Передал нам Ваки‘ от Хишама ад-Даставаи, от Катады, от ан-Надра ибн Анаса, от Башира ибн Нахика, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если человек обанкротился, а другой нашел свою вещь в целости и сохранности у него, то он имеет на нее
Хадисы передатчика
- Хадис 20469Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который умирает или объявляется банкротом, имея при себе конкретный товарحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، [عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ] [٢]عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ سِلْعَتَهُ قَائِمَةً بِعَيْنِهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مِنَ الْغُرَمَاءِ
- Хадис 20477Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который умирает или объявляется банкротом, имея при себе конкретный товарحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا أَفْلَسَ وَسِلْعَتُهُ قَائِمَةٌ بِعَيْنِهَا فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ
«Если человек обанкротился, а его товар находится в целости и сохранности, то он [владелец товара] равен остальным кредиторам».
- Хадис 20500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что милостыня недействительна, пока она не взята во владениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ :نَحَلَنِي أَبِي نِصْفَ دَارِهِ ، فَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ : إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَجُوزَ ذَلِكَ فَاقْبِضْهُ ، فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى فِي الْأَنْحَالِ مَا قُبِضَ مِنْهُ فَهُوَ جَائِزٌ ، وَمَا لَمْ يُقْبَضْ مِنْهُ فَهُوَ مِيرَاثٌ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Хаммам от Катады, от ан-Надра ибн Анаса, который сказал: «Мой отец подарил мне половину своего дома. Абу Бурда сказал: "Если ты хочешь, чтобы это было действительно, то вступи во владение им, ибо ‘Умар ибн аль-Хаттаб постановил относительно подарков: то
- Хадис 20519Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО договоре китаба (выкупа) в отношении слугحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالْكِتَابَةِ عَلَى الْوُصَفَاءِ ، يَدًا بِيَدٍ . وَيَكْرَهُ ذَلِكَ نَسِيئَةً ، وَذَلِكَ رَأْيُ قَتَادَةَ
Передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата со слов Са‘ида, а тот — со слов Катады, а тот — со слов ‘Умара ибн ‘Абдуль-Азиза, что он не видел ничего предосудительного в заключении договора о выкупе в обмен на рабов, если это происходит из рук в руки. Однако он считал нежелательным делать это с отсрочкой пла
- Хадис 20556Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб украшенном мече, украшенной перевязи (минтака) и списке Коранаحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ : وَعَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ :أَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بَأْسًا بِشِرَاءِ السَّيْفِ الْمُفَضَّضِ ، وَالْخِوَانِ الْمُفَضَّضِ ، وَالْقَدَحِ الْمُفَضَّضِ بِالدَّرَاهِمِ
«Они оба не видели ничего предосудительного в покупке за дирхамы меча, украшенного серебром, серебряного подноса или серебряной чаши».
- Хадис 20590Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил их покупкуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :اشْتَرِهَا ، وَلَا تَبِعْهَا
«Покупай их, но не продавай».
- Хадис 20593Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил их покупкуحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :اشْتَرِ ، وَلَا تَبِعْ
«Покупай, но не продавай».
- Хадис 20640Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО толокне (сувик) из пшеницы и подобных вещах: кто разрешил этоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ :أَنَّهُ كَرِهَهُ إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ
«Он счёл это нежелательным, кроме как вес в вес».
- Хадис 20668Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о разногласиях между залогодателем и залогодержателемحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :إِذَا اخْتَلَفَ الرَّاهِنُ وَالْمُرْتَهِنُ ؛ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُرْتَهِنِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ قِيمَتِهِ ، فَإِذَا زَادَتْ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الرَّاهِنِ
«Если залогодатель и залогодержатель разошлись во мнениях, то принимаются слова залогодержателя в пределах стоимости залога, а если сумма превышает её, то принимаются слова залогодателя».
- Хадис 20693Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым есть из этого без разрешения хозяевحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : إِذَا مَرَرْتَ بِنَخْلٍ أَوْ نَحْوِهِ وَقَدْ أُحِيطَ عَلَيْهِ حَائِطٌ فَلَا تَدْخُلْهُ إِلَّا بِإِذْنِ صَاحِبِهِ ، وَإِذَا مَرَرْتَ بِهِ فِي فَضَاءِ الْأَرْضِ فَكُلْ وَلَا تَحْمِلْ
… подобного, и они обнесены стеной, то не входи, кроме как с разрешения владельца. Если же ты проходишь мимо них на открытой местности, то ешь, но не уноси с со
- Хадис 20697Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым есть из этого без разрешения хозяевحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ لَا يَحْتَمِي الثَّمَرَةَ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا حَائِطٌ وَلَا يَأْكُلُ مِنَ الْحَائِطِ إِلَّا بِإِذْنِ أَهْلِهِ
«Сообщил нам Са‘ид от Катады, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: “Он не считал дозволенным брать плоды, если у них не было стены, и не ел из сада, кроме как с разрешения его владельцев”».
- Хадис 20710Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ ،أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِجَوَائِزِ الْعُمَّالِ بَأْسًا
Передал нам ‘Абда от Ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от ‘Икримы, что он не видел ничего плохого в дарах наместников.
- Хадис 20722Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал продажу брата по молочному родствуحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ وَقَتَادَةَ قَالَا :لَا بَأْسَ أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ أَخَاهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ
«Они сказали: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек продал своего молочного брата».
- Хадис 20726Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым продавать молочного братаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ أَخَاهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ
«Он порицал, чтобы человек продавал своего молочного брата».
- Хадис 20728Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым продавать молочного братаحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ قَالَ :سَمِعْتُ الْحَسَنَ وَسُئِلَ عَنْهُ ؟ فَكَرِهَهُ ، فَذَكَرْتُهُ لِقَتَادَةَ ؟ فَقَالَ : " كَانَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ يَقُولُهُ ، وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ يَقُولُ : يَبِيعُهُ ، إِنْ شَاءَ
«Я слышал, как аль-Хасана спросили об этом, и он порицал это. Я упомянул об этом Катаде, и он сказал: «Джабир ибн Зайд говорил так, а Ибрахим ан-Наха‘и говорил: «Пусть продает, если хочет».
- Хадис 20778Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО включении расходов на содержание в основной капиталحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّهُ كَرِهَ إِذَا بَاعَ الرَّجُلُ الْمَتَاعَ مُرَابَحَةً أَنْ يَأْخُذَ لِلنَّفَقَةِ رِبْحًا
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от Са‘ида, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба: он счел нежелательным, чтобы человек, продавая товар с наценкой (мурабаха), брал прибыль за расходы.
- Хадис 20779Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО включении расходов на содержание в основной капиталحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от Са‘ида, от Катады, от аль-Хасана: он не видел в этом ничего предосудительного.
- Хадис 20814Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб обмене раба на двух рабов или верблюда на двух верблюдовحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил обмен животного на животное с отсрочкой».
- Хадис 20816Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб обмене раба на двух рабов или верблюда на двух верблюдовحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :سُئِلَ عُمَرُ عَنِ الشَّاةِ بِالشَّاتَيْنِ إِلَى الْحَيَا - يَعْنِي الْخِصْبَ - فَكَرِهَ ذَلِكَ
«У ‘Умара спросили об обмене овцы на двух овец до наступления хайя — то есть времени изобилия (урожая/приплода), — и он счел это нежелательным».
- Хадис 20839Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже права покровительства (аль-валя') и его даренииحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عُمَرَ [١]قَالَ :الْوَلَاءُ كَالرَّحِمِ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ
«Право вала’ подобно родственным узам, оно не продается и не дарится».