Хадисы передатчика

Найдено: 731

Хадис 17533Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что приходит относительно разбавления [напитка] водой
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَوْزِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، أَنْبَأَ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :
وَاللهِ مَا قَبَّضَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَجْهَهُ عَنِ الْإِدَاوَةِ حِينَ ذَاقَهَا إِلَّا أَنَّهَا تَخَلَّلَتْ
(Сообщил нам) Абуль-Хусейн ибн Бишран, сообщил нам Абуль-Хусейн Ахмад ибн Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Джаузи, передал нам Ибн Аби ад-Дунья, сообщил мне Ибрахим ибн Са‘ид, сообщил нам Махбуб ибн Муса, сообщил нам Абдуллах ибн аль-Мубарак, от Усамы ибн Зайда, от Нафи‘а, который сказал: Клянусь Аллахом, У
Хадис 17568Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволении использовать сосуды после запрета на это
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ وَاسِعَ بْنَ حَبَّانَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
نَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ أَلَا فَانْتَبِذُوا ، وَلَا أُحِلُّ مُسْكِرًا
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Хасан и Абу Закария бин Абу Исхак, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас, то есть аль-Асамм, сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абд аль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Усама бин Зайд аль-Лайси, что Мухаммад бин Яхья бин Хаббан сообщил ему, что Васик би
Хадис 17617Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно количества ударов при наказании за употребление вина
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ قَالَ :
رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَ الْفَتْحِ ، وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ يَسْأَلُ عَنْ مَنْزِلِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، فَأُتِيَ بِشَارِبٍ فَأَمَرَهُمْ فَضَرَبُوهُ بِمَا فِي أَيْدِيهِمْ ؛ فَمِنْهُمْ مَنْ يَضْرِبُ بِالسَّوْطِ ، وَمِنْهُمْ مِنْ يَضْرِبُ بِالْعَصَا ، وَحَثَا ع
Сообщил нам Абу аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абдуллах бин Джафар бин Дараставайх, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам Убайдуллах бин Муса, сообщил нам Усама бин Зайд от аз-Зухри, от Абдуррахмана бин Азхара, который сказал: Я видел Пророка, да благословит его Аллах
Хадис 17618Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно количества ударов при наказании за употребление вина
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَزْهَرَ قَالَ :
رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ حُنَيْنٍ ، وَهُوَ يَتَخَلَّلُ النَّاسَ يَسْأَلُ عَنْ مَنْزِلِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، فَأُتِيَ بِسَكْرَانَ قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِمَنْ عِنْدَهُ : اضْرِبُوهُ " . فَضَرَبُوهُ بِمَا فِي أَيْدِي
И сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин Ахмад бин аль-Харис аль-Асбахани аль-Факих, сообщил нам Абу аль-Хасан Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам судья Хусейн бин Исмаил, передал нам Я‘куб бин Ибрахим ад-Даураки, передал нам Сафван бин Иса, передал нам Усама бин Зайд от аз-Зухри, который сказа
Хадис 17619Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно количества ударов при наказании за употребление вина
قَالَ الزُّهْرِيُّ : ثُمَّ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ وَبَرَةَ الْكَلْبِيِّ قَالَ :
أَرْسَلَنِي خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَتَيْتُهُ وَمَعَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، وَعَلِيٌّ ، وَطَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ ، وَهُمْ مَعَهُ مُتَّكِئُونَ فِي الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ : إِنَّ خَ
Аз-Зухри сказал: Затем сообщил мне Хумайд бин Абдуррахман от Ибн Вабары аль-Кальби, который сказал: Халид бин аль-Валид отправил меня к Умару, да будет доволен им Аллах, и я пришел к нему, а с ним были Усман бин Аффан, Абдуррахман бин Ауф, да будет доволен ими обоими Аллахом, Али, Тальха и аз-Зубайр
Хадис 17620Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно количества ударов при наказании за употребление вина
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ ، ثَنَا يَعْقُوبُ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَزْهَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَ ذَلِكَ . قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ ، ثَنَا يَعْقُوبُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ مِثْلَ ذَلِكَ . رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَهُوَ يَتَخَلَّلُ النَّاسَ يَسْأَلُ عَنْ مَنْزِلِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فَأُتِيَ بِسَكْرَانَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ عِنْدَهُ اضْرِبُوهُ فَضَرَبُوهُ بِمَا فِي أَيْدِيهِمْ قَالَ وَحَثَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التُّرَابَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ ، ثَنَا يَعْقُوبُ ، ثَنَا رَوْحٌ
ثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَزْهَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِثْلَ ذَلِكَ. قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ ، ثَنَا يَعْقُوبُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن
[Передатчик] сказал: И передал нам аль-Хусейн, передал нам Я‘куб, передал нам Рух, передал нам Усама бин Зайд, передал нам Ибн Шихаб, сообщил мне Абдуррахман бин Азхар от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. [Передатчик] сказал: И передал нам аль-Хусейн, передал нам Я‘ку
Хадис 17672Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что худуд являются искуплениями
