Передал нам Кутайба и Абу Саид аль-Ашядж, которые сказали: Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Амра ибн Кайса, от Асима, от Шафика, от Абдуллаха ибн Масуда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Чередуйте хадж и умру, ибо они удаляют бедность и грехи так
Хадисы передатчика
- Хадис 810Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о вознаграждении за хадж и умруحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ الْمَبْرُورَةِ ثَوَابٌ إِلَّا الْجَنَّةُ
- Хадис 816Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, сколько раз Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал умруحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ : عُمْرَةَ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَعُمْرَةَ الثَّانِيَةِ مِنْ قَابِلٍ ، وَعُمْرَةَ الْقَضَاءِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ ، وَعُمْرَةَ الثَّالِثَةِ مِنَ الْجِعْرَانَةِ وَالرَّابِعَةِ الَّتِي مَعَ حَجَّتِهِ
Передал нам Кутайба, сказавший: передал нам Дауд ибн ‘Абд ар-Рахман аль-‘Аттар от ‘Амра ибн Динара, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил четыре ‘умры: ‘умру аль-Худайбия, вторую ‘умру на следующий год, ‘умру возмещения (аль-када) в месяце зуль-ка‘
- Хадис 818Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, из какого места вошел в состояние ихрама Пророк, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :الْبَيْدَاءُ الَّتِي يَكْذِبُونَ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاللهِ مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ عِنْدِ الْمَسْجِدِ ، مِنْ عِنْدِ الشَّجَرَةِ
Передал нам Кутайба ибн Са‘ид, сказавший: передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Мусы ибн ‘Укбы, от Салима ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Аль-Байда — это то место, относительно которого они возводят ложь на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Клянусь Ал
- Хадис 819Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в состояние ихрамаحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ
Передал нам Кутайба, сказавший: передал нам ‘Абд ас-Салям ибн Харб от Хусайфа, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произнес тальбию после завершения молитвы.
- Хадис 820 (م)Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о совершении хаджа в одиночестве (ифрад)وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّ ، وَأَفْرَدَ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ
Передается от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил хадж ифрад, и также совершили хадж ифрад Абу Бакр, ‘Умар и ‘Усман.
- Хадис 821Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что сообщается об объединении хаджа и умрыحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ
«Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Ляббайка ‘умратан ва хаджжан” (Вот я перед Тобой, совершая ‘умру и хадж)».
- Хадис 823Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается о хадже ат-таматтуحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ أَنَّهُسَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَالضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ وَهُمَا يَذْكُرَانِ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ، فَقَالَ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ : لَا يَصْنَعُ ذَلِكَ إِلَّا مَنْ جَهِلَ أَمْرَ اللهِ . فَقَالَ سَعْدٌ : بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أَخِي ، فَقَالَ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ :
Передал нам Кутайба от Малика ибн Анаса, от Ибн Шихаба, от Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Науфаля, что он слышал, как Са‘д ибн Абу Ваккас и ад-Даххак ибн Кайс упоминали хадж ат-таматту‘ (совершение ‘умры перед хаджем). Ад-Даххак ибн Кайс сказал: “Так поступает только тот, кто не знает п
- Хадис 826Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается о тальбииحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُأَهَلَّ فَانْطَلَقَ يُهِلُّ فَيَقُولُ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ . وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَقُولُ : هَذِهِ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ يَزِيدُ مِنْ
Передал нам Кутайба, сказавший: передал нам аль-Лейс от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он вступил в ихрам и начал произносить тальбию: “Ляббайка-Ллахумма, ляббайк, ля шарика ляка, ляббайк, инна-ль-хамда ва-н-ни‘мата ляка ва-ль-мульк, ля шарика ляк”. ‘Абдуллах ибн ‘Умар говорил: “Это тальбия Посланника А
- Хадис 833Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается о том, какую одежду запрещено надевать паломнику (мухриму)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَاذَا تَأْمُرُنَا أَنْ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ فِي الْحَرَمِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْخِفَافَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَحَد
Передал нам Кутайба, сказавший: передал нам аль-Лейс от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он сказал: «Один человек встал и спросил: “О Посланник Аллаха, какую одежду ты повелеваешь нам носить в Хараме?” Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: “Не надевайте рубахи, шаровары, голо
- Хадис 834 (م)Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается о ношении штанов и кожаных носков паломником, если он не найдешь изара и сандалий860 834 (م) - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ :حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرٍو - نَحْوَهُ . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . فائدةوَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ ؛ قَالُوا : إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ الْإِزَارَ لَبِسَ السَّرَاوِيلَ ، وَإِذَا لَمْ يَجِدِ النَّعْل
«Передал нам Хаммад бин Зайд от Амра — подобное этому». В этой же главе приводится хадис от Ибн Умара и Джабира. Этот хадис — хасан сахих. Полезное примечание: Некоторые ученые поступают в соответствии с этим. Они сказали: «Если находящийся в ихраме не найдет изар, он на
- Хадис 835Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о человеке, который входит в состояние ихрама в рубахе или джуббеحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ :رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيًّا قَدْ أَحْرَمَ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْزِعَهَا
Передал нам Кутайба, сказав: «Передал нам Абдуллах бин Идрис от Абдульмалика бин Аби Сулеймана, от ʿАта, от Йа‘ли бин Умайи, который сказал: „Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел бедуина, который вошел в ихрам, будучи в джуббе (длиннополой верхней одежде), и приказал ему снять ее“
- Хадис 839Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что сообщается о кровопускании для находящегося в ихрамеحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ وَعَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
«Передал нам Суфьян бин ‘Уйейна от Амра бин Динара, от Тавуса и ‘Ата, от Ибн Аббаса о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание (хиджаму), находясь в ихраме».
