Передал мне Яхья бин Айюб, передал нам Аббад бин Аббад аль-Мухаллаби, передал нам Убайдуллах бин Умар от аль-Касима бин Мухаммада, от матери правоверных Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Среди нас были те, кто вошел в ихрам для хадджа муфридом (отдельно), те, кто совершил киран (объ
Хадисы передатчика
- Хадис 1211 V14Сахих МуслимموقوفГлава о разъяснении видов вхождения в состояние ихрама и о том, что дозволено совершать хадж одиночно (ифрад), с умрой (таматту) или совмещать их (кыран)حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :مِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ مُفْرِدًا ، وَمِنَّا مَنْ قَرَنَ ، وَمِنَّا مَنْ تَمَتَّعَ
- Хадис 1211 V18Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении видов вхождения в состояние ихрама и о том, что дозволено совершать хадж одиночно (ифрад), с умрой (таматту) или совмещать их (кыран)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ . ( ح ) وَعَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، يَصْدُرُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ وَأَصْدُرُ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ . قَالَ : انْتَظِرِي ، فَإِذَا طَهُرْتِ ، فَاخْرُجِي إِلَى التَّنْعِيمِ ، فَأَهِلِّي مِنْهُ ، ثُمَّ الْقَيْنَا عِنْدَ كَذَا وَكَذَا ( قَالَ : أَظُنُّهُ قَالَ : غَدًا ) وَلَكِنَّهَا عَلَى قَدْرِ نَصَبِكِ أَوْ ( قَ
И передал нам Абу Бакр б. Абу Шейба, (сказавший): передал нам Ибн Улейя от Ибн Ауна, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Матери правоверных... (А также) передал (другой иснад): от аль-Касима, от Матери правоверных, которая сказала: «Я спросила: «О Посланник Аллаха, люди возвращаются с двумя обрядами (хад
- Хадис 1211 V19Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении видов вхождения в состояние ихрама и о том, что дозволено совершать хадж одиночно (ифрад), с умрой (таматту) или совмещать их (кыран)وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، وَإِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : لَا أَعْرِفُ حَدِيثَ أَحَدِهِمَا مِنَ الْآخَرِ أَنَّ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :يَا رَسُولَ اللهِ ، يَصْدُرُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ يَصْدُرُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ وَأَصْدُرُ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ قَالَ انْتَظِرِي فَإِذَا طَهَرْتِ فَاخْرُجِي إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهِلِّي مِنْهُ ثُمَّ الْقَيْنَا عِنْدَ كَذَا وَكَذَا قَالَ أَظُنُّهُ قَالَ
«Я не знаю хадис кого именно из них двоих (передаю) отдельно от другого»), о том, что Мать правоверных, да будет доволен ею Аллах, сказала: «О Посланник Аллаха, люди
- Хадис 1290 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности отправления слабых из числа женщин и других из Муздалифы в Мину в конце ночиوَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ ، حَدَّثَنَا أَفْلَحُ - يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ - ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتِ :اسْتَأْذَنَتْ سَوْدَةُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ تَدْفَعُ قَبْلَهُ ، وَقَبْلَ حَطْمَةِ النَّاسِ ، وَكَانَتِ امْرَأَةً ثَبِطَةً . يَقُولُ الْقَاسِمُ : وَالثَّبِطَةُ الثَّقِيلَةُ قَالَ : فَأَذِنَ لَهَا ، فَخَرَجَتْ قَبْلَ دَفْعِهِ ، وَحَبَسَنَا حَتَّى أَصْب
И передал нам Абдуллах бн Маслама бн Ка’наб, передал нам Афлах (то есть ибн Хумайд), от Аль-Касима, от ‘Аиши, что она сказала: Сауда испросила у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в ночь Муздалифы дозволения отправиться в путь раньше него и раньше толпы людей, так как она бы
- Хадис 1290 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности отправления слабых из числа женщин и других из Муздалифы в Мину в конце ночиوَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى جَمِيعًا ، عَنِ الثَّقَفِيِّ . قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَتْ سَوْدَةُ امْرَأَةً ضَخْمَةً ثَبِطَةً ، فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُفِيضَ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ ، فَأَذِنَ لَهَا
