«Спросили аль-Касима и Салима о человеке, который сказал: “В день, когда я женюсь на такой-то, она разведена”. Они ответили: “Она такова, как он сказал”».
«Я спросил аль-Касима о человеке, который сказал: “В день, когда я женюсь на такой-то, она разведена”. Он ответил: “Она разведена”».
«В день, когда я женюсь на такой-то, она будет разведена окончательно (аль-батта)». Все они ответили: «Пу
Передал нам Язид ибн Харун от Яхьи ибн Са‘ида, что аль-Касим и ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз не признавали действительным развод пьяного.
«‘Умар сказал: “Развод находится только в руках того, кому дозволена эта близость”».
«...если только они не опасаются, что не смогут соблюсти ограничения Аллаха». Он ответил: «(Это) то, что вменено им в обязанность в совместной жизни и общении».
Передал нам ‘Абдуллах ибн Нумайр от Ханзали, который сказал: «Я слышал, как аль-Касима ибн Мухаммада спросили об ила, и он ответил: “Его следует остановить”. И спрашивающего спросили: “Разве ты развелся?” Он ответил: “Нет, но имам должен призвать его, чтобы он либо вернулся к жене (фи’а), либо разве
«Ей обязательно полагается содержание».
«Аль-Касим и Салим говорили: "Акра‘ — это периоды чистоты"».
Передал нам ас-Сакафи от Яхьи ибн Са‘ида, который сказал: «Я слышал, как аль-Касиму упомянули, что ‘Абд аль-Малик ибн Марван разлучил мужчин с их женами, которые были матерями детей (уммахат аль-ауляд) и вступили в брак после одного или двух менструальных циклов, [заставив их ждать], пока они не выж
Передал нам Абу Зукайр Яхья ибн Мухаммад аль-Кураши от ибн ‘Аджлана, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Надлы, который сказал: «Я развел свою двоюродную сестру трижды окончательно. Я пришел к Са‘иду ибн аль-Мусайябу спросить его, и он сказал: “Она выжидает идда в доме своего мужа, где ее развели”. Он сказал: “И
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от Яхьи ибн Са‘ида, от аль-Касима, что Яхья ибн Са‘ид ибн аль-‘Ас развелся со своей женой, дочерью ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Хакама, и она ушла к своей семье. ‘Аиша послала к Марвану: “Побойся Аллаха и верни женщину в ее дом”. Марван сказал: “‘Абд ар-Рахман одолел меня”.
Передал нам Ваки от Усамы, от аль-Касима, и от Джарира ибн Хазима, от Аты, что Аиша отправила Умм Кульсум в хадж во время её идды.
«Ты разведена». Он спросил аль-Касима и Салима, и они сказали: «Мы считаем, что нужно заставить его поклясться, что он не имел в виду окончательный развод».
Передал нам Ибн Идрис, от Яхьи, от аль-Касима, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб дал развод Джамиле бинт ‘Асим ибн Сабит ибн Абу аль-Аклах, и она вышла замуж. ‘Умар пришел и забрал своего сына, но его нагнала аш-Шамус бинт Абу ‘Амир аль-Ансарийя, которая была матерью Джамили, и забрала его. Они обратились к
«Я спросил аль-Касима ибн Мухаммада о женщине, которой выделяют средства из имущества ее дочери. Он ответил: «Да, я считаю это ее правом».
Передал нам Абу Бакр от Усамы ибн Зайда, который сказал: «Я спросил аль-Касима о человеке, который посылает обученную собаку, и она ловит дичь, убивает её, но он находит рядом с ней необученных собак. Он ответил: "Если он знает, что именно его обученная собака убила её, пусть ест. А если он сомневае
«Он сказал: «Если он знает, что она умерла от его выстрела, то пусть ест, а если сомневается, что она умерла от падения, то пусть не ест».
«Они оба счели нежелательным ми’рад, кроме того, что ты успел заколоть».
«Они оба счели нежелательной пулю (бундука), кроме того, что ты успел заколоть».