- Хадис 841Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о порицании заключения брака лицом, находящимся в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ :تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلَالٌ ، وَبَنَى بِهَا وَهُوَ حَلَالٌ ، وَكُنْتُ أَنَا الرَّسُولَ فِيمَا بَيْنَهُمَا
Передал нам Кутайба, сказав: «Сообщил нам Хаммад бин Зайд от Матара аль-Варрака, от Раби‘а бин Аби Абдуррахмана, от Сулеймана бин Ясара, от Абу Рафи‘а, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Маймуне, будучи вне ихрама (халяль), и вошел к ней как муж, б
- Хадис 843Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно дозволения в этом делеحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
«Передал нам Хаммад бин Зайд от Айюба, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Маймуне, находясь в ихраме».
- Хадис 844Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно дозволения в этом делеحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الشَّعْثَاءِ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Передал нам Кутайба, сказав: «Передал нам Давуд бин Абдуррахман аль-‘Аттар от Амра бин Динара, который сказал: „Я слышал, как Абу аш-Ша‘са передавал со слов Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Маймуне, находясь в ихраме“.
- Хадис 846Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается об употреблении паломником (мухримом) в пищу добытого на охотеحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنِ الْمُطَّلِبِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :صَيْدُ الْبَرِّ لَكُمْ حَلَالٌ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ ، مَا لَمْ تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَدْ لَكُمْ
Передал нам Кутайба, сказав: «Передал нам Я‘куб бин Абдуррахман от Амра бин Аби Амра, от аль-Мутталиба, от Джабира бин Абдуллаха, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: „Дичь суши дозволена для вас, когда вы находитесь в ихраме, до тех пор, пока вы не охотитесь сами или
- Хадис 847Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается об употреблении паломником (мухримом) в пищу добытого на охотеحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ طَرِيقِ مَكَّةَ تَخَلَّفَ مَعَ أَصْحَابٍ لَهُ مُحْرِمِينَ وَهُوَ غَيْرُ مُحْرِمٍ ، فَرَأَى حِمَارًا وَحْشِيًّا فَاسْتَوَى عَلَى فَرَسِهِ ، فَسَأَلَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُنَاوِلُوهُ سَوْطَهُ فَأَبَوْا ، فَسَأَلَه
Передал нам Кутайба от Малика бин Анаса, от Абу ан-Надра, от Нафи‘а — вольноотпущенника Абу Катады, от Абу Катады о том, что он был вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, пока они не оказались на одном из путей в Мекку. Он отстал вместе со своими товарищами, которые находились в
- Хадис 848Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается об употреблении паломником (мухримом) в пищу добытого на охотеحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ فِي حِمَارِ الْوَحْشِ - مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي النَّضْرِ ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :هَلْ مَعَكُمْ مِنْ لَحْمِهِ شَيْءٌ
… подобно хадису Абу ан-Надра, за исключением того, что в хадисе Зайда бин Асляма говорится, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Осталось ли у вас что-нибудь из ег
- Хадис 849Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о порицании употребления в пищу мяса дичи для находящегося в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ ، فَأَهْدَى لَهُ حِمَارًا وَحْشِيًّا فَرَدَّهُ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا فِي وَجْهِهِ مِنَ الْكَرَاهِيَةِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ ،
Передал нам Кутайба, сказав: «Передал нам аль-Лайс от Ибн Шихаба, от ‘Убайдуллы бин ‘Абдуллы о том, что Ибн Аббас сообщил ему, что ас-Са‘б бин Джассама сообщил ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проезжал мимо него в аль-Абва или в Вуддане, и тот преподнес ему в подар
- Хадис 861Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о поцелуе Черного камняحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَرَبِيٍّأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ اسْتِلَامِ الْحَجَرِ فَقَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : أَرَأَيْتَ إِنْ غُلِبْتُ عَلَيْهِ ؟ أَرَأَيْتَ إِنْ زُوحِمْتُ ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : اجْعَلْ " أَرَأَيْتَ " بِالْيَمَنِ ، رَأَي
Передал нам Кутайба, сказав: «Передал нам Хаммад ибн Зайд от аз-Зубайра ибн ‘Араби, что некий человек спросил Ибн ‘Умара о прикосновении к [Черному] камню. Тот ответил: „Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, касался его и целовал“. Человек спросил: „А что если мне помешают? А