Передал нам Хусейн ибн Наср, который сказал: передал нам аль-Фарьяби, который сказал: передал нам Суфьян со слов Амра ибн Кайса, от аль-Хакама ибн Утайбы, от аль-Касима ибн Мухаймиры, от Шурайха ибн Хани, от Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
Хадисы передатчика
- Хадис 479Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об установленном сроке обтирания кожаных носков для находящегося дома и путникаحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ يَعْنِي الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
- Хадис 480Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава об установленном сроке обтирания кожаных носков для находящегося дома и путникаحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَلِيًّا فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ : ( كُنَّا نُؤْمَرُ ، إِذَا كُنَّا سَفْرًا أَنْ نَمْسَحَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ ، وَإِذَا كُنَّا مُقِيمِينَ فَيَوْمًا وَلَيْلَةً
Передал нам Раух ибн аль-Фарадж, который сказал: передал нам Юсуф ибн Ади, который сказал: передал нам Абу аль-Ахвас со слов Абу Исхака, от аль-Касима ибн Мухаймиры, от Шурайха ибн Хани, который сказал: «Я видел Али и спросил его о протирании хуффов, на что он ответил: “Нам было велено, когда мы был
- Хадис 509Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об установленном сроке обтирания кожаных носков для находящегося дома и путникаحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، قَالَ : ثَنَا زُهَيْرٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، قَالَ :أَتَيْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فَسَأَلْتُهَا عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَتِ : ايتِ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ؛ فَإِنَّهُ أَعْلَمُهُمْ بِوُضُوءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَافِرُ مَعَهُ فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْ
Передал нам Фахд, сказав: передал нам Абу Гассан, сказав: передал нам Зухайр, сказав: передал нам Абу Исхак от аль-Касима ибн Мухаймиры, от Шурайха ибн Хани’, который сказал: «Я пришел к ‘Аише, да будет доволен ею Аллах, и спросил её о протирании хуффов. Она сказала: “Иди к Али, да будет доволен им
- Хадис 1544Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава: Является ли приветствие в молитве одним из ее обязательных предписаний (фуруд) или сунн?حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، وَأَبُو غَسَّانَ ، وَاللَّفْظُ لِأَبِي نُعَيْمٍ ، قَالَا : ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُخَيْمِرَةَ ، قَالَ :أَخَذَ عَلْقَمَةُ بِيَدَيَّ فَحَدَّثَنِي أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَخَذَ بِيَدِهِ ، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِهِ وَعَلَّمَهُ التَّشَهُّدَ ، فَذَكَرَ التَّشَهُّدَ عَلَى مَا ذَكَرْنَا عَنْ عَبْدِ اللهِ فِي بَابِ التَّشَهُّدِ . وَقَا
Передал нам Фахд, сказав: «Передали нам Абу Ну’айм и Абу Гассан (текст принадлежит Абу Ну’айму), сказав: “Передал нам Зухайр ибн Му’авия от аль-Хасана ибн аль-Хурра, который сказал: “Передал мне аль-Касим ибн Мухаймира, сказав: “Алькама взял меня за руки и рассказал мне, что Абдаллах ибн Мас’уд, да
- Хадис 1545Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава: Является ли приветствие в молитве одним из ее обязательных предписаний (фуруд) или сунн?1545 1642 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : ثَنَا زُهَيْرٌ ، قَالَ :ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ . أَخَذَ عَلْقَمَةُ بِيَدَيَّ فَحَدَّثَنِي أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَخَذَ بِيَدِهِ وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِهِ وَعَلَّمَهُ التَّشَهُّدَ فَذَكَرَ التَّشَهُّدَ عَلَى
«Передал нам Ахмад ибн Юнус, сказав: “Передал нам Зухайр, сказав: “Передал нам аль-Хасан ибн аль-Хурр””», — и он упомянул подобное с его иснадом: «Алькама взял меня за руки и рассказал мне, что Абдаллах ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, взял его за руку,
- Хадис 2523Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о дублении шкуры павшего животногоحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ أَبُو زُرْعَةَ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَشْيَاخُ جُهَيْنَةَ ، قَالُوا :أَتَانَا كِتَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قُرِئَ إِلَيْنَا كِتَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِشَيْءٍ
Передал нам Абдуррахман ибн Амр ад-Димашки Абу Зур’а, сказав: передал нам Мухаммад ибн аль-Мубарак, сказав: передал нам Садака ибн Халид от Язида ибн Аби Марьям, от аль-Касима ибн Мухаймиры, от Абдуллаха ибн Укайма, который сказал: «Рассказали мне старейшины Джухайны: “К нам пришло послание Посланни
- Хадис 3078Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о посте в день Ашураحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ شُعْبَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ قَالَ : (أُمِرْنَا بِصَوْمِ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ لَمْ نُؤْمَرْ ، وَلَمْ نُنْهَ عَنْهُ ، وَنَحْنُ نَفْعَلُهُ ) .