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ ، ثَنَا جَدِّي ، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ قَالُوا : ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنِ ابْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فَأُقِيمَ عَلَيْهِ حَدُّ ذَلِكَ الذَّنْبِ فَهُوَ كَفَّارَتُهُ
(Сообщил нам) Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Асбахани, сообщил нам ‘Али ибн ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Ибн Мани‘, передал нам мой дед, и Зияд ибн Айюб, и ‘Али ибн Муслим, которые сказали: передал нам Рух ибн ‘Убада, передал нам Усама ибн Зайд от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Ибн Хузаймы ибн Сабита,
Хадис 18261Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о враждебном неверующем (харби), который убил мусульманина, а затем принял ислам — нет над ним возмездия
حَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الدَّغُولِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ :
رُمِيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - بِسَهْمٍ يَوْمَ الطَّائِفِ ، فَانْتَقَضَتْ بِهِ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَمَاتَ - فَذَكَرَ قِصَّتَهُ ، قَالَ : فَقَدِمَ عَلَيْهِ وَفْدُ ثَقِيفَ وَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ السَّه
Передал нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Абдуллах Мухаммад бин аль-‘Аббас, передал нам Абуль-‘Аббас ад-Дагули, передал нам Мухаммад бин ‘Абдуль-Керим, передал нам аль-Хайсам бин ‘Адий, передал нам Усама бин Зайд, от Касима бин Мухаммада, который сказал: «Абдуллах бин Абу Бакр, да будет до
Хадис 18285Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об исполнении установленных наказаний на земле войны
أَخْبَرَنَا ) أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْقِرْمِيسِينِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ أَبُو الْحُسَيْنِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُهَيْلِيُّ ، أَنْبَأَ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَكَمِ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَزْهَرَ الزُّهْرِيُّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ حُنَيْنٍ يَتَخَلَّلُ النَّاسَ يَسْأَلُ عَنْ مَنْزِلِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، وَأُتِيَ بِسَكْرَانَ فَأَمَرَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ ، فَضَرَبُوهُ بِمَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ ، وَحَثَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَل
Сообщил нам Абу Джа‘фар Мухаммад бин Ахмад бин Джа‘фар аль-Кирмисини в этом городе, сообщил нам Абу аль-Хусейн Мухаммад бин Ибрахим аль-Кухайли, сообщил нам аль-Хадрами, передал нам Абд Аллах бин аль-Хакам, передал нам Рух, передал нам Усама бин Зейд, от Ибн Шихаба, рассказал мне ‘Абд Эр-Рахман бин
Хадис 19133Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что из овец в качестве жертвы принимается только годовалый ягненок, а из коз, верблюдов и коров — двухгодовалые
( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
الْجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ يَجْزِي فِي الْأَضَاحِيِّ
(И сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде, передал нам Абу аль-Хасан ‘Али бин Мухаммад аль-Мисри, передал нам Ибн Абу Марьям, передал нам аль-Фрьяби, передал нам Суфьян от Усамы бин Зайда от человека от Са‘ида бин аль-Мусайяба от человека из Джухайны о том, что Посланник Аллаха,
Хадис 19186Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто из имамов пожелал совершить дополнительную молитву-духа на месте её совершения, а кто — у себя дома
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ( ثَنَا أُسَامَةُ ) بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَذْبَحُ أُضْحِيَّتَهُ بِالْمُصَلَّى . قَالَ نَافِعٌ : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ . لَفْظُ حَدِيثِ الْعَامِرِيِّ ، وَفِي حَدِيثِ أَبِي الْأَزْهَرِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Хамид бин Биляль, передал нам Абу ль-Азхар, передал нам Абу Усама, (передал нам Усама) бин Зайд от... (переход к другому иснаду) И сообщил нам Абу Са‘ид бин Абу ‘Амру, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Хасан бин ‘Али бин ‘Аффа
Хадис 19692Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, использование чего было запрещено
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ عَامَ الْفَتْحِ وَهُوَ بِمَكَّةَ : إِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ ، وَالْمَيْتَةَ وَالْخِنْزِيرَ وَالْأَصْنَامَ . فَقِيلَ لَهُ عِنْدَ ذَلِكَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ ، فَإِنَّهُ يُدْهَنُ
Сообщил нам Абу Закария ибн Абу Исхак и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абд аль-Хакам, сообщил мне Ибн Вахб, сообщил мне Усама бин Зейд, от Амра бин Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: Я с
Хадис 19978Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об исключении в клятве
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ : أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُمْ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
مَنْ قَالَ : وَاللهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنْ شَاءَ اللهُ ، فَلَمْ يَفْعَلِ الَّذِي حَلَفَ عَلَيْهِ ، لَمْ يَحْنَثْ
(Сообщил нам) Абу Бакр б. аль-Хасан и Абу Закарийя б. Аби Исхак, сказав: Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад б. Я‘куб, сообщил нам Мухаммад б. Абдуллах б. Абд аль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб: Передали мне Абдуллах б. Умар, Малик б. Анас и Усама б. Зайд, что Нафи‘ рассказал им, будто Абдуллах б. Умар
Хадис 21003Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о порицании игры с голубями
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :
شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَأْمُرُ بِالْحَمَامِ الطَّيَّارَاتِ فَيُذْبَحْنَ ، وَتُتْرَكُ الْمُقَصَّصَاتُ
«Я видел, как Умар бин Абдуль-‘Азиз приказывал зарезать летающих голубей, а подрезанных [крылья] оставлял».
