика ан-Накри, а ан-Накри у него является слабым.
وقال ابن حبان في الثقات : كان عابدا فاضلا ، وقول البخاري : في إسناده نظر ، ويختلفون فيه ، إنما قاله عقب حديث رواه له في التاريخ من رواية عمرو بن مالك النكري ، والنكري ضعيف عنده - Аус ибн Абдуллах ар-Раб‘иум. 83
И сказал Ибн ‘Ади: «От него передавал ‘Амр ибн Малик около десяти незапомненных (гайр махфуз) хадисов. А Абу аль-Джауза’ передавал от сподвижников, и я надеюсь, что нет в нем проблем, однако его передача от них не подтверждается тем, что он слышал от них. А слова аль-Бухари „В его иснаде есть сомнение“ означают, что он не слышал от таких [сподвижников], как Ибн Мас‘уд, ‘Аиша и другие, несмотря на то, что он является слабым у него, а его хадисы являются прямыми (мустакыма)».
وقال ابن عدي : حدث عنه عمرو بن مالك قدر عشرة أحاديث غير محفوظة ، وأبو الجوزاء روى عن الصحابة ، وأرجو أنه لا بأس به ، ولا يصحح روايته عنهم أنه سمع منهم ، وقول البخاري في إسناده نظر ، يريد أنه لم يسمع من مثل ابن مسعود ، وعائشة ، وغيرهما ، إلا أنه ضعيف عنده ، وأحاديثه مستقيمة - Аус ибн Абдуллах ар-Раб‘иум. 83
Я слышал, как Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: „Аус ибн ‘Абдуллах ар-Ри‘и, Абу аль-Джауза’ аль-Басри — в его иснаде есть сомнение (назар)“».
سمعت محمد بن أحمد بن حماد يقول : قال البخاري : أوس بن عبد الله الربعي ، أبو الجوزاء البصري ، في إسناده نظر . - Аус ибн Абдуллах ар-Раб‘иум. 83
Сказал шейх: «И этот Аус ибн ‘Абдуллах Абу аль-Джауза’ передает от ‘Амра ибн Малика ан-Накри, который также передает от этого Абу аль-Джауза’ от Ибн ‘Аббаса около десяти незапомненных хадисов. А Абу аль-Джауза’ передавал от сподвижников: Ибн ‘Аббаса, ‘Аиши, Ибн Мас‘уда и других, и я надеюсь, что нет в нем проблем, хотя его передача от них не подтверждается тем, что он слышал от них. А слова аль-Бухари „В его иснаде есть сомнение“ означают, что он не слышал от таких, как Ибн Мас‘уд, ‘Аиша и другие, несмотря на то, что он является слабым у него, а его хадисы являются прямыми и не нуждаются в том, чтобы я приводил из них что-либо в этом месте».
قال الشيخ : وأوس بن عبد الله أبو الجوزاء هذا يحدث عن عمرو بن مالك النكري ، يحدث عن أبي الجوزاء هذا أيضا ، عن ابن عباس قدر عشرة أحاديث غير محفوظة ، وأبو الجوزاء روى عن الصحابة : ابن عباس ، وعائشة ، وابن مسعود ، وغيرهم ، وأرجو أنه لا بأس به ، ولا يصحح روايته عنهم أنه سمع منهم . وقول البخاري : في إسناده نظر ، أنه لم يسمع من مثل ابن مسعود وعائشة وغيرهما ، إلا أنه ضعيف عنده ، وأحاديثه مستقيمة مستغنية ، عن أن أذكر منها شيئا في هذا الموضع . - Са‘ид ибн Фейруз ат-Таиум. 83
Также сказал аль-Бухари: «Абу аль-Бахтари не застал Сальмана»
قال البخاري أيضا : لم يدرك أبو البختري سلمان - Са‘ид ибн Фейруз ат-Таиум. 83