И передали нам Исхак бн Ибрахим и Мухаммад бн Аль-Мусанна оба — от Ас-Сакафи. Ибн Аль-Мусанна сказал: передал нам Абдул-Ваххаб, передал нам Айюб, от Абдуррахмана бин Аль-Касима, от Аль-Касима, от ‘Аиши, которая сказала: Сауда была крупной, медлительной женщиной, и она испросила у Посланника Аллаха,
- Хадис 1290 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности отправления слабых из числа женщин и других из Муздалифы в Мину в конце ночиوَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا اسْتَأْذَنَتْهُ سَوْدَةُ ، فَأُصَلِّي الصُّبْحَ بِمِنًى ، فَأَرْمِي الْجَمْرَةَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ النَّاسُ ، فَقِيلَ لِعَائِشَةَ : فَكَانَتْ سَوْدَةُ اسْتَأْذَنَتْهُ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، إِنَّهَا كَانَتِ امْر
… подобно тому, как испросила Сауда, чтобы совершить
- Хадис 1290 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности отправления слабых из числа женщин и других из Муздалифы в Мину в конце ночиوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ كِلَاهُمَا ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ .وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا اسْتَأْذَنَتْهُ سَوْدَةُ فَأُصَلِّي الصُّبْحَ بِمِنًى فَأَرْمِي الْجَمْرَةَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ النَّاسُ فَقِيلَ لِعَائِشَةَ فَكَانَتْ سَوْدَةُ اسْتَأْذَنَتْهُ قَالَتْ نَعَمْ إِنَّهَا كَانَتْ امْرَأَةً ثَقِيلَة
… с этим иснадом подобное: «О, если бы я испросила дозволения у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и п
- Хадис 1321 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности отправки жертвенного животного в харам для того, кто сам не желает ехатьوَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ :كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ ، ثُمَّ لَا يَعْتَزِلُ شَيْئًا ، وَلَا يَتْرُكُهُ
И передал нам Са‘ид б. Мансур, передал нам Суфьян, от ‘Абд ар-Рахмана б. аль-Касима, от его отца, который сказал: Я слышал, как ‘Аиша говорила: Я скручивала ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, этими вот своими руками, после чего он не удалялся
- Хадис 1321 V6Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности отправки жертвенного животного в харам для того, кто сам не желает ехатьوَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ ، حَدَّثَنَا أَفْلَحُ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :فَتَلْتُ قَلَائِدَ بُدْنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ ، ثُمَّ أَشْعَرَهَا ، وَقَلَّدَهَا ، ثُمَّ بَعَثَ بِهَا إِلَى الْبَيْتِ ، وَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ فَمَا حَرُمَ عَلَيْهِ شَيْءٌ كَانَ لَهُ حِلًّا
И передал нам ‘Абдуллах б. Маслама б. Ка‘наб, передал нам Афлах, от аль-Касима, от ‘Аиши, которая сказала: Я сама скрутила ошейники для жертвенных верблюдов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, своими руками, затем он отметил их надрезом (иш‘ар) и надел на них ошейники, после
- Хадис 1321 V7Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности отправки жертвенного животного в харам для того, кто сам не желает ехатьوَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ . قَالَ ابْنُ حُجْرٍ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، وَأَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ ، أَفْتِلُ قَلَائِدَهَا بِيَدَيَّ ، ثُمَّ لَا يُمْسِكُ عَنْ شَيْءٍ لَا يُمْسِكُ عَنْهُ الْحَلَالُ
Передали нам 'Али бин Хаджр ас-Са'ди и Я'куб бин Ибрахим ад-Даураки. Ибн Хаджр сказал: передал нам Исма'иль бин Ибрахим от Айюба, от аль-Касима и Абу Килабы, от 'Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял жертвенный скот, а я своими руками вила ошейн
