«Вели ей совершить полное омовение, очиститься настолько, насколько она может, подвязаться чистой тканью, а затем совершить обход вокруг Дома (Каабы)».
Хадисы передатчика
- Хадис 14742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине с маточным кровотечением (мустахада), совершающей обход Каабы (таваф)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَفِي الْمُسْتَحَاضَةِ قَالَ : مُرْهَا فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتَسْتَنْقِي بِجَهْدِهَا ، وَلْتَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ نَظِيفٍ ، ثُمَّ لِتَطُفْ بِالْبَيْتِ
- Хадис 14773Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто целовал руку после прикосновения к йеменскому углуحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ :رَأَيْتُ مُجَاهِدًا وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَعَطَاءً إِذَا اسْتَلَمُوا الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ قَبَّلُوا أَيْدِيَهُمْ
«Я видел, как Муджахид, Са‘ид ибн Джубайр и ‘Ата’, коснувшись Йеменского угла, целовали свои руки».
- Хадис 14775Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает обход Дома и забывает совершить два ракаатаحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَطَاوُسٍفِي الرَّجُلِ يَنْسَى الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ لِلطَّوَافِ الْوَاجِبِ قَالَا : إِنْ صَلَّى بَعْدَهَا صَلَاةً أَجْزَأَهُ ذَلِكَ ، وَإِنْ صَلَّى فِي أَدْنَى الْحَرَمِ وَأَقْصَاهُ أَجْزَأَهُ ، وَإِنْ لَمْ يُصَلِّ حَتَّى يَخْرُجَ مِنَ الْحَرَمِ أَهَرَاقَ دَمًا
Передал нам ‘Абд ас-Салам ибн Харб от Лайса, от Муджахида и Тавуса о человеке, который забыл совершить два рака‘ата обязательного тавафа: «Они сказали: “Если он совершит после этого любую молитву, это будет засчитано. И если он совершит её в пределах Запретной территории (Харам) или за её пределами,
- Хадис 14801Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил бросать камешки (в столбы) до восхода солнцаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ رَمَى الْجَمْرَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
«Я видел, как Абу Джа‘фар бросил камешки в джамру до восхода солнца».
- Хадис 14820Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, вдыхающем аромат базилика (райхан)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَشُمَّ الْمُحْرِمُ الرَّيْحَانَ
«Передал нам Ибрахим ибн Нафи‘ от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который сказал: “Нет ничего плохого в том, чтобы человек в ихраме вдыхал аромат базилика”».
- Хадис 14831Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, который красится хной или лечится еюلَا بَأْسَ أَنْ يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِالْحِنَّاءِ ، وَكَرِهَا أَنْ يَخْتَضِبَ بِهَا
«Нет ничего плохого в том, чтобы человек в ихраме лечился хной, но они считали нежелательным окрашивание ею».
- Хадис 14836Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым вступать в состояние ихрама для хаджа вне месяцев хаджаحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ قَالُوا :لَا يُحْرَمُ بِالْحَجِّ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ
«Не вступают в ихрам для хаджа иначе как в месяцы хаджа».
- Хадис 14843Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО питье воды во время обхода Каабы (таваф)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍأَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرَوْنَ بَأْسًا أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Лайса, от ‘Ата, Тавуса и Муджахида, что они не видели ничего плохого в том, чтобы человек пил, совершая обход вокруг Дома (Каабы).
- Хадис 14851Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Пусть последним твоим обрядом у Дома [Каабы] будет прощание»كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ إِذَا وَدَّعُوا أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْحَجَرِ
«Они считали желательным, чтобы при прощании последним их действием было прикосновение к Камню».
- Хадис 14862Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым для женщины отправляться в хадж во время соблюдения срока ожидания (идда)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ . وَعَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ عُمَرَ رَدَّ نِسْوَةً حَاجَّاتٍ أَوْ مُعْتَمِرَاتٍ خَرَجْنَ فِي عِدَّتِهِنَّ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Хабиба, от Са‘ида ибн Аль-Мусаййиба, а также от Суфьяна, от Мансура, от Муджахида, от Са‘ида ибн Аль-Мусаййиба, что ‘Умар возвращал женщин, отправившихся в хадж или ‘умру во время своей идды.
- Хадис 14864Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым для женщины отправляться в хадж во время соблюдения срока ожидания (идда)حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ رَدَّا نِسْوَةً حَاجَّاتٍ وَمُعْتَمِرَاتٍ ، حَتَّى اعْتَدَدْنَ فِي بُيُوتِهِنَّ
Передал нам Ибн Идрис от Ибн Джурейджа, от Хумайда Аль-А‘раджа, от Муджахида, что ‘Умар и ‘Усман возвращали женщин, отправившихся в хадж или ‘умру, пока они не завершали свой идду в своих домах.
- Хадис 14871Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о верблюдах-жертвах (бадан): кто сказал, что они могут быть только из числа верблюдовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا تَكُونُ الْبُدْنُ إِلَّا مِنَ الْإِبِلِ
«Будн (жертвенные животные) могут быть только из верблюдов».
- Хадис 14895Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не любил сдавать внаем дома Мекки, и что об этом сообщаетсяحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَكَّةُ حَرَمٌ حَرَّمَهَا اللهُ ، لَا يَحِلُّ بَيْعُ رِبَاعِهَا وَلَا إِجَارَةُ بُيُوتِهَا
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Мекка — это Харам (запретная территория), которую сделал запретной Аллах. Не дозволено продавать её земли и сдавать в аренду её дома».
- Хадис 14896Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не любил сдавать внаем дома Мекки, и что об этом сообщаетсяحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :بُيُوتُ مَكَّةَ لَا تَحِلُّ إِجَارَتُهَا
«Дома Мекки нельзя сдавать в аренду».
- Хадис 14904Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал нанимать егоحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ مُجَاهِدًا يَقُولُ :لَا أَرَى بِكِرَاءِ بُيُوتِ مَكَّةَ بَأْسًا ، إِلَّا أَنْ يَتَكَارَى رَجُلٌ فَيَتَرَبَّحَ
«Мне сообщил тот, кто слышал, как Муджахид говорил: "Я не вижу ничего предосудительного в сдаче домов Мекки в аренду, если только человек не берет их в аренду, чтобы пересдать с выгодой"».
- Хадис 14906Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже домов и земель Меккиحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ وَطَاوُسٍ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَبِيعُوا شَيْئًا مِنْ رِبَاعِ مَكَّةَ
«Они не любили продавать что-либо из недвижимости Мекки».
- Хадис 14907Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже домов и земель Меккиحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا يَحِلُّ بَيْعُ رِبَاعِهَا
«Не дозволено продавать её недвижимость».
- Хадис 14908Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже домов и земель Меккиحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ رَفَعَهُ قَالَ :لَا يَحِلُّ بَيْعُ رِبَاعِهَا
«Не дозволено продавать её недвижимость».
- Хадис 14920Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто приказывал обучать обрядам паломничестваحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ﴾ : هُوَ الْحَجُّ كُلُّهُ
«Сделайте же место Ибрахима местом молитвы» (2:125): «Это весь хадж целиком».
- Хадис 14945Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО совершении хаджа за покойникаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ يُوسُفُ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ :أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : أَنْتَ أَكْبَرُ وَلَدِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَحُجَّ عَنْ أَبِيكَ ، أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ قَضَيْتَهُ ؟
Передал нам Ваки от Суфьяна, от Мансура, от Муджахида, от человека по имени Юсуф, от Ибн аз-Зубайра, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: “О Посланник Аллаха, мой отец умер, не совершив хадж, могу ли я совершить его за него?”. Он спросил: “Ты