«Мы отправились с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вступив в ихрам для хаджа».
Хадисы передатчика
- Хадис 14508Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто предпочитал одиночный хадж (ифрад) и не объединял его с умройحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَفْلَحَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ
- Хадис 14541Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО вуали-никабе для женщины в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا الْعَقَدِيُّ عَنْ أَفْلَحَ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :لَا تَنْتَقِبُ
«Она не надевает никаб».
- Хадис 14570Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о женщине в период менструации: какие обряды хаджа она возмещаетحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا - وَكَانَتْ حَاضَتْ - أَنْ تَقْضِيَ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا ، غَيْرَ أَنَّهَا لَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ
Передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ей — когда у нее начались месячные — совершить все обряды, кроме тавафа вокруг Дома.
- Хадис 14590Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал желательным совершать обход (таваф) в день жертвоприношенияحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ أَفْلَحَ قَالَ :زُرْتُ مَعَ الْقَاسِمِ الْبَيْتَ فِي آخِرِ السَّحَرِ ، فَطُفْنَا طَوَافًا وَاحِدًا لَمَّا أَصْبَحْنَا ، ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى مِنًى
«Я посетил вместе с аль-Касимом Каабу в конце предрассветного времени, и когда рассвело, мы совершили один таваф, а затем вернулись в Мину».
- Хадис 14594Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто объединил полуденную и послеполуденную молитвы в Арафатеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ :مِنْ سُنَّةِ الْحَجِّ إِذَا فَرَغَ مِنْ خُطْبَتِهِ نَزَلَ ، فَصَلَّى الظَُّّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ، ثُمَّ يَقِفُ بِعَرَفَةَ
«Из сунны хаджа: когда он заканчивает свою проповедь, он спускается, совершает зухр и аср вместе, а затем совершает стояние в Арафате».
- Хадис 14614Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКакое оружие разрешено носить паломнику в ихрамеحَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ شَبِيبِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :كَانَ صلى الله عليه وسلم" أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَحْرَمُوا حَمَلُوا مَعَهُمُ السُّيُوفَ فِي الْقُرُبِ
«Сподвижники Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), когда входили в состояние ихрама, носили с собой мечи в ножнах».
- Хадис 14711Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что на холмах Сафа и Марва нет определенной мольбыحَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ عَنْ أَفْلَحَ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :لَيْسَ عَلَيْهِمَا دُعَاءٌ مُوَقَّتٌ ، فَادْعُ بِمَا شِئْتَ ، وَسَلْ مَا شِئْتَ
«На них нет установленной молитвы, поэтому взывай, как пожелаешь, и проси, о чем пожелаешь».
- Хадис 14727Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о добровольной молитве между зухром и асром в Арафатеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :رَأَيْتُ الْقَاسِمَ يَتَطَوَّعُ بَيْنَ الظَُّّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ ، وَرَأَيْتُ سَالِمًا لَا يَفْعَلُ
«Я видел, как аль-Касим совершал добровольную молитву между зухром и асром в Арафате, и видел, как Салим этого не делал».
- Хадис 14757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ какой час люди отправляются в Минуحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ :إِنَّ مِنْ سُنَّةِ الْحَجِّ أَنَّ الْإِمَامَ يُصَلِّي بِمِنًى الظَُّّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ ، ثُمَّ يَغْدُو
«Я слышал, как Ибн аз-Зубайр говорил: “Поистине, из сунны хаджа то, что имам совершает в Мине полуденную, послеполуденную, вечернюю, ночную и утреннюю молитвы, а затем отправляется (в путь)”».
- Хадис 14766Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВ какой час отправляются в Арафат из Миныصَلَّيْتُ مَعَ الْقَاسِمِ الْفَجْرَ بِمِنًى ثُمَّ مَكَثَ سَاعَةً ثُمَّ ارْتَحَلَ
«Я совершил с аль-Касимом утреннюю молитву в Мине, затем он немного подождал, а затем отправился в путь».
- Хадис 14803Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил бросать камешки (в столбы) до восхода солнцаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ : قَالَتْ :وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا اسْتَأْذَنَتْهُ سَوْدَةُ أَنْ تَأْتِيَ مِنًى بِلَيْلٍ وَتَرْمِيَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ النَّاسُ ، فَأَذِنَ لَهَا وَكَانَتِ امْرَأَةً ثَبِطَةً ثَقِيلَةً
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от аль-Касима, от ‘Аиши, которая сказала: «Я хотела бы, чтобы я попросила разрешения у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как попросила его Сауда, чтобы прийти в Мину ночью и бросить камешки до того, как придут люди
- Хадис 14859Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, совершающей хадж во время соблюдения срока иддаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أُسَامَةَ عَنِ الْقَاسِمِ . وَعَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ عَطَاءٍأَنَّ عَائِشَةَ أَحَجَّتْ أُمَّ كُلْثُومٍ فِي عِدَّتِهَا
Передал нам Ваки‘ от Усамы, от Аль-Касима, а также от Джарира ибн Хазима, от ‘Аты, что ‘Аиша отправила Умм Кульсум в хадж во время её идды.