- Хадис 1321 V8Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности отправки жертвенного животного в харам для того, кто сам не желает ехатьوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ :أَنَا فَتَلْتُ تِلْكَ الْقَلَائِدَ مِنْ عِهْنٍ كَانَ عِنْدَنَا ، فَأَصْبَحَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَلَالًا يَأْتِي مَا يَأْتِي الْحَلَالُ مِنْ أَهْلِهِ ، أَوْ يَأْتِي مَا يَأْتِي الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ
Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Хусайн бин аль-Хасан, передал нам Ибн 'Аун от аль-Касима, от Матери правоверных, которая сказала: «Это я свила те ошейники из шерсти (эхн), которая была у нас. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился среди нас свободным
- Хадис 1211 V29Сахих МуслимمرفوعГлава об обязательности прощального тавафа и освобождении от него женщины в период менструацииوَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ - يَعْنِي : ابْنَ سَعِيدٍ - ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ كُلُّهُمْ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا ذَكَرَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ صَفِيَّةَ قَدْ حَاضَتْ بِمَعْنَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ .أَنَّهَا ذَكَرَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ صَفِيَّةَ قَدْ حَاضَتْ بَعْدَ مَا أَفَاضَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَابِسَتُنَا هِيَ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا قَدْ كَانَتْ أَفَاضَتْ وَطَافَتْ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَاضَتْ بَعْدَ
И передал нам Кутайба — то есть сын Саида — передал нам Лайс. (И через другой путь): И передал нам Зухайр бин Харб, передал нам Суфьян. (И через другой путь): И передал мне Мухаммад бин Аль-Мусанна, передал нам Абдуль-Ваххаб, передал нам Айюб, и все они — от Абдуррахмана бин Аль-Касима, от его отца,
- Хадис 1211 V30Сахих МуслимمرفوعГлава об обязательности прощального тавафа и освобождении от него женщины в период менструацииوَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ ، حَدَّثَنَا أَفْلَحُ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كُنَّا نَتَخَوَّفُ أَنْ تَحِيضَ صَفِيَّةُ قَبْلَ أَنْ تُفِيضَ ، قَالَتْ : فَجَاءَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَحَابِسَتُنَا صَفِيَّةُ ؟ قُلْنَا : قَدْ أَفَاضَتْ . قَالَ : فَلَا إِذَنْ
И передал нам Абдуллах бин Масляма бин Ка‘наб, передал нам Афлах от Аль-Касима бин Мухаммада, от Аиши, которая сказала: Мы боялись, что у Сафийи начнутся менструации до того, как она совершит обход исада. Она сказала: И пришел к нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спроси
- Хадис 1433 V6Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что разведенная троекратным разводом не дозволена для своего бывшего мужа, пока не выйдет замуж за другогоحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ، فَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ ، ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، فَأَرَادَ زَوْجُهَا الْأَوَّلُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا ، فَسُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : لَا حَتَّى يَذُوقَ الْآخِرُ مِنْ عُسَيْلَتِهَا مَا ذَاقَ الْ
Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам ‘Али бин Мусхир от ‘Убайдуллаха бин ‘Умара, от аль-Касима бин Мухаммада, от Аиши, которая сказала: «Один мужчина развелся со своей женой трижды. Она вышла замуж за другого мужчину, а тот развелся с ней до того, как вошел к ней. И первый муж пожелал жен
- Хадис 1433 V7Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что разведенная троекратным разводом не дозволена для своего бывшего мужа, пока не выйдет замуж за другогоوَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي : ابْنَ سَعِيدٍ - ، جَمِيعًا عَنْ عُبَيْدِ اللهِبِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ . وَفِي حَدِيثِ يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ
… с этим иснадом, подобное [ему], и в хадисе Яхья от ‘Убайдуллаха...
