«Один человек целый месяц приходил к Ибн Аббасу, выстаивая ночи в молитве и постясь днем, но не посещал ни коллективную молитву, ни пятничную. Он сказал: “Он в Огне”».
«Я говорю от себя: и пусть он умастится благовониями, если они у него есть».
«Надевай свои лучшие одежды в пятницу и умащайся самыми лучшими благовониями, какие только сможешь найти».
Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от ‘Аты, а также от аль-Касима, со слов Муджахида относительно слов: «Когда же молитва завершится, то разойдитесь по земле» — они оба сказали: «Если хочет — делает это, а если хочет — не делает».
Яхья ибн Я'ля от Усмана ибн аль-Асвада, от Муджахида, который сказал: «Поешь в день разговения до того, как выйдешь».
«Я видел, как Ибрахим, Са’ид ибн Джубайр, Муджахид и ‘Абдуррахман ибн Аби Ляйля совершали четыре рак’ата после неё».
«Они считали желательным совершать полное омовение в день жертвоприношения и в день разговения».
«кава’иб» (в Коране), он сказал: «Это те, у кого начала расти грудь».
«Абу ‘Ийад скрывался. И пришел к нему Муджахид в день праздника, и он совершил с ним молитву в два рак‘ата и воззвал к Аллаху с мольбой».
«Он произносит такбир вместе с имамом, а затем произносит такбир, когда восполнит [пропущенное]».
«Такбир в дни ат-Ташрик произносится в каждой добровольной и обязательной молитве».
«Они произносили такбир после двух рак‘атов в день жертвоприношения».
«Такбиры в обоих праздниках восполняются так же, как восполняется молитва».
«‘Абдаллах ибн ‘Умар не совершал её, кроме как в Рамадан».
«Если ты пропустил молитву в своей мечети, то не ходи по другим мечетям, соверши [ее] в своей мечети».
Передал нам Абу Му‘авия от Хаджжаджа, от Ибрахима ибн Мухаджира, от Муджахида, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что он считал нежелательным для имама совершать молитву на том месте, где он совершил обязательную.
«Ибн Мас‘уд молился позади бедуина».
Ибн Фудайль от Лайса, от Муджахида: «Он не одобрял, чтобы имамом был ребенок, рожденный в прелюбодеянии, или сплетник».
«Он молится, скрестив ноги».
«Если он молится сидя со скрещенными ногами — Мис‘ар сказал: или как он сказал — он сидит, а когда хочет совершить поясной или земной поклон, он подгибает ноги».