- Хадис 14872Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о верблюдах-жертвах (бадан): кто сказал, что они могут быть только из числа верблюдовحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ : قَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ :إِنَّ الشَّاةَ لَنْ تَعْدُوَ أَنْ تَكُونَ نَسِيكَةً ، وَإِنَّ الْبَقَرَةَ مِنَ الْبُدْنِ
«Аль-Касим ибн Мухаммад сказал: «Овца не перестает быть жертвенным животным (насика), а корова относится к будн».
- Хадис 14882Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, повышающей голос при произнесении тальбииحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :خَرَجَ مُعَاوِيَةُ لَيْلَةَ النَّفْرِ فَسَمِعَ صَوْتَ تَلْبِيَةٍ فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : عَائِشَةُ اعْتَمَرَتْ مِنَ التَّنْعِيمِ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ فَقَالَتْ : لَوْ سَأَلَنِي لَأَخْبَرْتُهُ
«Му‘авия вышел в ночь отъезда и услышал голос, произносящий тальбию. Он спросил: «Кто это?» Ему ответили: «‘Аиша, она совершила ‘умру из Ат-Тан‘има». Об этом рассказали ‘Аише, и она сказала:
- Хадис 14898Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не любил сдавать внаем дома Мекки, и что об этом сообщаетсяحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :مَنْ أَكَلَ شَيْئًا مِنْ كِرَاءِ مَكَّةَ ، فَإِنَّمَا يَأْكُلُ نَارًا
«Тот, кто съел что-либо из арендной платы за дома в Мекке, тот ест огонь».
- Хадис 14987Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, убившем рябчика: что ему полагаетсяحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ [١]اللهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ سَالِمًا وَالْقَاسِمَ عَنْ قَطَاةٍ أَصَابَهَا وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ أَحَدُهُمَا : يَتَصَدَّقُ بِنِصْفِ مُدٍّ . وَقَالَ الْآخَرُ : نِصْفُ مُدٍّ خَيْرٌ مِنْ قَطَاةٍ
«Передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар, сказав: „Один человек спросил Салима и аль-Касима о рябке, которого он убил, будучи в состоянии ихрама. Один из них сказал: ‚Пусть раздаст в качестве милостыни половину мудда‘. Другой же сказал: ‚Половина мудда лучше, чем рябок‘“».
- Хадис 14998Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым стричь волосы при намерении совершить хаджحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : سَأَلْتُ عِكْرِمَةَ وَسَالِمًا وَعَطَاءً وَطَاوُسًا وَالْقَاسِمَ فَقَالُوا :لَا بَأْسَ بِهِ
«Я спросил ‘Икриму, Салима, ‘Ата, Тавуса и аль-Касима, и они сказали: „В этом нет ничего страшного“».
- Хадис 15024Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разделении Корана на семь частей (ахзаб): кто разрешал этоحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ :ذَكَرُوا عِنْدَ الْقَاسِمِ أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَقْرِنُ بَيْنَ الْأَسَابِيعِ فَقَالَ : اتَّقُوا اللهَ ، وَلَا تَقُولُوا عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ مَا لَمْ تَكُنْ تَفْعَلُ
«При аль-Касиме упомянули, что ‘Аиша объединяла тавафы, на что он сказал: „Бойтесь Аллаха и не говорите о матери правоверных того, чего она не делала“».
- Хадис 15026Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разделении Корана на семь частей (ахзаб): кто разрешал этоحَدَّثَنَا مَعْنٌ عَنْ [١]خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَسَالِمًا وَعُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُصَلُّونَ عِنْدَ كُلِّ سُبُوعٍ رَكْعَتَيْنِ ، وَلَا يَقْرِنُونَ بَيْنَ السُّبُوعِ
«Я видел, как аль-Касим ибн Мухаммад, Салим и ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах совершали по два рак‘ата после каждого тавафа и не объединяли тавафы».
- Хадис 15050Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКаких животных разрешено убивать находящемуся в ихрамеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :يَقْتُلُ الْفُوَيْسِقَةَ
«Пусть убивает “фувайсику” (маленькую вредительницу)».