- Хадис 1453 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о грудном вскармливании взрослогоحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَرَى فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ ( وَهُوَ حَلِيفُهُ ) ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَرْضِعِيهِ . قَالَتْ : وَكَيْفَ أُرْضِعُهُ وَهُ
Передали нам ‘Амр ан-Накид и Ибн Абу ‘Умар, которые сказали: передал нам Суфьян ибн ‘Уейна, от ‘Абдуррахмана ибн аль-Касима, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: «Пришла Саһля бинт Сухейль к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: „О Посланник Аллаха! Поистине, я вижу на лице
- Хадис 1453 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о грудном вскармливании взрослогоوَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ ، جَمِيعًا عَنِ الثَّقَفِيِّ ، قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ كَانَ مَعَ أَبِي حُذَيْفَةَ وَأَهْلِهِ فِي بَيْتِهِمْ ، فَأَتَتْ - تَعْنِي ابْنَةَ سُهَيْلٍ - النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : إِنَّ سَالِمًا قَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ ، وَعَقَلَ مَا عَقَلُوا ، وَإِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْنَا ، و
И передал нам Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали и Мухаммад ибн Абу ‘Умар — оба от ас-Сакафи (Ибн Абу ‘Умар сказал: передал нам ‘Абдул-Ваххаб ас-Сакафи), от Айюба, от Ибн Абу Муляйки, от аль-Касима, от ‘Аиши, что Салим, вольноотпущенник Абу Хузайфы, находился вместе с Абу Хузайфой и его семьей в их доме.
- Хадис 1453 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о грудном вскармливании взрослогоوَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَاللَّفْظُ لِابْنِ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ ،أَنَّ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو جَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ سَالِمًا ، لِسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ مَعَنَا فِي بَيْتِنَا ، وَقَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ ، وَعَلِمَ مَا يَعْلَمُ الرِّجَالُ . قَالَ : أَرْضِعِيهِ تَ
Передали нам Исхак ибн Ибрахим и Мухаммад ибн Рафи‘, текст же принадлежит Ибн Рафи‘у, который сказал: передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщил нам Ибн Абу Муляйка, что аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр сообщил ему, что ‘Аиша сообщила ему, что Саһля бинт Сухейль ибн ‘Амр пришла к
- Хадис 1481 V2Сахих МуслимموقوفГлава о том, что разведенной тройным разводом не полагается обеспечение (нафака)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :مَا لِفَاطِمَةَ خَيْرٌ أَنْ تَذْكُرَ هَذَا . قَالَ : تَعْنِي قَوْلَهَا : لَا سُكْنَى وَلَا نَفَقَةَ
«Нет для Фатимы блага в том, чтобы упоминать это». Передатчик сказал: «Она имела в виду ее слова: „Нет [права на] жилье и нет [права на]
- Хадис 1481 V3Сахих МуслимموقوفГлава о том, что разведенной тройным разводом не полагается обеспечение (нафака)وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، لِعَائِشَةَ : أَلَمْ تَرَيْ إِلَى فُلَانَةَ بِنْتِ الْحَكَمِ ؟ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ ، فَخَرَجَتْ ، فَقَالَتْ : بِئْسَمَا صَنَعَتْ ، فَقَالَ : أَلَمْ تَسْمَعِي إِلَى قَوْلِ فَاطِمَةَ ؟ فَقَالَتْ : أَمَا إِنَّهُ لَا خَيْرَ لَهَا فِي ذِكْرِ ذَلِكَ
Передал мне Исхак бин Мансур, сообщил нам Абд ар-Рахман от Суфьяна, от Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от его отца, который сказал: «'Урва бин аз-Зубайр сказал 'Аише: „Разве ты не видишь такую-то, дочь аль-Хакама? Муж развелся с ней окончательно, и она вышла [из дома]“. Та ответила: „Как скверно она