И в этом разделе приводятся хадисы от Бурайды, ан-Ну‘мана ибн Мукрина, Ибн ‘Умара и Ибн ‘Аббаса. Хадис Сальмана — хасан-хадис, мы не знаем его иначе как через хадис ‘Ата ибн ас-Саиба. И я слышал, как Мухаммад говорил: «Абу аль-Бахтари не застал Сальмана, потому что он не застал ‘Али, а Сальман умер раньше ‘Али». И некоторые ученые из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и другие придерживались этого мнения, считая, что следует призывать к исламу перед началом сражения. Это мнение Исхака ибн Ибрахима, который сказал: «Если их призвать перед боем, то это хорошо, это внушает больший трепет». Некоторые ученые сказали: «Сегодня призыва нет». А Ахмад сказал: «Я не знаю сегодня никого, кого бы призывали». А аш-Шафи‘и сказал: «Врага не сражают, пока не призовут к исламу, если только они не ускорят это. Если же этого не сделать, то призыв до них уже дошел»
وفي الباب عن بريدة، والنعمان بن مقرن، وابن عمر، وابن عباس . وحديث سلمان حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث عطاء بن السائب. وسمعت محمدا يقول: أبو البختري لم يدرك سلمان لأنه لم يدرك عليا، وسلمان مات قبل علي . وقد ذهب بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم إلى هذا، ورأوا أن يدعوا قبل القتال، وهو قول إسحاق بن إبراهيم، قال: إن تقدم إليهم في الدعوة فحسن يكون ذلك أهيب . وقال بعض أهل العلم: لا دعوة اليوم، وقال أحمد : لا أعرف اليوم أحدا يدعى . وقال الشافعي : لا يقاتل العدو حتى يدعوا إلا أن يعجلوا عن ذلك، فإن لم يفعل فقد بلغتهم الدعوة - аль-Мусаббих Махан аль-А‘варум. 83
И сказал аль-Бухари: «Убил аль-Хаджжадж Махана Абу Салима аль-Ханафи аль-Куфи». И некоторые сказали: «Махан Абу Салих», и это ошибка. Сказал мне ‘Али: «Махан Абу Салим». Я сказал: «Поистине, Ахмад говорит: „Махан Абу Салих“». Тогда он сказал: «Я сообщил Ахмаду, у нас было так же, пока мы не обнаружили, что он Махан Абу Салим».
وقال البخاري : قتل الحجاج ماهان أبا سالم الحنفي الكوفي ، وقال بعضهم : ماهان أبو صالح ، وهو وهم قال لي علي : ماهان أبو سالم ، قلت : إن أحمد يقول : ماهان أبو صالح ، فقال : أنا أخبرت أحمد كان عندنا كذلك حتى وجدناه ماهان أبا سالم . - Салим ибн Асвад аль-Мухарибиум. 85
И сказал аль-Бухари в «Ат-Тарих ас-Сагир»: «Яхья бин Са‘ид отрицал то, что он слышал от Салмана».
وقال البخاري في « التاريخ الصغير » : كان يحيى بن سعيد ينكر أن يكون سمع من سلمان - Мас‘уд ибн Малик аль-Асадиум. 85
И упомянул его аль-Бухари в разделе омовения в своем «Сахихе» в качестве таълик от его поступков, и привел иснад для него в «Аль-Адаб аль-муфрад».
وذكره البخاري في الطهارة من صحيحه تعليقا من فعله ، وأسند له في الأدب المفرد - Васила ибн аль-Аска‘ аль-Лайсиум. 86
И ошибочно посчитал аль-Бухари слова аль-Вакыди: «Принял ислам перед Табуком и участвовал в нем».
ووهم البخاري قول الواقدي ، أسلم قبل تبوك ، وشهدها - Умайя ибн Абдуллах ибн Халид ибн Усайд аль-Умавиум. 87
И сказал al-Bukhari: «Умайя ибн ‘Abdullah ибн Khalid iбн Asid, брат Халида, слышал от ибн ‘Umar».
وقال البخاري : أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد ، أخو خالد ، سمع ابن عمر - Абдуллах ибн аль-Харис ибн Джуз аз-Зубайдиум. 88
Сказал Аль-Бухари: «У него есть сподвижничество (леха сухба), он поселился в Египте».
قال البخاري : له صحبة ، سكن مصر - Абдуллах ибн ‘Укайм аль-Джуханиум. 88
Сказал аль-Бухари: «Он застал времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но достоверных сведений о том, что он слышал от него, нет».
