Передал нам Хусейн ибн ‘Али от аль-Хасана ибн аль-Хурра, от аль-Касима ибн Мухаймиры, который сказал: «‘Алькама взял меня за руку и сказал: “Абдуллах взял меня за руку и сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял меня за руку и обучил меня ташаххуду: “Приветствия Аллаху
Хадисы передатчика
- Хадис 2999Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаков порядок ташахуда в молитвеحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ قَالَ : أَخَذَ عَلْقَمَةُ بِيَدِي فَقَالَ : أَخَذَ عَبْدُ اللهِ بِيَدِي ، فَقَالَ :أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي فَعَلَّمَنِي التَّشَهُّدَ : التَّحِيَّاتُ لِلهِ ، وَالصَّلَوَاتُ ، وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَ
- Хадис 4134Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб имаме, который возглавляет молитву людей, в то время как они не любят егоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ يَذْكُرُأَنَّ سَلْمَانَ قَدَّمَهُ قَوْمُهُ يُصَلِّي بِهِمْ ، فَأَبَى حَتَّى دَفَعُوهُ ، فَلَمَّا صَلَّى بِهِمْ قَالَ : كُلُّكُمْ رَاضٍ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ثَلَاثَةٌ لَا تُقْبَلُ صَلَاتُهُمُ : الْمَرْأَةُ تَخْر
Передал нам Абу Усама от ‘Абдуррахмана ибн Язида ибн Джабира, который сказал: «Я слышал, как аль-Касим ибн Мухаймира упоминал, что Сальмана его соплеменники выдвинули вперед, чтобы он совершил с ними молитву. Он отказывался, пока они не настояли. Когда он помолился с ними, он спросил: “Все ли вы дов
- Хадис 5515Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО перешагивании через шеи людей в пятничный деньحَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ قَالَ :مَثَلُ الَّذِي يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ ، كَالرَّافِعِ قَدَمِهِ فِي النَّارِ ، وَوَاضِعِهَا فِي النَّارِ
«Подобен тому, кто перешагивает через головы людей в пятницу, пока имам произносит проповедь, тому, кто поднимает ногу в Огонь и ставит ее в Огонь».
- Хадис 7654Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО молитве позади правителейحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ :أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي خَلْفَ الْحَجَّاجِ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн от аль-Амаша, от аль-Касима ибн Мухаймиры, что он совершал молитву позади аль-Хаджжаджа.
- Хадис 9456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о посте в день Ашураوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
Ваки’ от Суфьяна, от аль-Касима ибн Мухаймиры, от Абу ‘Аммара, от Кайса ибн Са’да, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел соблюдать пост в день Ашура».
- Хадис 10907Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о награде за лихорадку и болезньحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُبْتَلَى بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ إِلَّا أَمَرَ اللهُ الْحَفَظَةَ ، فَقَالَ : اكْتُبُوا لِعَبْدِي مَا كَانَ يَعْمَلُ وَهُوَ صَحِيحٌ مَا دَامَ مَشْدُودًا فِي وَثَاقِي
Передал нам Ваки’ со слов Суфьяна, со слов Алькамы ибн Марсада, со слов аль-Касима ибн Мухаймиры, со слов Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет ни одного мусульманина, которого постигло бы испытание в его теле, кроме как Аллах пр
- Хадис 12416Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек клянется не Аллахом или своим отцомحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ هِشَامٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ قَالَ :مَا أُبَالِي حَلَفْتُ بِحَيَاةِ رَجُلٍ أَوْ بِالصَّلِيبِ
«Мне все равно, поклялся ли я жизнью человека или крестом».
