Передал нам ‘Абдуль-Варис б. ‘Абду-ссамад б. ‘Абдуль-Варис, сказавший: сообщил мне мой отец, сказавший: передал нам Хишам, сказавший: передал нам Катада от Абу ль-‘Алии, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: засвидетельствовали передо мной заслуживающие доверия мужи, среди которых был ‘Умар, и самым угодн
Хадисы передатчика
- Хадис 2376Сахих Ибн ХузаймаمرفوعПророк, да благословит его Аллах и приветствует, порой запрещал что-либо и умалчивал о другомحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ ، فِيهِمْ عُمَرُ ، وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ " . وَنَهَى عَنْ صَوْم
- Хадис 2377Сахих Ибн ХузаймаمرفوعПророк, да благословит его Аллах и приветствует, порой запрещал что-либо и умалчивал о другом2377 قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، قَالَ :حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِثْلِهِ " . لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَنَهَى عَنْ صَوْمِ
Сказал: передал нам ‘Абдуль-Варис, сказавший: передал нам мой отец, сказавший: передал нам Хммам, сказавший: передал нам Катада от Абу ль-‘Алии, от Ибн ‘Аббаса, от ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллаh и приветствует, подобное этому: «Нет молитвы после утренней молитвы (субх), пока не взойдет
- Хадис 2381Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете поститься вечно без упоминания причины, по которой этот пост был запрещенحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ صَامَ الدَّهْرَ مَا صَامَ وَمَا أَفْطَرَ ، أَوْ لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ
«Тот, кто постится вечно, — тот не постился и не разговлялся», — или: «Не постился и не раз
- Хадис 2385Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о достоинстве непрерывного поста в течение года, за исключением дней, в которые поститься запрещеноحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَأَبُو مُوسَى قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنِ الْأَشْعَرِيِّ - يَعْنِي أَبَا مُوسَى - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ صَامَ الدَّهْرَ ضُيِّقَتْ عَلَيْهِ جَهَنَّمُ هَكَذَا . وَعَقَدَ تِسْعِينَ
«Тот, кто постится вечно, для того Геенна будет сужена вот так», — и он завязал (пальц
- Хадис 2386Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о достоинстве непрерывного поста в течение года, за исключением дней, в которые поститься запрещеноحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الَّذِي يَصُومُ الدَّهْرَ تُضَيَّقُ عَلَيْهِ جَهَنَّمُ تَضَيُّقَ هَذِهِ . وَعَقَدَ تِسْعِينَ
… подобно сужению э
- Хадис 2391Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о велении постившемуся в пятницу добровольным одиночным постом разговеться после прохождения части дняحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَى جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ وَهِيَ صَائِمَةٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : " أَصُمْتِ أَمْسِ ؟ قَالَتْ : لَا . قَالَ : " فَتَصُومِينَ غَدًا ؟ " قَالَتْ : لَا ، قَالَ : " فَأَفْطِرِي " . وَقَالَ هَارُونُ : قَالَ : " أَتُرِيدِينَ
Передал нам Мухаммад б. Башшар, сказавший: передал нам Ибн Абу ‘Ади и ‘Абдуль-А‘ля от Са‘ида, (и) передал нам Мухаммад б. ‘Абдуль-А‘ля ас-Сан‘ани, сказавший: передал нам Халид, то есть Ибн аль-Харис, сказавший: передал нам Са‘ид, (и) передал нам Харун б. Исхак, сказавший: передал нам ‘Абда от Са‘ида
- Хадис 2425Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании многочисленности ангелов на земле в Ночь предопределенияحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ السَّابِعَةِ ، أَوِ التَّاسِعَةِ وَعِشْرِينَ ، وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ أَكْثَرُ فِي الْأَرْضِ مِنْ عَدَدِ الْحَصَى
Передал нам Амр ибн Али от Абу Дауда, сказав: передал нам Имран аль-Каттан от Катады, от Абу Маймуны, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Ночь предопределения — это седьмая или двадцать девятая ночь, и поистине, ангелов в эту ночь на з
- Хадис 2486Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании предания, переданного от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о сокровищах (кандз), изложенных в общей форме без разъясненияحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ ثَوْبَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَنْ تَرَكَ بَعْدَهُ كَنْزًا مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ ، لَهُ زَبِيبَتَانِ يَتْبَعُهُ ، فَيَقُولُ : وَيْلَكَ مَا أَنْتَ ؟ فَيَقُولُ : أَنَا كَنْزُكَ الَّذِي تَرَكْتَهُ بَعْدَكَ ، فَلَا يَزَالُ يَتْبَعُهُ حَتَّى يُلْقِمَهُ يَدَهُ فَيُقَصْقِصُهَا ، ثُمَّ يَتْبَعُهُ سَائِرَ جَس
