Хадисы передатчика

Найдено: 12 027

Хадис 20090Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о глиняном шарике и камне, которым бросают, убивая дичь: что говорили об этом
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
مَا رَدَّ عَلَيْكَ حَجَرُكَ فَكُلْ وَكَانَ عِكْرِمَةُ يَكْرَهُهُ ، وَيَقُولُ : هُوَ مَوْقُوذَةٌ
«Если твой камень (брошенный в дичь) поразил её, то ешь». Икрима же считал это нежелательным и говорил: «Это (мясо животного, убитого) забитым до смерти (маукуза)».
Хадис 20097Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об охоте на саранчу и рыбу и о том, как их закалывать
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :
الْحِيتَانُ ذَكِيٌّ كُلُّهُ ، وَالْجَرَادُ ذَكِيٌّ كُلُّهُ
«Умар сказал: “Рыба — вся дозволена, и саранча — вся дозволена”».
Хадис 20103Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О рыбе, всплывшей к поверхности воды сама по себе (тафи)
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ
أَنَّهُمَا كَرِهَا الطَّافِيَ مِنَ السَّمَكِ
Передал нам ибн Улайя и Абда ибн Сулейман от ибн Аби Арубы, от Катады, от Саида ибн аль-Мусайяба, что они оба считали нежелательным употребление всплывшей рыбы.
Хадис 20114Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто разрешил есть всплывшую рыбу
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِالسَّمَكِ الطَّافِي بَأْسًا
Передал нам Мухаммад ибн Язид от Айюба, от Катады, от ибн Умара, что он не видел ничего плохого во всплывшей рыбе.
Хадис 20119Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что было выброшено морем и на чем отступила вода
حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ :
مَا قَذَفَ الْبَحْرُ فَهُوَ حَلَالٌ
«То, что выбросило море, дозволено».
Хадис 20121Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что было выброшено морем и на чем отступила вода
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ أَنَّهُمَا قَالَا :
إِذَا نَضَبَ عَنْهُ الْمَاءُ ثُمَّ مَاتَ فَلَا يَرَيَانِ بِأَكْلِهِ بَأْسًا
«Если вода отступила от неё и она умерла, то они не видели ничего плохого в её употреблении».
Хадис 20140Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Об охоте с обученной охотничьей собакой
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ :
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ صَيْدَ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ وَيَقُولُ : " أُمِرَ بِقَتْلِهِ فَكَيْفَ يُؤْكَلُ صَيْدُهُ ؟
Передал нам Абд аль-Ваххаб от ибн Аби Арубы, от Катады, что он считал нежелательной охоту с чёрной собакой и говорил: “Приказано убивать её, так как же можно есть то, что она добыла?”».
Хадис 20147Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о диких животных, пугающих верблюдов и коров
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :
هُوَ بِمَنْزِلَةِ الصَّيْدِ
«Это приравнивается к дичи».
Хадис 20194Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто сказал, что заклание (зарез) может производиться не в области горла и яремной ямки
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :
فِي الْبَعِيرِ يَتَرَدَّى فِي الْبِئْرِ ، فَقَالَ : " يُطْعَنُ حَيْثُ قُدِرَ ، وَيُذْكَرُ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ
«Его следует заколоть в любом месте, где это возможно, и при этом следует помянуть имя Аллаха».
Хадис 20214Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О запертой птице или животном (муджасама), употребление в пищу которых запрещено
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُجَثَّمَةِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил аль-муджассаму».
Хадис 20244Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что они сказали об употреблении в пищу тушканчика
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ [١]، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِالْيَرْبُوعِ
«Нет ничего предосудительного в тушканчике».
Хадис 20332Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О двух партнерах: кто сказал, что прибыль распределяется согласно их договоренности, а убыток ложится на основной капитал
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :
سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا وَقَتَادَةَ عَنْ رَجُلَيْنِ اشْتَرَكَا فَجَاءَ أَحَدُهُمَا بِأَلْفَيْنِ ، وَجَاءَ الْآخَرُ بِأَلْفٍ فَاشْتَرَكَا وَاشْتَرَطَا : أَنَّ الْوَضِيعَةَ بَيْنَهُمَا وَالرِّبْحَ نِصْفَيْنِ ؟ فَقَالَ : الرِّبْحُ عَلَى مَا اشْتَرَطَا عَلَيْهِ ، وَالْوَضِيعَةُ عَلَى الْمَالِ
Передал нам Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис от Шу'бы, который сказал: «Я спросил аль-Хакама, Хаммада и Катаду о двух людях, которые стали партнерами: один принес две тысячи, а другой — тысячу, и они договорились, что убытки делят поровну, и прибыль — поровну. Они ответили: "Прибыль распределяется сог
Хадис 20380Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О залоге (рахн) при торговле салям
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِالرَّهْنِ فِي السَّلَمِ
«Нет ничего предосудительного в залоге при сделке салям».
Хадис 20381Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О залоге (рахн) при торговле салям
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِالرَّهْنِ فِي السَّلَمِ
«Нет ничего предосудительного в залоге при сделке салям».
Хадис 20382Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О залоге (рахн) при торговле салям
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
بِنَحْوِهِ . لَا بَأْسَ بِالرَّهْنِ فِي السَّلَمِ
«Подобное этому. Нет ничего предосудительного в залоге при сделке салям».
Хадис 20385Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О залоге (рахн) при торговле салям
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَطَاءٍ :
أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بِالرَّهْنِ فِي السَّلَمِ بَأْسًا
«Они не видели ничего предосудительного в залоге при сделке салям».
Хадис 20409Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил, что между рабом и его господином не бывает ростовщичества (риба)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، وَعَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، وَعَنْ هِشَامٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ رِبًا
«Между рабом и его господином нет риба».
Хадис 20412Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил, что между рабом и его господином не бывает ростовщичества (риба)
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَالْحَسَنِ قَالَا :
لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ رِبًا
«Между рабом и его господином нет риба».
Хадис 20445Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О человеке в состоянии ихрама, который становится владельцем своего родственника: освобождает ли он его?
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مِثْلَهُ . مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ فَهُوَ حُرٌّ
«Кто завладел своим родственником, тот становится свободным».
Хадис 20449Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке в состоянии ихрама, который становится владельцем своего родственника: освобождает ли он его?
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَالْحَسَنِ قَالَا :
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ فَهُوَ حُرٌّ
«Тот, кто стал владельцем своего близкого родственника (зу-рахим), тот [этот родственник] становится свободным».