- Хадис 17419Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаковы права мужа по отношению к своей женеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَيَذْكُرُ أَنَّ سَلْمَانَ قَدَّمَهُ قَوْمُهُ لِيُصَلِّيَ بِهِمْ ، فَأَبَى عَلَيْهِمْ حَتَّى دَفَعُوهُ ، فَلَمَّا صَلَّى بِهِمْ قَالَ : أَكُلُّكُمْ رَاضٍ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ثَلَاثَةٌ لَا تُقْبَلُ صَلَات
Передал нам Абу Усама от Абдуррахмана ибн Язида ибн Джабира, который сказал: «Я слышал, как аль-Касим ибн Мухаймира рассказывал, что соплеменники выдвинули Сальмана вперед, чтобы он совершил с ними молитву, но он отказывался, пока они не настояли. Когда он совершил с ними молитву, он спросил: «Все л
- Хадис 26736Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНадевание покрывала на голову и то, что об этом упомянутоحَدَّثَنَا ابْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ قَالَ :قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ : يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَالتَّقَنُّعَ ، فَإِنَّهُ مَخْوَفَةٌ بِاللَّيْلِ ، مَذَلَّةٌ - أَوْ : مَذَمَّةٌ - بِالنَّهَارِ
«Лукман сказал своему сыну, увещевая его: “О сынок, остерегайся накидывать на голову (так, чтобы скрывать лицо), ибо это вызывает страх ночью и является унижением — или: позором — днем”».
- Хадис 32918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о Аммаре ибн Ясире, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ وَرْدَانَ الْمُؤَذِّنِ أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مُلِئَ عَمَّارٌ إِيمَانًا إِلَى الْمُشَاشِ ، وَهُوَ مِمَّنْ حُرِّمَ عَلَى النَّارِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “‘Аммар наполнен верой до самых костей, и он из тех, кому запрещен Огонь”».
- Хадис 795Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о продолжительности протирания кожаных носков (хуфф)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَائِشَةَ ، عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ فَقَالَتْ : سَلِ ابْنَ أَبِي طَالِبٍ ، فَإِنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلْنَا عَلِيًّا فَقَالَ : لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثٌ ، وَلِلْمُقِيمِ لَيْلَةٌ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Язида бене Абу Зияда, от аль-Касима бене Мухаймиры, от Шурайха бене Хани, который сказал: «Я спросил Айшу о протирании носков (хуфф)? Она ответила: «Спроси сына Абу Талиба, ибо он ездил в путешествия вместе с Посланником Аллаха, да благосло
- Хадис 796Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о продолжительности протирания кожаных носков (хуфф)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ :أَتَيْتُ عَائِشَةَ أَسْأَلُهَا عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ فَقَالَتْ : عَلَيْكَ بِابْنِ أَبِي طَالِبٍ فَاسْأَلْهُ ، فَإِنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثَلَاث
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Амр бене Кайса, от аль-Хакама бене Утайбы, от аль-Касима бене Мухаймиры, от Шурайха бене Хани, который сказал: «Я пришел к Айше, чтобы спросить ее о протирании носков (хуфф). Она сказала: «Обратись к сыну Абу Талиба и спроси его, ибо он ездил в путешествия вместе с Посл
- Хадис 5840Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обязательности закята аль-фитрعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ : حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ :سَأَلْنَا سَعْدَ بْنَ قَيْسِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ زَكَاةِ الْفِطْرِ ، فَقَالَ : أَمَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الزَّكَاةُ ، فَلَمَّا نَزَلَتِ الزَّكَاةُ لَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا ، وَنَحْنُ نَفْعَلُهُ
Передал нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Салямы бин Кухайля, который сказал: сообщил мне аль-Касым бин Мухаймира от Абу Аммара, который сказал: «Мы спросили Са‘да бин Кайса бин Убаду о закяте аль-фитр, и он сказал: «Повелил нам его Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, до того,
- Хадис 7905Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о посте в день Ашураعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ : حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ :سَأَلْنَا قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ عَنْ زَكَاةِ الْفِطْرِ ؟ فَقَالَ : أَمَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الزَّكَاةُ ، فَلَمَّا أُنْزِلَتِ الزَّكَاةُ لَمْ يَأْمُرْنَا ، وَلَمْ يَنْهَنَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Саламы ибн Кухайля, который сказал: рассказал мне аль-Касым ибн Мухаймира от Абу Аммара, который сказал: «Мы спросили Кайса ибн Са‘да о закят аль-фитре, и он сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам совершать его до того, как был нис
- Хадис 93Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете умащаться жиром из костей слонов и других животных, мясо которых не употребляется в пищу( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ حَسَّانَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ : وَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا صَدَقَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُخَيْمِرَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُكَيْمٍ ، ثَنَا مَشْيَخَةٌ لَنَا مِنْ جُهَيْنَةَ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَتَبَ إِلَيْهِمْ : " لَا تَسْتَمْتِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِشَيْءٍ .
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам аль-Бушанджи, передал нам Сулейман бин Абдуррахман, передал нам Айюб бин Хассан, передал нам Язид бин Аби Марьям. (И по другому пути): И сообщил нам Абу Абдуллах, передал нам Абу аль-Валид, сказавший: И соо
- Хадис 1307Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволении обтирать кожаные носки (хуффы)أَخْبَرَنَا ) بِصِحَّةِ ذَلِكَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الْقَاضِي ، وَأَبُو الْهَيْثَمِ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَتِ : ايتِ عَلِيًّا ، فَإِنَّهُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنِّي . فَأَتَيْتُ عَلِيًّا فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمَسْحِ فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرُنَا أَنْ يَمْسَحَ الْمُقِيمُ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَالْمُسَا
(Сообщил нам) достоверность этого Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Са‘ид бин Абу Амр аль-Кади и Абу аль-Хайсам ‘Утба бин Абу Хайсама, они сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ахмад бин Абдуль-Джаббар аль-‘Утариди, передал нам Абу Му‘авия ад-Дарир, от аль-А‘маша, от аль-Хакам
- Хадис 1322Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об установлении срока для обтирания кожаных носков (хуффэйн)أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا الثَّوْرِيُّ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِي قَالَ :أَتَيْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَسْأَلُهَا عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَتْ : عَلَيْكَ بِابْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَإِنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَأَتَيْتُ عَلِيًّا فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : أَمَرَ
Сообщил нам Абу Мухаммад: Абдуллах ибн Яхья ибн Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, передал нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Мансур ар-Рамади, передал нам Абд ар-Раззак, передал нам ас-Саури, сообщил мне Амр ибн Кайс аль-Мулаи от аль-Хакама ибн Утайбы, от Касима ибн Мухайми
- Хадис 1323Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об установлении срока для обтирания кожаных носков (хуффэйн)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : فَقَالَ :جَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ ، وَلَيْلَةً وَيَوْمًا لِلْمُقِيمِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Амр ибн Аби Джафар, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад, передал нам Исхак, сообщил нам Абд ар-Раззак, и упомянул это подобным образом, но с тем отличием, что он сказал: «Затем он сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 1324Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об установлении срока для обтирания кожаных носков (хуффэйн)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ ، بِمَكَّةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِي قَالَ :سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَتْ : سَلْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، فَإِنَّهُ كَانَ يَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : كُنَّا نَمْسَحُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ و
И сообщил нам Абу Мухаммад: Абдуллах ибн Юсуф аль-Асбахани, передал нам Абу Саид: Ахмад ибн Мухаммад ибн Зияд аль-Басри в Мекке, передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За’фарани, передал нам Абу Муавия ад-Дарир, передал нам аль-А’маш от аль-Хакама ибн Утайбы, от Касима ибн Мухаймиры, от Шурайха ибн Х
- Хадис 1336Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об установлении срока для обтирания кожаных носков (хуффэйн)أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ : مَالِكُ بْنُ يَحْيَى السُّوسِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَدْرٍ : شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِي ، قَالَ :سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَتْ : سَلْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : يَوْمٌ لِلْمُقِيمِ وَثَلَاثَةُ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ
Сообщил нам Абу Закария ибн Аби Исхак аль-Музакки, передал нам Абу ль-Аббас аль-Асамм, передал нам Абу Гассан Малик ибн Яхья ас-Суси, передал нам Абу Бадр Шуджаъ ибн аль-Валид, передал нам Зияд ибн Хайсама, от Абу Исхака, от аль-Касима ибн Мухаймиры, от Шурайха ибн Хани, который сказал: Я спросил Аи