قال البخاري : أدرك زمان النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولا يعرف له سماع صحيح - Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Мас‘удум. 89
Аль-Бухари упомянул в «ат-Тарих аль-Аусат» через путь Ибн Хусайма от аль-Касима ибн ‘Абд ар-Рахмана от его отца, что он сказал: «Я был с отцом...», упомянув хадис о задержке молитвы. Аль-Бухари сказал со слов Шу‘бы: «Я слышал, как он говорил: «Он не слышал от своего отца», и хадис Ибн Хусайма для меня предпочтительнее».
وذكر البخاري في التاريخ الأوسط من طريق ابن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال: إني مع أبي، فذكر الحديث في تأخير الصلاة، قال البخاري عن شعبة : سمعته يقول: لم يسمع من أبيه، وحديث ابن خثيم عندي أولى، - Кабиса ибн Зуайб аль-Хуза‘иум. 89
И аль-Бухари привёл, что он считался наряду с Са‘идом ибн аль-Мусайябом и ‘Урвой в фикхе и благочестии.
وأخرج البخاري أنه كان يعد مع سعيد بن المسيب وعروة في الفقة والنسك - Ханаш ибн аль-Му‘тамир аль-Кинаниум. 90
Сказал аль-Бухари: «О его хадисах ведут споры».
وقال البخاري يتكلمون في حديثه . - Ханаш ибн аль-Му‘тамир аль-Кинаниум. 90
Сказал аль-Бухари: «О его хадисах ведут споры».
وقال البخاري : يتكلمون في حديثه - Ханаш ибн аль-Му‘тамир аль-Кинаниум. 90
Он слышал ‘Али, от него передавали Симак и аль-Хакам ибн ‘Утайба, о его хадисах ведут споры, он куфиец. Я слышал, как Ибн Хаммад упоминал это со слов аль-Бухари.
سمع عليا روى عنه سماك والحكم بن عتيبة ، يتكلمون في حديثه ، وهو كوفي . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري . - Ханаш ибн аль-Му‘тамир аль-Кинаниум. 90
Абу Дауд назвал его надёжным (сика). А аль-Бухари сказал: «О его хадисах ведут споры».
وثقه أبو داود . وقال البخاري : يتكلمون في حديثه - Са‘д ибн Хишам ибн ‘Амир аль-Ансариум. 90
Аль-Бухари упомянул, что он был убит на земле Макраны в наилучшем своём состоянии.
وذكر البخاري : أنه قتل بأرض مكران على أحسن أحواله . - Сулайман ибн Кайс аль-Йашкуриум. 90
Сказал аль-Бухари: «Говорят, что он умер при жизни Джабира ибн ‘Абдаллаха, и от него не слышали ни Катада, ни Абу Бирр, и никому из них не известны слуховые передачи от него, разве только если ‘Амр ибн Динар слышал от него при жизни Джабира ибн ‘Абдаллаха»
قال البخاري : يقال : إنه مات في حياة جابر بن عبد الله ، ولم يسمع منه قتادة ولا أبو بشر ، ولا يعرف لأحد منهم سماعا منه إلا أن يكون عمرو بن دينار سمع منه في حياة جابر بن عبد الله - Сулайман ибн Кайс аль-Йашкуриум. 90
Аль-Бухари: «Говорят, что он умер при жизни Джабира ибн ‘Абдаллаха, и от него не слышали ни Катада, ни Абу Бирр, и никому не известны слуховые передачи от него, кроме как если ‘Амр ибн Динар слышал от него при жизни Джабира»
البخاري : يقال : إنه مات في حياة جابر بن عبد الله ، ولم يسمع منه قتادة ، ولا أبو بشر ، ولا يعرف لأحد منهم سماعا منه ، إلا أن يكون عمرو بن دينار سمع منه في حياة جابر - Сафия бинт Абу ‘Убейд жена Абдуллаха ибн Умараум. 90
Аль-Бухари привёл в качестве свидетельства её хадисы (иштахяда биха).
استشهد بها البخاري