Передал нам Бишр бин Муаз, сказавший: передал нам Язид ибн Зурей‘, сказавший: передал нам Саид бин Аби Аруба от Катады, от Салима ибн Аби аль-Жа‘да аль-Гатафани, от Ма‘дана ибн Аби Тальхи, от Саубана, сказавшего: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто оставил по
- Хадис 2560Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об разъяснении того, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, под словами «нужда и гонцы» в данном контексте имел в виду трудности и легкостьحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُزَاعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الْغُدَانِيِّ ، [عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ] [١]أَنَّهُ مَرَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَامِرٍ ، فَقِيلَ : هَذَا مِنْ أَكْثَرِ النَّاسِ مَالًا ، فَدَعَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ ، فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكِ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، لِي مِائَةٌ حُمْرًا ، وَلِي مِائَةٌ أُدْمًا ، وَلِي كَذَا وَكَذَا مِنَ الْغَنَمِ ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : إِيَّاكَ وَأَخْفَا
«Это один из самых богатых людей». Абу Хурайра позвал его и расспросил об этом. Тот ответ
- Хадис 2744Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о достоинстве поения водой, если хадис достоверенحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ أَفَأَتَصَدَّقُ عَنْهَا ؟ فَقَالَ : " نَعَمْ ، فَقُلْتُ : أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " إِسْقَاءُ الْمَاءِ
«О Посланник Аллаха, моя мать умерла, могу ли я раздать милостыню за нее?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Какая милостыня лучше?» Он ответил: «Поение вод
- Хадис 2745Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о достоинстве поения водой, если хадис достоверенحَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " إِسْقَاءُ الْمَاءِ
«О Посланник Аллаха, какая милостыня лучше?» Он ответил: «Поение водой».
- Хадис 2756Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании доказательства того, что разрушение Каабы произойдет через некоторое время после выхода Яджуджа и Маджуджаحَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ ، وَأَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بِسْطَامٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ ، وَهُوَ الْقَطَّانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَيُحَجَّنَّ هَذَا الْبَيْتُ ، وَلَيُعْتَمَرَنَّ بَعْدَ خُرُوجِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ ، وَقَالَ أَبُو قُدَامَةَ : " بَعْدَ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ " ، وَقَالَ أَبُو مُوسَى : " لَيُحَجَّنَّ الْبَيْتُ
Передал нам Абу Кудама и Абу Муса Мухаммад биn аль-Мусанна (сказали оба): Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: Передал нам Абан биn Язид от Катады. (И передал нам) Ибрахим биn Бистам аз-За‘фарани, сказавший: Передал нам Абу Дауд, сказавший: Передал нам ‘Имран, то есть аль-Каттан, от Катады, от Абдул
- Хадис 2805Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете использовать в качестве верховых животных ездовых животных, питающихся нечистотами (джаляля)حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدٌ ، يَعْنِي ابْنَ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :نَهَى عَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ ، وَعَنْ رُكُوبِ الْجَلَّالَةِ ، وَالْمُجَثَّمَةِ
Передал нам Наср бин Марзук, сказавший: Передал нам Асад, то есть сын Мусы, сказавший: Передал нам Хаммад бин Саляма от Катады, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил пить прямо из горлышка бурдюка, а также ездить верхом на животных-джалля
- Хадис 2830Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об отметке жертвенного животного на правой стороне горба и вытирании крови с негоحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى الظُّهْرَ ، وَأَمَرَ بِبُدْنِهِ أَنْ تُشْعَرَ مِنْ شِقِّهَا الْأَيْمَنِ ، وَقَلَّدَهَا نَعْلَيْنِ ، وَسَلَتَ عَنْهَا الدَّمَ
Передал нам Бундар, который сказал: Передал нам Яхья ибн Саид от Шу’бы, от Катады, от Абу Хассана аль-А’раджа, от Ибн Аббаса, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил полуденный намаз (зухр) и приказал сделать надрезы на жертвенных верблюдах с их правой стороны, надел на них два
- Хадис 2831Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об отметке жертвенного животного на правой стороне горба и вытирании крови с негоحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَشْعَرَ الْهَدْيَ فِي شِقِّ السَّنَامِ الْأَيْمَنِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сделал надрез жертвенному животному на правой стороне горба».
