«Когда он состригал ногти, он закапывал их или приказывал, чтобы их закопали».
«Бывало, что двое из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, шли вместе, и если дерево разделяло их, то при встрече один из них приветствовал другого».
«Я выходил на рынок, не имея нужды, кроме как поприветствовать и быть поприветствованным».
«Если ты пишешь иудею или христианину по делу, начни с приветствия». Муджахид же сказал: «Пиши: «Мир тому, кто последовал верному пути».
Передал нам Ваки от аль-Амаша, от Муджахида, что Ибн Умар прошел мимо женщины, находившейся под навесом, и поприветствовал её.
Передал нам Ваки от Ибн Зарра, от Муджахида, что Умар прошел мимо женщин и поприветствовал их.
Передал нам Ваки от Шу’бы и Суфьяна, от Абд Раббихи, от Муджахида, что он не любил использование слова "за’аму". Затем Суфьян прочитал аят: "Неверующие утверждают (за’ама)..."».
«"За’аму" — это вьючное животное лжи, так не будь же ты вьючным животным для лжи».
«Он говорит: “Мир нам и праведным рабам Аллаха”».
«Если входишь в дом, в котором никого нет, говори: “С именем Аллаха, хвала Аллаху, мир нам и праведным рабам Аллаха”».
«Он не любил имя ‘Абд Раббихи».
«Аллах не любил имя Малик».
«Самые любимые имена для Аллаха — ‘Абдуллах и ‘Абд ар-Рахман».
«...если вы обнаружите в них зрелость (рушд)» (Коран, 4:6) — «то есть разум».
«...для обладающего разумом (хиджр)» — он сказал: «Для обладающего разумом».
«Не выщипывайте седые волосы, ибо это свет в День воскресения».
«Достаточно один раз пожелать ему блага (при чихании)».
«Один человек чихнул при Ибн Умаре и сказал: «Ашхабба». Ибн Умар сказал: «Ашхабба — это имя шайтана, которое Иблис поместил между чиханием и восхвалением Аллаха, чт
«Муса (Моисей) попросил воды для своего народа и сказал: "Пейте, о ослы!"». Он (Муджахид) сказал: «И Аллах сказал ему: "Не называй Моих рабов ослами"».
«Тот, кто приписывает себя не к своему отцу, не почувствует аромата Рая». Когда Ну'айм ибн Абу Умайя увидел это, а Муавия хотел, чтобы он при