Хадис 21186Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о свидетельстве поэтов
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
إِذَا قَرَأَ أَحَدُكُمْ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ فَلَمْ يَدْرِ مَا تَفْسِيرُهُ فَلْيَلْتَمِسْهُ فِي الشِّعْرِ فَإِنَّهُ دِيوَانُ الْعَرَبِ
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам Абу-ль-‘Аббас, передал нам Ахмад ибн Абдуль-Джаббар, передал нам Ваки‘ от Усамы ибн Зайда, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Если кто-то из вас прочитает что-либо из Корана и не уразумеет его толков
Хадис 21234Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что шутка не является основанием для отклонения свидетельства, если только шутка не переходит в оскорбление родственников, обвинение в преступлении, караемом по хадду, или в непристойность
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ
قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ تُدَاعِبُنَا . فَقَالَ : إِنِّي لَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Мухаммад бин Аби Хамид аль-Мукри, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-‘Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Мубарак от Усамы бин Заида от Са‘ида аль-Макбури от Абу
Хадис 21304Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о двух тяжущихся, которые претендуют на то, что не находится в руках ни у одного из них, и каждый из них приводит ясное доказательство (байина) в подтверждение своего притязания
( قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ وَالْأَصْلُ فِي أَمْثَالِ ذَلِكَ مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :
جَاءَ رَجُلَانِ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْتَصِمَانِ فِي مَوَارِيثَ قَدْ دُرِسَ عَلَيْهَا وَهَلَكَ مَنْ يَعْرِفُهَا فَقَالَ : إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَقْضِي فِيمَا لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ فِيهِ شَيْءٌ بِرَأْيِي فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ شَيْئًا مِنْ حَقِّ أ
(Сказал шейх, да помилует его Аллах: а основой в подобных делах является то, что сообщил нам) Абу Закария бин Аби Исхак аль-Музакки, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб аш-Шайбани, передал нам Абу Ахмад Мухаммад бин Абдуль-Ваххаб, передал нам Джафар бин Аун, передал нам Усама бин Зайд от Абду
Хадис 21380Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто освободил свою долю раба, будучи состоятельным
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنْبَأَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أُقِيمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ فَأُعْطِيَ شُرَكَاؤُهُ حِصَصَهُمْ وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Исмаил бин Ахмад аль-Джурджани, сообщил нам Мухаммад бин аль-Хасан бин Кутайба, передал нам Хармаля бин Яхья, передал нам Ибн Вахб, сообщил нам Усама бин Зайд от Нафи‘а, от Ибн Умара, да будет доволен ими Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит е
Хадис 21618Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о близости с рабыней, которой обещана свобода после смерти господина (мудаббара)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ
فَذَكَرَاهُ بِمِثْلِهِ . أَنَّهُ دَبَّرَ جَارِيَتَيْنِ لَهُ فَكَانَ يَطَؤُهُمَا وَهُمَا مُدَبَّرَتَانِ
(И сообщил нам) Абу Бакр аль-Кади и Абу Закария бин Абу Исхак, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас, то есть аль-Асамм, сообщил нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин ‘Абдуль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб: рассказал мне ‘Абдуллах бин ‘Умар, Малик бин Анас, Усама бин Зайд ал-Лайси и Юнус бин Язид от Наф
Хадис 21755Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о прощении долга при условии его скорейшей выплаты и о том, что передается относительно договора о выкупе раба (китаба)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ ، أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَكْرَهُ قِطَاعَةَ الْمُكَاتَبِ الَّذِي يَكُونُ عَلَيْهِ الذَّهَبُ وَالْوَرِقُ ثُمَّ يُقَاطِعُهُ عَلَى ثُلُثِهِ أَوْ رُبُعِهِ أَوْ مَا كَانَ وَيَقُولُ اجْعَلُوا ذَلِكَ فِي الْعَرْضِ عَلَى مَا شِئْتُمْ قَالَ الْقَاسِمُ وَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْد
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан бн Суфьян, передал нам Хиббан бн Муса от Ибн аль-Мубарака, от Усамы бн Зайда, который сказал: Сообщил мне аль-Касим бн Мухаммад, что ‘Умар бн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, не любил сокращение (кыта‘а) су