- Хадис 2833Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете погонщику верблюдов для жертвоприношения и его спутникам есть мясо животного, если оно заболело и было заколотоحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ الْهُذَلِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ ذُؤَيْبًا أَبَا قَبِيصَةَ الْخُزَاعِيَّ حَدَّثَهُ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ مَعَهُ بِبُدْنِهِ ، فَقَالَ : إِنْ أَزْحَفَ ... عَلَيْكَ شَيْءٌ مِنْهَا فَانْحَرْهَا ، وَاغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِ جَوْفِهَا ، وَلَا تَأْكُلْ مِنْهَا أَنْتَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رِفْقَتِكَ
Передал нам Бундар, который сказал: Передал нам Мухаммад бин Джа’фар, который сказал: Передал нам Саид бин Абу Аруба от Катады, от Синана бин Саляма аль-Хузали, от Ибн Аббаса, что Зухайб Абу Кабиса аль-Хузаи рассказал ему, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправил с ним
- Хадис 2865Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о вступлении в молитву (ихрам) позади обязательной молитвы, если она наступилаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى الظُّهْرَ ، وَأَمَرَ بِبُدْنِهِ أَنْ تُشْعَرَ مِنْ شِقِّهَا الْأَيْمَنِ ، وَقَلَّدَهَا نَعْلَيْنِ ، وَسَلَتَ عَنْهَا الدَّمَ ، فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ الْبَيْدَاءَ أَهَلَّ
Передал нам Мухаммад бн Башшар, который сказал: Передал нам Яхья бн Са‘ид, от Шу‘бы, от Катады, от Абу Хассана аль-А‘раджа, от ибн ‘Аббаса: что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил молитву зухр и приказал пометить жертвенных верблюдов ударом с правой стороны, одел на них две сан
- Хадис 2866Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о вступлении в молитву (ихрам) позади обязательной молитвы, если она наступила2866 حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ أَيْضًا ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ . وَقَالَ : صَلَّى الظُّهْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَأَشْعَرَ بَدَنَتَهُ ، وَلَمْ يَقُلْ : وَسَلَتَ عَنْهَا الدَّمَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذِهِ اللَّفْظَةُ الَّتِي فِي خَبَرِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَأَشْعَرَ بَدَنَتَهُ ، مِنَ الْجِنْسِ الَّذِي بَيَّنْتُهُ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْ كُتُبِنَا أَنَّ الْعَرَبَ تُضِيفُ الْفِعْلَ إِلَى الْآمِرِ ، كَإِضَافَتِهَا إِلَى الْفَاعِلِ ، فَقَوْلُهُ : وَأَشْعَرَ بَدَنَتَهُ ، يُرِيدُ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِإِشْعَارِهَا ؛ لِأَنَّ فِي خَبَرِ يَحْيَى الْقَطَّانِ ، وَأَمَرَ بِبُدْنِهِ [١]أَنْ تُشْعَرَ ، دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِإِشْعَارِهَا لَا أَنَّهُ تَوَلَّى ذَلِكَ بِنَفْسِهِ ، وَقَدْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَشْعَرَ بَعْضَ بُدْنِهِ [٢]بِيَدِهِ وَأَمَرَ غَيْرَهُ بِإِشْعَارِ بَقِيَّتِهَا ، فَمَنْ قَالَ فِي الْخَبَرِ : أَمَرَ بِبُدْنِهِ [٣]أَنْ تُشْعَرَ ، أَرَادَ بَعْضَهَا ، وَمَنْ قَالَ :أَشْعَرَ بَدَنَتَهُ ، أَرَادَ بَعْضَهَا لَا كُلَّهَا ، فَالْأَخْبَارُ كُلُّهَا مُتَصَادِقَةٌ لَا مُتَكَاذِبَةٌ عَلَى مَا يَتَوَهَّمُ أَهْلُ الْجَهْلِ . أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ وَأَشْعَرَ بَدَنَتَهُ مِنْ شِقِّهَا الْأَيْمَنِ وَقَلَّدَهَا ن
«Он совершил молитву зухр в Зу-ль-Хуляйфе и пометил своего жертвенного верблюда ударом», и не сказал: «и стер с него кровь». Абу Бакр сказал: Это
- Хадис 2921Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности кровопускания (хиджама) для находящегося в ихраме на верхней части стопыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ
Передал нам Мухаммад бн Рафи‘, сказавший: передал нам ‘Абдурраззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Катады, от Анаса: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание на тыльную сторону стопы из-за боли, которая была у него, находясь в ихраме.
- Хадис 2924Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности паломнику в состоянии ихрама ездить на жертвенном животном, если он сам его погоняетحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنْ شُعْبَةَ ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ وَسَعِيدٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا [١]بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، [عَنْ شُعْبَةَ] [٢]وَسَعِيدٍ [٣]، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَى عَلَى رَجُلٍ يَسُوقُ بَدَنَةً ، فَقَالَ : " ارْكَبْهَا قَالَ : إِنَّهَا بَدَنَةٌ ، قَالَ : " ارْكَبْهَا ، وَيْلَكَ - أَوْ وَيْحَكَ -
Передал нам Бундар, сказавший: передал нам Абу Дауд, сказавший: передал нам Шу‘ба; (а также) передал нам ‘Али бн Хашрам, сказавший: передал нам ‘Иса от Шу‘бы; (а также) передал нам Яхья бн Хаким, сказавший: передал нам Ибн Аби ‘Адий от Шу‘бы и Са‘ида; (а также) передал нам Бундар, сказавший: передал