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Раух ибн Убада, сказав: я слышал, как Шу’ба рассказывал со слов Саламы ибн Кухайля, со слов аль-Касима ибн Мухаймиры, со слов Абу Аммара, со слов Кайса ибн Са’да ибн Убады, который сказал: «Нам было приказано поститься в день Ашура до того, как был вменен
- Хадис 3079Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о посте в день Ашура3079 3282 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا رَوْحٌ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَكَمَ ، قَالَ :سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، مِثْلَهُ . أُمِرْنَا بِصَوْمِ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ لَمْ نُؤْمَرْ وَلَمْ نُنْهَ عَنْهُ وَنَحْنُ نَفْعَلُهُ
… подобное этому: «Нам было приказано поститься в день Ашура до того, как был в
- Хадис 3080Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о посте в день Ашура3080 3283 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ :ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ نَسْخُ وُجُوبِ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ ، وَدَلِيلُ أَنَّ صَوْمَهُ قَدْ رُدَّ إِلَى التَّطَوُّعِ ، بَعْدَ أَنْ كَانَ فَرْضًا . وَقَدْ رُوِيَتْ ع
… подобное этому. В этих сообщениях содержится указание на отмену обязательности поста в день Ашура и доказательство того, что его пост стал до
- Хадис 2581Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Кайса ибн Са‘да ибн Убады аль-Ансари об отмене (насх) закята аль-фитр и об отмене обязательности поста в день Ашура.حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ وَعَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ قَالُوا : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَكَمَ قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ قَالَ :كُنَّا نُعْطِي صَدَقَةَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الزَّكَاةُ ، وَنَصُومُ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ وَنَزَلَتِ الزَّكَاةُ لَمْ نُؤْمَرْ بِهِ وَلَمْ نُنْهَ عَنْهُ وَكُنَّا نَفْعَلُهُ
Передали нам Баккар ибн Кутайба, Ибрахим ибн Марзук и Али ибн Шайба, сказав: «Передал нам Раух ибн Убада, сказав: «Передал нам Шу’ба, сказав: «Я слышал аль-Хакама, который сказал: «Я слышал аль-Касима ибн Мухаймиру от Амра ибн Шурахбиля, от Кайса ибн Са’да ибн Убады, который сказал: «Мы выплачивали
- Хадис 2582Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Кайса ибн Са‘да ибн Убады аль-Ансари об отмене (насх) закята аль-фитр и об отмене обязательности поста в день Ашура.2582 2259 - حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ :أَنْبَأَنَا الْحَكَمُ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . كُنَّا نُعْطِي صَدَقَةَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الزَّكَاةُ وَنَصُومَ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ وَنَزَلَتْ الزَّكَاةُ لَمْ نُؤْمَرْ بِهِ وَلَمْ نُنْهَ عَنْهُ وَكُنَّا نَفْعَلُهُ حَدَّثَنَا
«Передал нам Абу Дауд, сказав: «Передал нам Шу’ба, сказав: «Сообщил нам аль-Хакам», затем он упомянул со своим иснадом подобное: «Мы выплачивали садакат аль-фитр до того, как был ниспослан закят, и постились в день Ашура до того, как был ниспослан Рамадан. Ког
- Хадис 2583Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Кайса ибн Са‘да ибн Убады аль-Ансари об отмене (насх) закята аль-фитр и об отмене обязательности поста в день Ашура.2583 2260 - حَدَّثَنَا بَكَّارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . كُنَّا نُعْطِي صَدَقَةَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الزَّكَاةُ وَنَصُومَ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ وَنَزَلَتْ الزَّكَاةُ لَمْ نُؤْمَرْ بِهِ وَلَمْ نُنْهَ عَنْهُ وَكُنَّا نَفْعَل
«Передал нам Вахб ибн Джарир, сказав: «Передал нам Шу’ба от аль-Хакама», затем он упомянул со своим иснадом подобное: «Мы выплачивали садакат аль-фитр до того, как был ниспослан закят, и постились в день Ашура до того, как был ниспослан Рамадан. Когда же был ниспослан Рам
- Хадис 2584Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Кайса ибн Са‘да ибн Убады аль-Ансари об отмене (насх) закята аль-фитр и об отмене обязательности поста в день Ашура.2584 2261 - وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . كُنَّا نُعْطِي صَدَقَةَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الزَّكَاةُ وَنَصُومَ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ وَنَزَلَتْ الزَّكَاةُ لَمْ نُؤْمَرْ بِهِ وَلَمْ نُنْهَ عَنْهُ وَكُنَّا نَفْعَل
«Передал нам Са’ид ибн Амир, сказав: «Передал нам Шу’ба от аль-Хакама», затем он упомянул со своим иснадом подобное: «Мы выплачивали садакат аль-фитр до того, как был ниспослан закят, и постились в день Ашура до того, как был ниспослан Рамадан. Когда же был ни
- Хадис 2585Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Кайса ибн Са‘да ибн Убады аль-Ансари об отмене (насх) закята аль-фитр и об отмене обязательности поста в день Ашура.2585 2262 - وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ :حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ بِمِثْلِ مَعْنَاهُ . كُنَّا نُعْطِي صَدَقَةَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الزَّكَاةُ وَنَصُومَ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ
… подобное по смыслу: «Мы выплачивали садакат аль-фитр до того, как был ниспослан закят, и постились в день Ашура до то
- Хадис 2586Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Кайса ибн Са‘да ибн Убады аль-Ансари об отмене (насх) закята аль-фитр и об отмене обязательности поста в день Ашура.2586 2263 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا بَكَّارٌ ، قَالَ :حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَتَأَمَّلْنَا مَا فِي حَدِيثِ قَيْسٍ هَذَا مِمَّا كَانَ عَلَيْهِ صَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ قَبْلَ فَرْضِ صَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ فَوَجَدْنَاهُ مِمَّا قَدْ وَافَقَهُ عَلَيْهِ عَبْدُ اللهِ ب
«Передал нам Абу Нуайм», и Баккар, сказав: «Передал нам Абу Амир», они оба сказали: «Передал нам Суфьян от Салямы», затем он упомянул со своим иснадом подобное: «Мы выплачивали садакат аль-фитр до того, как был ниспослан закят, и постились в день Ашура до того,
- Хадис 3719Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о шкурах павшего животного: об их очищении посредством дубления и о том, что противоречит этомуفَوَجَدْنَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَشْيَاخٌ مِنْ جُهَيْنَةَ ، قَالُوا :أَتَانَا كِتَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِشَيْءٍ
Мы обнаружили, что Абдуррахман ибн Амр ад-Димашки передал нам, сказав: передал нам Мухаммад ибн аль-Мубарак, сказав: передал нам Садака ибн Халид от Язида ибн Абу Марьям, от аль-Касима ибн Мухаймиры, от Абдуллаха ибн Укайма, который сказал: «Мне рассказали старцы из Джухайны: "К нам пришло послание
- Хадис 4358Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Абу Ма‘мар от Ибн Мас‘уда относительно того, что они произносили в период жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в приветствии (ташаххуд)أَنَّ أَبَا عِيسَى مُوسَى بْنَ عِيسَى الْكُوفِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، قَالَ : أَخَذَ عَلْقَمَةُ بِيَدِي ، فَحَدَّثَنِيأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ أَخَذَ بِيَدِهِ ، ثُمَّ عَلَّمَهُ التَّشَهُّدَ
Передал нам Абу Иса Муса ибн Иса аль-Куфи, сказав: «Передал нам аль-Хусейн ибн Али аль-Джуфи, сказав: «Передал нам аль-Хасан ибн аль-Хурр со слов аль-Касима ибн Мухаймиры, который сказал: «Алькама взял меня за руку и рассказал мне, что Абдуллах ибн Мас‘уд взял его за руку, а затем обучил его ташахху
- Хадис 4359Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Абу Ма‘мар от Ибн Мас‘уда относительно того, что они произносили в период жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в приветствии (ташаххуд)وَأَنَّ فَهْدًا قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، وَأَبُو غَسَّانَ ، وَاللَّفْظُ لِأَبِي نُعَيْمٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، وَقَالَ :فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ أَوْ قَضَيْتَ هَذَا ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُكَ ، إِنْ شِئْتَ أَنْ تَقُومَ فَقُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَقْعُدَ فَاقْعُدْ .
«Передали нам Абу Ну‘айм и Абу Гассан (причем формулировка принадлежит Абу Ну‘айму), сказав: «Передал нам Зухайр ибн Му‘авия со слов аль-Хасана ибн аль-Хурра», — после чего он привел тот же иснад и сказал: «Когда ты сделаешь это или завершишь это, твоя молитва будет полно
- Хадис 4360Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Абу Ма‘мар от Ибн Мас‘уда относительно того, что они произносили в период жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в приветствии (ташаххуд)4360 3801 - وَأَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ نَصْرٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْلَمُنَا التَّشَهُّد فِي الصَّلَاةِ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَة مِنْ الْقُرْآنِ التَّحِيَّات لِلهِ وَالصَّلَوَاتِ وَالطَّيِّبَات السَّلَام عَلَيْك أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَة اللهِ و
«Передал нам Ахмад ибн Абдуллах ибн Юнус, сказав: «Передал нам Зухайр», — после чего он привел тот же иснад и сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучал нас ташаххуду в молитве так же, как обучал нас суре из Корана: «Приветст
- Хадис 131Аль-Марасиль ли-Абу ДаудمرفوعГлава, объединяющая различные положения о закяте (садака)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ سُلَيْمَانَ . سَمِعْتُ [١]الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنِ اكْتَسَبَ مَالًا مِنْ مَأْثَمٍ ، فَوَصَلَ بِهِ رَحِمًا أَوْ تَصَدَّقَ بِهِ ، أَوْ أَنْفَقَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، جُمِعَ ذَلِكَ جَمْعًا ، فَقُذِفَ بِهِ فِي جَهَنَّمَ
Передал нам Мухаммад ибн ‘Ауф ат-Та‘и, передал нам Абу аль-Мугира, передал нам аль-Ауза‘и, передал мне Муса ибн Сулейман. Я слышал, как аль-Касым ибн Мухаймира говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто приобрел имущество запретным путем, а затем укрепил им